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Resolución de la Internacional Comunista sobre la cuestión de Macedonia

La primera página de la Resolución. El documento está clasificado.

La resolución de la Internacional Comunista del 11 de enero de 1934 fue un documento político oficial en el que, por primera vez, una organización internacional autorizada reconoció la existencia de una nación macedonia y una lengua macedonia separadas . [1]

Fondo

En ese momento había pocos historiadores, etnógrafos o lingüistas que afirmaran que existía una nación y un idioma macedonios separados. [2] [3] A principios del siglo XX, entre la mayoría de los eslavos de la región de Macedonia coexistían sentimientos étnicos búlgaros y una identidad regional macedonia. [4] [5] La partición de la Macedonia otomana entre estados-nación balcánicos después de la conclusión de las Guerras Balcánicas (1912-1913) y la Primera Guerra Mundial (1914-1918) dejó el área dividida principalmente entre Grecia y Serbia (más tarde Yugoslavia). ). Como resultado, parte de los habitantes eslavos de la región emigraron a la Macedonia búlgara . Bajo el control serbio en Vardar Macedonia, los lugareños se enfrentaron a la política de serbanización forzada . [6] Los gobiernos griegos también comenzaron a promulgar una política de persecución del uso de dialectos eslavos tanto en público como en privado, así como de expresiones de cualquier carácter distintivo étnico. [7] En 1919 y 1927 se firmaron acuerdos de intercambio de población y parte de la población de habla eslava de Grecia partió hacia Bulgaria. De esta manera la comunidad búlgara en la mayor parte de la zona comenzó a reducirse, ya sea por intercambios de población o por cambio de su identidad étnica. [8]

Resolución

En junio de 1931, el secretario de la Internacional Comunista, Otto Kuusinen, en su informe sobre la cuestión nacional al comité ejecutivo, sugirió que la principal debilidad de la Internacional Comunista era la insuficiente comprensión de las cuestiones nacionales. [9] Kuusinen llamó a discutir la cuestión nacional con el fin de desarrollar un nuevo programa nacional para cada uno de los partidos. Mientras tanto, a los partidos comunistas balcánicos se les dio una directiva para el abandono gradual de la consigna de la Federación Balcánica , destacando en primer plano el " derecho de los distintos pueblos de autodeterminación a una separación total ". La razón de este giro político fue el ascenso del nazismo en Alemania . Así, en 1932, un miembro de la Comintern, patrocinado por IMRO (United) , planteó por primera vez la cuestión del reconocimiento de una nación macedonia separada. [10] Esta cuestión fue discutida entre ellos, sin embargo, hubo una división cuando Vasil Hadzhikimov y su grupo se negaron a aceptar que los macedonios son un pueblo separado de los búlgaros. Sin embargo, las más altas instituciones del Komintern fueron informadas sobre este tema por Dino Kyosev, quien dio una conferencia en Moscú en 1933 sobre la clara conciencia nacional macedonia.

Como resultado, en otoño de 1933, Dimitar Vlahov , líder de la IMRO (Unida) y ex diplomático búlgaro, fue convocado a Moscú y participó en varias reuniones. [11] En uno de ellos, el comité ejecutivo ordenó a los cuadros dirigentes del Secretariado de los Balcanes, Valecki - polaco, y Šmeral - checo, que redactaran una resolución especial sobre el tema. Como no tenían idea de este problema, con la ayuda de Vlahov ya se había preparado la solución. [12] Vlahov afirmó que antes de la convocatoria de la consulta, los dirigentes ya tenían su posición de que la nación macedonia existe. [13] Así, el 11 de enero de 1934, la Secretaría Política del comité ejecutivo de la Internacional Comunista adoptó su decisión final sobre la cuestión macedonia sobre la existencia de una nación macedonia. [14] La base del nuevo concepto fue la visión común de que la región de Macedonia es uno de los ejes de una futura guerra imperialista y, por lo tanto, la Comintern busca una opción para mitigar las contradicciones entre los países que la poseen. Esta decisión de la Internacional Comunista supuso el reconocimiento de una nación macedonia separada. [15] Según Vlahov, eso fue precisamente lo que ocurrió en Moscú en 1934:

"Mencioné antes que la propia Comintern quería que la cuestión de Macedonia fuera considerada en una de las consultas de su comité ejecutivo. Un día me informaron que la consulta se llevaría a cabo. Y así fue. Antes de la convocatoria de la consulta, el La dirección interna del comité ya había llegado a su posición, incluida la cuestión de la nación macedonia, y encargó a la Secretaría de los Balcanes la redacción de la resolución correspondiente... En la resolución, que publicamos en el Makedonsko Delo en 1934, se concluyó que la nación macedonia existe" . [dieciséis]

También mencionó que la resolución tuvo una acogida hostil tanto por parte de miembros del Partido Comunista Búlgaro como del IMRO (Unido), residentes en Moscú. [17] En la reunión en la que se adoptó la resolución, debido a las reacciones negativas de la mayoría de los comunistas búlgaros presentes, se expresaron temores de que provocaría que muchos revolucionarios macedonios de izquierda se pasaran al partido anticomunista de Ivan Mihailov. IMRO . [14] [18] El propio Vlahov era miembro de ambas organizaciones y espía soviético, [19] que se declaraba hasta entonces búlgaro. [20] [21] Aceptó la decisión sin ninguna reacción personal o comentario sustancial, que confirme que de hecho estaba operando como un agente comunista. [22] Sin embargo, la Resolución nunca mencionó al ineficaz Vlahov como líder de la IMRO (United). [23] La Resolución se publicó por primera vez en la edición de abril de la revista IMRO (United) "Makedonsko Delo". [24] Tras la decisión de la Comintern, la IMRO (Unida) tomó como lema " el derecho del pueblo macedonio a la autodeterminación hasta la secesión " y la formación de la "República de Macedonia de las masas trabajadoras" . A pesar de que formalmente se trataba de una Resolución de IMRO (United), fue un documento adoptado por la Comintern, que fue publicado inmediatamente en todos los portavoces de este centro comunista internacional. Posteriormente, la opinión pública búlgara dominante sostuvo que la Internacional Comunista es la "inventora" de la idea de la existencia de una nación macedonia separada. [25]

Significado

Antes de la Segunda Guerra Mundial , estas opiniones sobre la cuestión macedonia habían tenido poca importancia práctica. Durante la guerra, los partisanos comunistas yugoslavos desarrollaron aún más las ideas macedonistas , aunque algunos investigadores dudan de que incluso en ese momento los eslavos macedonios se identificaran como una nacionalidad separada de los búlgaros. [26] Después de que el Ejército Rojo entró en los Balcanes a finales de 1944, nuevos regímenes comunistas llegaron al poder en Bulgaria y Yugoslavia y su política sobre la cuestión macedonia se comprometió con la resolución de apoyar el desarrollo de una identidad étnica macedonia distintiva. [27] En 1945 también se codificó una lengua macedonia separada.

Ver también

Notas a pie de página

  1. ^ Duncan Perry, "La República de Macedonia: encontrando su camino" en Karen Dawisha y Bruce Parrot (eds.), Política, poder y lucha por la democracia en Europa sudoriental, Cambridge University Press, 1997, págs. .
  2. ^ Dennis P. Hupchick afirma que "el argumento histórico obviamente plagiado de los nacionalistas macedonios a favor de una etnia macedonia separada sólo podía respaldarse por la realidad lingüística, y eso funcionó en su contra hasta la década de 1940. Hasta que el comunista ordenó una lengua literaria macedonia moderna movimiento partidista liderado por Macedonia en 1944, la mayoría de los observadores externos y lingüistas estuvieron de acuerdo con los búlgaros en considerar la lengua vernácula hablada por los eslavos macedonios como un dialecto occidental del búlgaro". Dennis P. Hupchick, Conflicto y caos en Europa del Este , Palgrave Macmillan, 1995, pág. 143.
  3. ^ Loring M. Danforth, El conflicto macedonio: nacionalismo étnico en un mundo transnacional, Princeton University Press, 1997, ISBN  0691043566 , p. sesenta y cinco.
  4. ^ Durante el siglo XX, el sentimiento nacional eslavo-macedonio ha cambiado. A principios del siglo XX, los patriotas eslavos de Macedonia sentían un fuerte apego a Macedonia como patria multiétnica... La mayoría de estos eslavos macedonios también se veían a sí mismos como búlgaros. Sin embargo, a mediados del siglo XX, los patriotas macedonios comenzaron a ver las lealtades macedonias y búlgaras como mutuamente excluyentes. El nacionalismo macedonio regional se había convertido en nacionalismo macedonio étnico... Esta transformación muestra que el contenido de las lealtades colectivas puede cambiar. "Región, identidad regional y regionalismo en el sudeste de Europa", Serie Ethnologia Balkanica, Klaus Roth, Ulf Brunnbauer, LIT Verlag Münster, 2010, ISBN 3825813878 , p. 127 
  5. ^ Gallagher, Thomas (2001). Europa marginada: los Balcanes, 1789-1989: de los otomanos a Milosevic . Rutledge. pag. 47.ISBN 0415375592. Donde existía una identidad general entre los eslavos en Macedonia, era búlgara al menos hasta la década de 1860. El impulso cultural para una "identidad macedonia" separada sólo surgiría más tarde.
  6. ^ Dejan Djokić, Yugoslavismo: historias de una idea fallida, 1918-1992, University of Wisconsin Press, 2003 ISBN 0299186105 , p. 117. 
  7. ^ Dimitris Livanios (2008) La cuestión de Macedonia: Gran Bretaña y los Balcanes del Sur 1939-1949, Monografías históricas de Oxford, OUP Oxford, págs. 25-26, ISBN 0191528722
  8. ^ Ivo Banac, La cuestión nacional en Yugoslavia: orígenes, historia, política, Cornell University Press, 1988, ISBN 0801494931 , p. 33. 
  9. ^ К у у с и н е н, О. Слабият участък от фронта на Коминтерна. — Комунистическо знаме, VIII. 1931, № 9, с. 19.
  10. ^ Произходът на македонската нация - Стенограма от заседание на Македонския Научен Институт в София през 1947 г.
  11. ^ Мемоари на Димитър Влахов. Скопје, 1970, стр. 356.
  12. ^ Estudios balcánicos: publicación semestral del Instituto de Estudios Balcánicos, Hidryma Meletōn Chersonēsou tou Haimou (Salónica, Grecia), 1994, p. 363.
  13. ^ Dimitar Vlahov, Memorias, Skopje, Nova Makedonija, 1970, str. 357.
  14. ^ ab ¿ Quiénes son los macedonios? Hugh Poulton, C. Hurst & Co. Publishers, 2000, ISBN 1-85065-534-0 , pág. 98. 
  15. ^ Палешутски, Костадин. Югославската комунистическа партия и македонският въпрос, 1919-1945, Издателство на Българската Академия на Науките, Sofía 1985 , стр. 223.
  16. ^ La cuestión nacional en Yugoslavia: orígenes, historia, política, Ivo Banac , Cornell University Press, 1988, ISBN 0-8014-9493-1 , p. 328. 
  17. ^ Corrientes balcánicas: estudios sobre la historia, la cultura y la sociedad de una tierra dividida, Basil P. Caloyeras, Lawrence A. Tritle, Loyola Marymount Univ, 1998, ISBN 0941690822 , p. 108. 
  18. ^ Коста Църнушанов: "Македонизмът и съпротивата на Македония срещу него", Университетско издателство "СВ. Климент Охридски", Sofía , 1992, стр. 342
  19. ^ Разведка и контрразведка в лицах: энциклопедический словарь российских спецслужб, Анатолий Валентинович Диенко, Клуб еранов госбезопасности (Rusia), Издател Русский міръ, 2002 стр. 97.
  20. ^ Diccionario histórico de la República de Macedonia, Dimitar Bechev, Scarecrow Press, 2009, ISBN 0810862956 , p. 105. 
  21. ^ Según el historiador macedonio, el académico Ivan Katardzhiev, todos los revolucionarios macedonios de izquierda desde el período hasta principios de la década de 1930 se declararon "búlgaros" y afirma que el separatismo político de algunas revoluciones macedonias hacia la política oficial búlgara era todavía sólo un fenómeno político sin etnicidad. personaje. Esto llevó incluso a Dimitar Vlahov, en la sesión del Politburó del Partido Comunista de Macedonia en 1948, cuando hablaba de la existencia de la nación macedonia, a decir que en 1932 (cuando el ala izquierda de la IMRO formuló por primera vez la idea de una nación separada nación macedonia) se cometió un error. Katardzhiev afirma que todos estos veteranos de IMRO (United) y del Partido Comunista Búlgaro se quedaron sólo en el nivel del separatismo político, no nacional. Por lo tanto, prácticamente continuaron sintiéndose búlgaros, es decir, ni siquiera en la Yugoslavia comunista desarrollaron una posición nacional separatista clara. Академик Катарџиев, Иван. Верувам во националниот имунитет на македонецот, интервју за списание „Форум“, 22 de julio de 2000, број 329.
  22. ^ Región, identidad regional y regionalismo en el sudeste de Europa, Klaus Roth, Ulf Brunnbauer, LIT Verlag Münster, 2008, ISBN 3825813878 , p. 142. 
  23. ^ El comunismo yugoslavo y la cuestión de Macedonia, Stephen E. Palmer, Robert R. King, Archon Books, 1971, ISBN 0208008217 , p. 48. 
  24. ^ Македонско дело, бр. 185, IV. 1934.
  25. ^ Macedonia: señores de la guerra y rebeldes en los Balcanes, John Phillips, IBTauris, 2004, ISBN 186064841X , p. 37. 
  26. ^ El conflicto macedonio: nacionalismo étnico en un mundo transnacional, Loring M. Danforth, Princeton University Press, 1997, ISBN 0-691-04356-6 , págs. 
  27. ^ Dawisha, Karen; Parrott, Bruce (13 de junio de 1997). Política, poder y lucha por la democracia en el sudeste de Europa, Volumen 2 de Autoritarismo y democratización y autoritarismo en sociedades poscomunistas, Karen Dawisha, Bruce Parrott, Cambridge University Press, 1997, ISBN 0521597331, págs. Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 9780521597333. Consultado el 20 de noviembre de 2011 .

enlaces externos