La música de la galería oeste , también conocida como salmodia georgiana , se refiere a la música sacra ( salmos métricos , con algunos himnos e himnos) cantada y tocada en las iglesias parroquiales de la Iglesia de Inglaterra , así como en capillas no conformistas , desde 1700 hasta alrededor de 1850. A fines de la década de 1980, la música de la galería oeste experimentó un renacimiento y ahora es cantada por varios "quires" (coros) de la galería oeste.
El término "galería oeste" deriva de las galerías de madera que en el siglo XVIII se construían en el extremo oeste de las iglesias típicas , y desde donde actuaba el coro. Las iglesias se construían con un diseño estándar, con la nave que iba de este a oeste alejándose del altar, de modo que la galería oeste o el coro estuviera de cara al altar, de la misma manera que los feligreses, pero por encima de ellos. Los victorianos desaprobaron las galerías georgianas , y la mayoría de ellas fueron eliminadas durante las restauraciones del siglo XIX. [1]
En la década de 1700, muchos feligreses no estaban satisfechos con el estado del canto congregacional , lo que resultó en la formación de coros amateurs, que inicialmente eran masculinos. [2] En las iglesias rurales inglesas, las congregaciones a menudo carecían de un órgano, pero aún necesitaban apoyo para mantener el tono en música compleja. [2] Desde mediados de la década de 1700, vemos esta práctica inicialmente por la presencia de un instrumento de bajo acompañante y más tarde una pequeña banda que era flexible en cuanto a la instrumentación, pero que más comúnmente consistía en flautas, clarinetes, fagotes, violonchelos y violines. [2] Originalmente, los instrumentistas doblaban las partes vocales, pero más tarde, se agregó música más compleja con instrumentación específica, como pequeñas sinfonías. [2]
El repertorio consistía principalmente en salmos y himnos métricos, y las melodías fugaces eran particularmente comunes a mediados del siglo XVIII. [2] Muchos maestros, como Michael Beesly y William Tans'ur vendieron su propia salmodia y tomaron prestada libremente unos de otros. [2] Además, muchos músicos hicieron sus propias compilaciones de manuscritos debido al costo prohibitivo de los libros impresos. [2] La mayoría de estos compositores también eran aficionados y a menudo aprendieron de otros salmodistas, aunque algunos pueden haber recibido una formación convencional. [2] Esta falta de formación dio lugar a composiciones peculiares, y el repertorio temprano se basó en la composición lineal del Renacimiento, a menudo utilizando quintas abiertas y falsas relaciones . [2] Algunas características adicionales de esta música incluyen disonancias inesperadas, quintas y octavas consecutivas , gran originalidad, pintura de palabras intensiva , fuertes líneas melódicas y la prevalencia de la voz de tenor, a menudo duplicada una octava más alta por voces agudas. [2] Muchos compositores profesionales consideraban que la música de galería era un género económicamente viable, como John Alcock ( el mayor y el menor ), Capel Bond , William Hayes el mayor y Samuel Webbe el mayor , quienes publicaron libros de salmodia.
La salmodia campestre inglesa se exportó a Estados Unidos a mediados del siglo XVIII, donde inspiró la creación de muchas composiciones nuevas por parte de miembros de la Primera Escuela de Nueva Inglaterra . [3] Algunas de estas obras se han mantenido en uso en las tradiciones de notas de forma , por ejemplo, en el repertorio de Sacred Harp . La armonía de 4 partes dirigida por tenor, las melodías con fugas y los himnos y otros aspectos ayudaron en gran medida a influir en la tradición musical de notas de forma y, en muchos sentidos, el estilo musical estadounidense es una evolución directa del anterior.
El uso de la música de la galería oeste en la Iglesia disminuyó en parte debido al aumento de la urbanización y también debido al deseo de un estilo de adoración más educado y formal. [2] Este estilo de adoración más formal culminó en el movimiento de Oxford y, finalmente, en los Himnos antiguos y modernos (1861). [2] Además, las antiguas bandas de la iglesia a menudo eran difíciles de controlar para un vicario , mientras que la influencia sobre un organista era una tarea mucho más fácil. Tal expulsión de la banda por parte de un organista recibe un tratamiento ficticio en la primera novela de Thomas Hardy Bajo el árbol de Greenwood , que reflejaba los hechos reales en la iglesia de Hardy en Stinsford . [4] Otra posible razón para esto es que cuando los metodistas se separaron de la iglesia anglicana, muchas de estas bandas se habrían separado, o incluso se habrían ido en masa. [5]
En 1893, el reverendo Francis William Galpin describió la banda de la iglesia de Winterbourne Abbas , que creía que era el último ejemplo sobreviviente en Inglaterra; [6] sin embargo, dos años más tarde, una encuesta de parroquias en Cornwall encontró que 18 de 219 iglesias todavía tenían una banda. [7]
Fuentes