Lyssa ( / ˈl ɪ s ə / ; griego antiguo : Λύσσα , romanizado : Lússa , lit. 'rabia, ira'), también llamada Lytta ( / ˈl ɪ t ə / ; griego antiguo : Λύττα , romanizado : Lútta ) por los atenienses, es una diosa menor en la mitología griega , el espíritu de la ira , la furia, [ 1] y la rabia en los animales. Estaba estrechamente relacionada con las Maniae , los espíritus de la locura y la demencia. Su equivalente romano se llamaba Ira , Furor o Rabia . A veces se multiplicaba en una multitud de Irae y Furores. En el mito, Lyssa aparece en historias donde lleva a la gente a la locura hasta su perdición.
El género viral Lyssavirus , que incluye al agente causante de la rabia , recibió su nombre en honor a esta diosa.
Como las semillas de aliso se utilizaban (sin éxito) para tratar la rabia, la flor recibió el nombre de la enfermedad con el prefijo α- delante, es decir, sin. Por lo tanto, Lyssa es el origen etimológico del nombre femenino Alyssa . [2]
En la obra de Eurípides Heracles , se identifica a Lisa como la hija de la diosa de la noche Nix , «brotada de la sangre de Urano », es decir, la sangre de la herida de Urano tras su castración por su hijo Cronos . [3] El escritor latino del siglo I Higinio enumera a Ira (Ira, Lisa) como la hija de Terra ( Gea ) y Éter . [4]
Lyssa personifica la furia y el frenesí, así como la rabia en los animales. En Heracles , Hera la invoca para infligir locura al héroe Heracles . En este escenario, se la muestra adoptando un enfoque moderado y mesurado en su papel, profesando "no usar [sus poderes] con ira contra amigos, ni [tener] alegría alguna en visitar las casas de los hombres". Aconseja a Iris, que desea cumplir la orden de Hera, que no ataque a Heracles, pero, tras no poder persuadirla, se inclina a las órdenes de la diosa superior y lo envía a una furia loca que lo lleva a asesinar a su esposa e hijos. [3]
En varios vasos griegos antiguos, Lyssa aparece en la escena de la muerte de Acteón , el cazador que se transformó en ciervo y fue devorado por sus propios perros por ver a Artemisa desnuda o intentar cortejar a Sémele . En una crátera de campana de figuras rojas del siglo 440 a. C. del Pintor de Lykaon, Lyssa se encuentra a la derecha de Acteón, infligiendo a sus perros la rabia y dirigiéndolos contra él. [5] [6] Se ha teorizado que el vaso representa los eventos del mito tal como se dramatizan en la obra perdida del trágico ateniense Esquilo, Toxótides , que trataba sobre la muerte de Acteón, [7] aunque esta afirmación está lejos de ser segura. [8]
En un jarrón diferente con la muerte de Acteón, Lyssa está presente junto con Afrodita , Eros , Artemisa y una mujer que podría ser Sémele, lo que indica una naturaleza sexual de la grave ofensa de Acteón que lo llevó a ser devorado por sus propios perros rabiosos. [9]
Lyssa también tuvo un papel en el mito de Licurgo , el rey tracio que intentó prohibir el culto a Dioniso , el dios de la locura. En un vaso de Apulia de alrededor del 350 a. C., la alada Lyssa suplanta a Dioniso como deidad, lo que hace que Licurgo ataque y mate a su esposa y a su hijo. [7]
Esquilo la identifica como la agente enviada por Dioniso para enloquecer a las impías hijas de Cadmo , quienes a su vez desmembran a su pariente Penteo . [ cita requerida ]