El entierro de Fátima trata sobre el entierro secreto y la incertidumbre en el lugar de descanso de Fátima , hija del profeta islámico Mahoma y esposa de Alí , el cuarto califa después de Mahoma y el primer imán chií . [1] Fátima murió en el año 11 d. H. (632 d. C. ), dentro de los seis meses posteriores a la muerte de Mahoma, [2] [3] quizás a causa de sus heridas. [2] [4] Siguiendo su voluntad, fue enterrada en secreto por la noche. [5] [6] Su lugar exacto de entierro en Medina sigue siendo incierto, aunque dos posibles ubicaciones son el cementerio de al-Baqi' y su casa. [3] [7] En fuentes chiítas , el deseo de Fátima de un entierro secreto se considera una señal de la disociación de la hija de Mahoma con la comunidad musulmana que en gran medida no la apoyó contra Abu Bakr. [8]
Después de la muerte de Mahoma en 11/632, Fátima y su marido Alí se negaron a reconocer la autoridad del primer califa, Abu Bakr . La pareja y sus partidarios sostuvieron que Alí era el legítimo sucesor de Mahoma, [6] haciendo referencia a su anuncio en Ghadir Khumm . [9] Fátima murió en Medina en el mismo año, dentro de los seis meses de la muerte de Mahoma. [2] [3] Tenía 18 o 27 años en ese momento según fuentes chiítas y sunitas, respectivamente. [10] El Islam chií sostiene que las heridas de Fátima durante un ataque a su casa causaron directamente su aborto espontáneo y muerte poco después. [2] [4] [11] Se dice que este ataque, destinado a someter a Alí, [12] fue instigado por Abu Bakr y dirigido por su ayudante Umar . [13] [2] [6]
Las afirmaciones anteriores son rechazadas categóricamente por los sunitas . [11] [6] Por un lado, los historiadores chiítas enumeran algunas fuentes sunitas tempranas que corroboran estas acusaciones, [14] argumentando que la información sensible también ha sido censurada por los eruditos sunitas que estaban preocupados por la presentación justa de los compañeros de Mahoma . [15] Por otro lado, es inimaginable para los sunitas que los compañeros de Mahoma participaran en violencia contra su familia. [11] A su vez, el Islam sunita sostiene que Fátima murió de pena después de la muerte de Mahoma y que su hijo murió en la infancia por causas naturales. [16] [6] [11]
Siguiendo su voluntad, Ali enterró a Fátima en secreto por la noche [5] [6] y ocultó su lugar de entierro. [5] Como informó al-Tabari ( m. 923 ), su último deseo fue que Abu Bakr no asistiera al funeral, [17] [18] [19] y esta petición fue cumplida por Ali. [20] Se cree que el deseo de Fátima está en desacuerdo con la práctica común de los musulmanes , a quienes se les anima a unirse a los funerales. [21] En fuentes chiítas, su deseo de un entierro secreto es visto como un signo de la disociación de la hija de Mahoma con la comunidad musulmana que en gran medida no la apoyó contra Abu Bakr. [8] Entre los autores contemporáneos, Madelung y Osman sugieren que el entierro secreto fue un mensaje claro de que Fátima murió en un estado de resentimiento contra Abu Bakr. [22] [23] En preparación para su muerte, Klemm escribe que Fátima había solicitado un féretro cerrado. [24]
El destacado tradicionista duodecimano Al-Tusi ( fallecido en 1067 ) relata un relato del entierro atribuido a su hijo Husayn . [8] Este relato describe que Ali rompió a llorar mientras completaba la tumba sin marcar de su esposa. [8] Luego se volvió hacia la tumba de Mahoma y dijo:
¡Oh Profeta de Dios! Que la paz sea contigo de mi parte y de tu hija, que se apresuró a encontrarte y ahora es tu vecina. Mi paciencia y mi resistencia están cediendo debido a esta pérdida, mientras que todavía estoy luchando por lidiar con la tragedia de tu separación. En verdad, somos de Dios y hacia Él volvemos. Mi dolor no conoce límites y mis noches permanecerán en vela hasta que me reúna contigo en el más allá. Ahora tu hija te contará cómo la gente se unió para oprimirla. [8]
Al-Mufid ( fallecido en 1022 ), otro notable erudito duodecimano, incluye en sus Ikhtisas una tradición relacionada atribuida a Ja'far al-Sadiq , el sexto imán . Esta tradición describe que a la mañana siguiente Abu Bakr y Umar reprendieron a Ali por el entierro secreto de Fátima. Después de enterarse de que ese era el deseo de Fátima, el relato continúa diciendo que Umar amenazó con localizar y exhumar el cuerpo de Fátima y luego volver a enterrarla después de la oración fúnebre . [25] Según este relato, lo que impidió que Umar materializara su amenaza fue la advertencia de Ali: "Por Dios, mientras esté vivo y [mi espada] Zulfiqar esté en mis manos, no la alcanzarás, y sabes mejor [que no hacerlo]". [25] Para Khetia, la interpretación es que la pérdida de Fátima fue tan traumatizante para Ali que amenazó a Umar con violencia por primera vez, a pesar de su anterior moderación. [26]
El lugar exacto de enterramiento de Fátima en Medina sigue siendo incierto, [27] [2] [4] [5] con informes a menudo contradictorios. [28] Las dos ubicaciones más probables para su tumba son el cementerio al-Baqi' y su casa, que más tarde fue anexada a la Mezquita del Profeta . [3] [7] Se dice que la primera ubicación está respaldada por el deseo de su hijo Hasan de ser enterrado junto a su madre. [29] Por otro lado, el sunita al-Samhoodi ( fallecido en 1533 ) concluye que Hasan está enterrado junto a su abuela Fátima bint Asad , en lugar de su madre Fátima. [30] Esta incertidumbre en las fuentes chiítas subraya nuevamente el descontento de Fátima con la comunidad musulmana. [31]
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