En Letonia , los rusos han sido la minoría étnica más grande del país durante los últimos dos siglos. El número de rusos en Letonia se cuadruplicó durante la ocupación soviética de Letonia, cuando el tamaño de la comunidad creció del 8,8% de la población total en 1935 (206.499) al 34,0% en 1989 (905.515). [1] Su tamaño comenzó a disminuir nuevamente después de que Letonia recuperó su independencia en 1991, cayendo al 23,7% a principios de 2023.
Se cree que la palabra letona krievi para "rusos" y Krievija para "Rusia" (y Krievzeme para Rutenia ) se originó en los Krivichs , una de las uniones tribales de los primeros eslavos orientales . Durante los siglos XI y XII, Jersika y Koknese , principados del este de Letonia, rindieron homenaje al Principado de Polatsk .
Koknese fue tomada por los Hermanos de la Espada de Livonia en 1208 y Jersika en 1209 y más tarde ambos se incorporaron a Terra Mariana (Livonia).
La presencia eslava oriental se mantuvo, principalmente como comerciantes en las ciudades; También se conservaron los vínculos comerciales con Moscovia y otras partes de lo que hoy es Rusia. Los comerciantes de la República de Nóvgorod establecieron relaciones comerciales con la Liga Hanseática , de la que Riga era miembro, y con comerciantes a través del Gremio de Comerciantes de Riga . Sin embargo, las perspectivas rusas de ganancias seguían siendo limitadas en la liga comercial dominada por los alemanes, incluidos los bloqueos económicos que impedían a Novgorod comerciar con Livonia . Las circunstancias cambiaron en 1392, cuando en virtud del "acuerdo de Nyborg" se acordó que los comerciantes alemanes y rusos disfrutarían de libertad de movimiento. El comercio ruso contribuyó significativamente al desarrollo de Livonia durante el siglo siguiente. [ cita necesaria ]
En 1481, Iván III de Rusia capturó brevemente el castillo de Dünaburg en el sureste de Livonia en respuesta a un ataque de Livonia al noroeste de Rusia. Durante la Guerra de Livonia, el zar ruso Iván el Terrible capturó varios castillos y ciudades en el este de Letonia y retuvo algunos de ellos incluso durante 4 años.
Desde la segunda mitad del siglo XVII, los Viejos Creyentes de Rusia, reprimidos religiosamente, se establecieron en Latgale , que formaba parte de la Commonwealth polaco-lituana .
En el siglo XVII, durante la guerra ruso-sueca iniciada por Alexis I de Rusia , los rusos se apoderaron de gran parte del este de Latgale, cambiaron el nombre de Dünaburg a Borisoglebsk y controlaron la región durante 11 años entre 1656 y 1667. Rusia tuvo que ceder el área a Polonia siguiendo el Tratado de Andrusovo .
La captura de Riga por parte del conde Sheremetev en la Gran Guerra del Norte en 1710 completó la conquista de la Livonia sueca por parte de Pedro I. El comercio ruso a través de Letonia comenzó a florecer y una activa clase mercantil rusa comenzó a establecerse en Letonia. La primera escuela rusa en Riga se fundó en 1789. [2] Latgale se incorporó al Imperio ruso después de la primera partición de Polonia en 1772, Kurzeme y Zemgale ( Ducado de Curlandia y Semigallia ) en 1795.
El capital ruso se invirtió en el comercio a través de los países bálticos, incluida Letonia. Algunas de esas ganancias se destinaron al establecimiento de una industria de propiedad rusa. A mediados del siglo XIX, la industria en desarrollo comenzó a atraer trabajadores rusos. También había continuado la afluencia de campesinados rusos, que buscaban condiciones menos opresivas social y religiosamente dentro del imperio debido al cierto grado de autonomía otorgado a las provincias bálticas, que no estaban sujetas a las mismas leyes que el resto del Imperio ruso . Si bien la nobleza rusa también estableció presencia, el control administrativo permaneció en manos de los alemanes bálticos .
Si bien la comunidad rusa en Letonia era en gran medida una extensión de los rusos étnicos de Rusia, también comenzó a desarrollar un sentido de comunidad separada de la propia Rusia, los rusos letones comenzaban a considerarse una de las nacionalidades de Letonia. [3] Las organizaciones sociales rusas comenzaron a surgir en la década de 1860, aproximadamente al mismo tiempo que el Despertar Nacional de Letonia . Las reformas de Alejandro II , incluida la abolición de la servidumbre en 1861 en todo el resto del imperio, estimularon aún más el surgimiento de la conciencia nacional.
De hecho, Letonia había tomado la delantera en este sentido, ya que la servidumbre ya había sido abolida en 1819, excepto Latgale , que había sido incorporada a la provincia de Vitebsk en 1802. El primer periódico ruso en Riga – Rossiyskoe ezhenedelnoe izdanie v Rige (Российское еженедельное издание в Риге, Russian Weekly in Riga) – fue fundado en 1816. [4] El diario ruso Rizhskij Vestnik (Рижский Вестник, "Riga Herald"), fundado en 1869 por Evgraf Vasilyevich Cheshikhin (Евграф Васильевич Че шихин) y publicado hasta su muerte en 1888, estableció la noción de "las necesidades y deseos de la población rusa local". Cheshikhin también formó el círculo literario ruso (Русский литературный кружок) en Riga en 1876. Los rusos locales participaron en las elecciones a los ayuntamientos y más tarde a la Duma Estatal .
A principios del siglo XX, los rusos constituían una parte notable de la población trabajadora en las ciudades industriales más grandes. En Letonia, como en el resto del imperio ruso, la situación de los trabajadores de las fábricas era sombría. Trabajaban una media de 11 horas al día, 10 los sábados, y todo ello en condiciones duras e inseguras. La agitación social se acumuló a lo largo de varios años; Cuando los trabajadores protestaron en el Palacio de Invierno , la policía y los cosacos atacaron la procesión, matando o hiriendo a cientos. Este hecho marcó el inicio de la Revolución de 1905 .
Cuando la revolución se extendió a Letonia, en lugar de la frustración o la lucha de clases , el adversario en Letonia era sin ambigüedades la élite alemana del Báltico: una clase social separada de etnicidad separada que hablaba un idioma separado. Así, la revolución de 1905 en Letonia fue fundamentalmente diferente de la del resto de Rusia [ cita requerida ] . Los campesinos de etnia rusa y letona capturaron pequeñas ciudades y quemaron decenas de mansiones. La revolución en Letonia, sin embargo, no impulsó la separación de Rusia, ya que los nacionalistas seguían creyendo que necesitaban el poder de la Rusia imperial para contrarrestar el dominio alemán del Báltico.
Al concluir la Revolución de 1905, Nicolás II, mediante varias concesiones, incluido el establecimiento de la Duma representativa, retuvo el poder. Aunque la rusificación como política no fue retirada, la élite alemana del Báltico se encontró una vez más con el favor del zar como su agente para mantener el control. Los alemanes, ayudados por regimientos del ejército ruso, atacaron a los letones en un intento de contrarrestar el nacionalismo . El gobierno ruso, al volver a aliarse con la elite gobernante, buscó cimentar esa relación alentando a los líderes políticos rusos a aliarse con los alemanes contra los letones. Sin embargo, el sentimiento de la comunidad rusa letona siguió siendo ambivalente. La mayoría eran descendientes de viejos creyentes que habían huido a los países bálticos para escapar de la persecución religiosa y todavía consideraban al zar con profunda sospecha, si no como abiertamente malvado. Ahora tendían a permanecer neutrales en el enfrentamiento entre los alemanes bálticos y los nacionalistas letones; pero al hacerlo se disolvió la comunidad activa de propósitos entre los rusos letones, los letones y los nacionalistas letones antes de la Revolución de 1905. El nacionalismo letón continuó centrado contra los alemanes bálticos, posición que no cambió hasta la Revolución de 1917 .
En 1917, la conciencia de clase había seguido desarrollándose y era particularmente fuerte en la fuertemente industrializada Riga, el segundo puerto más grande de Rusia. Los fusileros letones fueron particularmente activos e instrumentales, ayudando a organizar a los trabajadores urbanos y a los campesinos rurales, confiscando propiedades y estableciendo soviets en lugar de los antiguos consejos locales. Esto, sin embargo, planteó un nuevo problema para los nacionalistas letones. Basándose en el estatus histórico especial que habían disfrutado los países bálticos desde Pedro I, esperaban una mayor autonomía, pero sin separarse de Rusia. El bolchevismo amenazaba ahora con tragarse al nacionalismo y, por tanto, se convirtió en el nuevo enemigo. Un nuevo nacionalismo, más étnico y estridente, definido como la eliminación de las influencias alemana y rusa, acompañó el giro contra el bolchevismo. Sin embargo, no apuntó a la población rusa letona, ni tampoco a la afluencia de rusos que huyeron a Letonia después de 1917 para escapar de la Rusia soviética .
A finales del siglo XIX, había una población rusa letona considerablemente grande. Según el primer censo de toda Rusia de 1897, ascendía a 171.000, distribuidos de la siguiente manera: 77.000 Latgale , 68.000 Vidzeme y 26.000 en Kurzeme y Zemgale . La población urbana era aproximadamente el doble que la rural, con la excepción de Latgale, donde esas proporciones se invirtieron.
La mitad de la población rusa de Vidzeme, Kurzeme y Zemgale procedía de las provincias cercanas de Rusia. En el distrito Rēzekne de Latgale, por ejemplo, el 10% de los rusos procedían de otras provincias. El mayor número de recién llegados procedía de las provincias vecinas del Imperio: Kaunas , Vítebsk y Vilna .
En su estructura social, los rusos se diferenciaban de la mayoría de las demás nacionalidades de Letonia. El grupo social más numeroso entre ellos eran los campesinos (54%), y constituían la mayoría de los rusos en Latgale. La clase media constituía el 35% y los nobles hereditarios y personales (aristocracia) el 8%. En lo que respecta a las características de su grupo, los rusos se parecían mucho a los polacos letones, pero se diferenciaban de los letones, que eran principalmente campesinos, y de los alemanes , que pertenecían principalmente a la clase media o la nobleza.
El 18 de noviembre de 1918 se proclamó la República de Letonia como Estado democrático independiente. Todas las nacionalidades que vivían en el territorio de Letonia durante el período de dominio extranjero tuvieron la oportunidad de desarrollarse como minorías nacionales del país. Todos los rusos perdieron el estatus de pertenencia étnica al Imperio, pero en Letonia se les concedieron todos los derechos que normalmente garantizan los estados democráticos.
Los años de la Letonia independiente fueron favorables al crecimiento del grupo nacional ruso. No sólo en toda Letonia sino en todas las regiones históricas del país el número de esta minoría nacional creció constantemente.
Según los primeros datos estadísticos de 1920, la población rusa en ese momento era de 91.000 habitantes. En 1935 el número de la minoría rusa había aumentado hasta 206.000. Durante todo el período de independencia, los rusos siguieron siendo la minoría nacional más grande del país. En 1935, la proporción de rusos en toda la estructura de la población de Letonia constituía el 10,5% (en 1920, el 7,8%).
El crecimiento de la población rusa se debió a varios factores. La Guerra Civil y el establecimiento del poder soviético en Rusia provocaron un flujo de refugiados y emigrantes a muchos países, incluida Letonia. Después de la batalla de Daugavpils en 1920, los polacos cedieron el control de Dvinsk con la mayoría de la población rusa a los letones. Según el Tratado de Paz entre la República de Letonia y la Rusia soviética, algunas tierras de la provincia de Pskov con un gran número de rusos pasaron a Letonia. Pero la principal causa del crecimiento de la población rusa fue su alta tasa de natalidad natural. Por ejemplo, en 1929 el incremento natural de rusos fue de 2.800, mientras que el incremento natural de letones, cuyo número total en ese mismo año fue nueve veces mayor que el de rusos, representó sólo 3.700.
Los rusos solían tener el mayor número de familias numerosas en comparación con otros grupos nacionales de Letonia. Como en la época zarista, los rusos seguían siendo uno de los grupos étnicos "más jóvenes" de Letonia. Los niños rusos menores de catorce años constituían el 14% del número total de niños de la misma edad en Letonia. Las familias rusas durante el período de independencia se caracterizaron por una estabilidad muy alta. El número medio de divorcios de las familias rusas fue la mitad que el de las familias letonas y una quinta parte del de las familias alemanas.
Se produjeron grandes cambios en la estructura del asentamiento territorial de los rusos en Letonia. Las tres cuartas partes de la población rusa vivían en Latgale y el 14% en Riga.
En comparación con el período zarista de la historia de Letonia, los rusos adquirieron más características "campesinas y agrícolas" y perdieron las de "ciudad e industria". La inmensa mayoría de los rusos se dedicaba a la agricultura (80%). El 7% se dedicaba a la industria, el 4,9% al comercio. El hecho de que los habitantes rusos del país tuvieran sus granjas principalmente en Latgale, la parte menos desarrollada económicamente del país, no los estimuló al movimiento social hacia tipos prestigiosos de trabajo y agricultura. En las ciudades de Vidzeme, Kurzeme y Zemgale, la imagen social de los rusos se acercaba a la de toda Letonia. Pero incluso allí, los rusos no pertenecían a grupos nacionales económica y socialmente avanzados. Los rusos se diferenciaban de los letones, alemanes y judíos por una proporción más pequeña de propietarios y un uso generalizado del trabajo infantil.
El nivel total de alfabetización de la población rusa al comienzo de la historia de la República de Letonia era más bajo que en la época del Imperio. Sólo el 42% de los hombres rusos y el 28% de las mujeres rusas de Letonia sabían leer y escribir en 1920. Durante los años de la independencia, el número de alumnos rusos en las escuelas aumentó considerablemente (1,5 veces, la tasa más alta en el período 1925-1935). ). Como resultado, la diferencia entre el número de estudiantes letones y rusos de entre 6 y 20 años se redujo considerablemente (54% y 47% respectivamente).
Los rusos estaban insuficientemente representados en las instituciones de educación superior. En 1920 había sólo 65 estudiantes rusos en la Universidad de Letonia , en 1939 – 220 estudiantes.
Durante mucho tiempo, la República Letona intentó integrar a la minoría rusa sobre la base de una amplia autonomía nacional-cultural . Las escuelas nacionales de Letonia hicieron amplio uso de su derecho a enseñar a los niños en su lengua materna. Las escuelas rusas no fueron una excepción. La lengua rusa desempeñó un papel especialmente importante en la etapa de educación primaria. A finales de la década de 1920, el 92% de los niños rusos asistían a escuelas primarias rusas. El desarrollo de la red de escuelas secundarias también tuvo en cuenta las demandas de las minorías nacionales de recibir educación en su propio idioma. A finales de los años veinte y principios de los treinta, los padres de grupos minoritarios tendían cada vez más a enviar a sus hijos a escuelas de lengua letona. En 1935, el 60% de los niños rusos recibían educación en su lengua materna.
La popularidad del idioma ruso en Letonia se debió al hecho de que los rusos generalmente no buscaban aprender el letón u otras lenguas minoritarias. [ cita necesaria ]
El idioma letón no resultaba atractivo para la población rusa de Letonia. En 1920-1930 sólo un poco más del 15% de los rusos sabía hablar y escribir letón. El entorno letón de muchas ciudades fue un buen incentivo para que los rusos aprendieran el idioma letón. El 70% de los residentes rusos de Jelgava y más del 80% de los de Bauska, Valmiera y Kuldīga hablaban letón. [ cita necesaria ]
El establecimiento del Estado letón, el 18 de noviembre de 1918, hizo que los rusos locales determinaran nuevos principios en sus relaciones con el gobierno. Bajo las nuevas condiciones, los rusos de Letonia se convirtieron en una minoría nacional cuyos intereses culturales especiales estaban regulados por la Ley sobre la Autonomía Cultural-Nacional de las Minorías , adoptada por el Consejo Popular de Letonia .
Los rusos disfrutaban de plenos derechos como ciudadanos letones y, por tanto, participaban en la vida política del país. Los rusos, como minoría nacional, participaron en las elecciones a la Asamblea Constituyente de Letonia y a las cuatro Saeimas .
Del dos al seis por ciento de todos los electores letones votaron por los partidos rusos. En aquellas zonas altamente pobladas por rusos (Riga y Latgale ), los electores rusos votaron cada vez más por partidos rusos durante todo el período del estado parlamentario.
Condiciones históricas específicas determinaron la actitud de los rusos hacia la idea de autonomía nacional-cultural. Aceptaron el carácter autónomo de la cultura rusa con respecto a la cultura letona, pero creían que no existía una autonomía local específica con respecto a la cultura rusa y al pueblo ruso en general. La sociedad rusa local no identificó ningún rasgo especial característico de los rusos locales que los diferenciara de los rusos de Rusia.
Durante el período de la República Letona, los habitantes rusos locales intentaron elaborar sus propios principios de conciencia social. Al comienzo de la República, 1918-1919, el ala ortodoxa (N. Bordonos) de la Liga Nacional Democrática (NDL, la primera unión nacional rusa de Riga y luego de toda Letonia) se pronunció a favor de la pureza étnica de Organizaciones sociales rusas. El ala liberal del NDL, y más tarde la Sociedad Rusa de Letonia (N. Berejanski, S. Mansyrev), pidieron una estrecha cooperación con toda la sociedad letona.
De la conciencia liberal del NDL surgieron algunos elementos de una ideología específica entre parte de la población rusa de Letonia: el "nacionalismo democrático". Su portavoz fue el publicista Berejanski. Pensó que el destino de los rusos de Letonia no era fácil. Su patria histórica estaba en manos del "internacionalismo bolchevique", enemigo de la cultura y la ética nacional rusa. Los rusos estaban agradecidos a la democrática Letonia por brindarles la oportunidad de desarrollar su cultura. Pero los propios rusos, pensaba N.Berejanski, tenían que fortalecer al máximo, en su conciencia, la noción de valores nacionales. Los seguidores de esta idea trabajaron en el periódico ruso "Slovo" ("La Palabra"). Al mismo tiempo, el periódico ruso más famoso, Segodnia, no pretendía propagar las ideas nacionales rusas, sino que defendía las ideas de defensa de la autonomía cultural-nacional de todas las minorías locales.
Un extravagante exponente de los principios nacionales rusos fue N. Belotsvelov, quien consideraba que la conversión de los rusos al nacionalismo era un resultado natural del destino de los emigrantes que temían por el futuro de su cultura.
Las ideas del "nacionalismo democrático" fueron apoyadas por los dirigentes de la Unión de Campesinos Rusos, que tenía una orientación de derecha. El RPU se convirtió en la base de la fracción campesina rusa de tres diputados en la Cuarta Saeima.
Una parte de los rusos de Letonia pertenecía a la ultraizquierda del espectro político. En la Cuarta Saeima, un ruso representó a los socialdemócratas y el otro ruso fue un representante comunista. Pero los partidos de izquierda rusos no lograron grandes éxitos, aunque tenían cierta influencia entre sectores de los trabajadores de Riga. En general, la minoría rusa era menos activa políticamente que las minorías judía y alemana del Báltico. [5]
En el verano de 1940, Letonia perdió su independencia y fue ocupada por la URSS .
La actitud de la minoría rusa ante estos acontecimientos varió. Se pueden distinguir tres tipos de posiciones:
Durante un año de poder soviético, los rusos locales fueron privados de todas sus publicaciones periódicas nacionales y muchas de sus figuras públicas prominentes fueron sometidas a represión o asesinadas. Pero el nuevo régimen también encontró partidarios entre los rusos locales. En Letonia surgieron granjas colectivas y había un gran número de rusos en los servicios de seguridad y en las unidades de la guardia obrera. La nomenclatura comunista se estaba desarrollando rápidamente y los rusos locales participaban activamente en ella.
En 1941, la Alemania nazi invadió la URSS , y posteriormente ocupó el territorio de Letonia . En la época soviética, este período se conocía como la Gran Guerra Patria , término que conserva resonancia en la comunidad rusa de Letonia en la actualidad.
Una parte de la población rusa local optó por resistir a los invasores sirviendo en el Ejército Rojo y en el movimiento partidista , y apoyando al clandestino Partido Comunista .
Pero, al mismo tiempo, había un buen número de rusos que colaboraban con las autoridades nazis. Trabajaron en los periódicos que hacían propaganda del mito de "una Rusia nacional" libre de bolcheviques y judíos, y de "la misión liberadora" de la Wehrmacht . Los rusos fueron conquistados por unidades militarizadas. Los nazis hicieron avances hacia aquellos de la población rusa que habían sufrido a causa de los bolcheviques. Los periódicos de aquella época estaban llenos de información sobre la cultura nacional rusa. En Daugavpils se inauguró un teatro ruso y en el Instituto de Profesores de Rēzekne se organizó una clase de lengua rusa para profesores de ruso.
Se creó una institución para representar los intereses de la población rusa en el Generalgebiet de Letonia, así como el Comité Ruso para los Asuntos de la Población Rusa de Letonia. Estos fueron diseñados para ayudar a los rusos con algunas de sus necesidades económicas, culturales y legales.
Después de los letones, los rusos son el grupo étnico más numeroso en la Letonia actual. En 1989, este grupo nacional constituía el 34,0% de la población de Letonia, con un total de 905.500 [1]. En comparación con la situación demográfica del período anterior a la guerra, el número de rusos se había multiplicado por 4,5. Su participación relativa en la composición nacional de Letonia se había multiplicado por 3,5. La mayoría del grupo nacional ruso en Letonia hoy es el resultado de la migración de otras repúblicas de la URSS, principalmente de la Federación de Rusia.
Los rusos se asentaron principalmente en las ciudades más que en el campo. Solían elegir ciudades más grandes como Riga y Daugavpils. Los rusos se diferenciaban de los letones por sus características profesionales. Más de un tercio de la población rusa se dedicaba a la industria (una cuarta parte de los letones), el 7% de los rusos (22% de los letones) se dedicaba a la agricultura, el 1% de los rusos (2,5% de los letones) a la esfera de la cultura. Y arte.
Los rusos eran el principal grupo étnico de la URSS tanto en número como en influencia política. En las condiciones de la Letonia soviética, la cultura rusa dominaba a toda la población no letona de la República. La lengua rusa también formó un nuevo grupo de bielorrusos , ucranianos , polacos , judíos y alemanes [ cita requerida ] de Letonia de habla rusa. En el período 1959-1979, el número de rusos étnicos en Letonia aumentó en un 47%, pero el número de no rusos que consideraban el ruso como su lengua materna aumentó en un 78%. En Letonia se desarrolló una infraestructura altamente desarrollada sobre la base del idioma ruso: un amplio sistema de educación secundaria y superior, ciencia y medios de comunicación.
Durante todo el período soviético, los medios de comunicación rusos (al igual que los letones) de Letonia desempeñaron el papel de portadores activos de la ideología comunista, influyendo en la conciencia de los rusos de Letonia.
Durante todo el período soviético, no hubo una fórmula acordada a nivel oficial para expresar la identidad nacional-cultural de este gran grupo de residentes letones. La ideología del Partido Comunista rechazaba la tradición de la República Letona que identificaba a los rusos de Letonia como una de sus minorías nacionales. En la URSS existía una forma de autonomía nacional-territorial de las naciones, aunque no para todas, lo que hacía que su representación social en los órganos estatales fuera desigual. Como resultado, su influencia en la conciencia social también fue desigual. Una nación sólo podía considerarse "completa" si poseía un sistema estatal en forma de república unida. Por lo tanto, en Letonia sólo había una nación reconocida: los letones. Los rusos de Letonia, tanto los que tenían profundas raíces históricas allí como los que la eligieron como lugar de residencia permanente después de la Segunda Guerra Mundial, al no tener autonomía territorial, no eran considerados como una comunidad cultural y nacional individual en la República de Letonia, sino más bien como parte de la comunidad rusa más amplia de la Unión Soviética.
A finales de los años 1980, los primeros cambios democráticos marcados en la URSS provocaron un despertar nacional de los pueblos. Las nuevas tendencias democráticas dieron las mismas oportunidades para el renacimiento nacional tanto de los letones como de los rusos. Algunos rusos, tanto individualmente como en grupos organizados [ ¿quién? ] , apoyó activamente el despertar nacional letón, el "Atmoda".
En julio de 1988, A. Maltsev fue una de las 17 figuras destacadas de la cultura letona que firmaron una carta abierta a la Asamblea Ampliada de la Liga de Escritores Letones con la iniciativa de crear un Frente Popular democrático. La idea de establecer un Frente Popular de Letonia fue apoyada por escritores rusos de la República como Ludmila Azarova , Roald Dobrovenski , Vladlen Dozortsev y Marina Kostenetskaya , los periodistas Alexei Grigoriev , A. Kazakov, el traductor y bibliógrafo Yuri Abyzov y muchos otros. En 1989, L. Gladkov, V. Dozortsev, V. Zhdanov, V. Kononov y Kostenetskaya fueron elegidos miembros del Consejo del Frente Popular de Letonia . Dozortsev se convirtió en miembro de la junta directiva del Consejo del Frente Popular de Letonia . Grigoriev era uno de los redactores de " Atmoda ", el periódico del PFL. La tirada de la edición rusa de "Atmoda" fue bastante grande (entre 15.000 y 100.000). Era popular no sólo entre los residentes rusos de Letonia sino también entre el público ruso de mentalidad occidental.
El PFL se convirtió en la base de consolidación de la Sociedad Cultural Rusa de Letonia (RCSL). La Asamblea Constituyente de la RCSL se celebró el 4 de marzo de 1989. El objetivo de la Sociedad era "desarrollar al máximo la cultura nacional rusa, intensificar las relaciones tradicionales ruso-letonas y cooperar con los representantes de todas las nacionalidades de la República". ".
Al mismo tiempo, un buen número de rusos en Letonia veían con desconfianza el resurgimiento del sistema estatal letón. Así lo demuestran los resultados de una encuesta de opinión pública realizada en 1989. Sólo el 49% de la población no letona apoyaba la idea de la independencia de Letonia (el número de letones que apoyaban la idea ascendía al 93%). El Frente Internacional de los Trabajadores de Letonia o Interfront, creado en 1989, se manifestó abiertamente a favor de permanecer en la Unión Soviética y preservar una economía socialista. Interfront pretendía ganarse las simpatías de aquellos rusos que se oponían a la idea de Letonia como estado nacional.
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Los rusos en Letonia viven principalmente en zonas urbanas. En 2006, los rusos constituían el 42,3% de la población en la capital, Riga , y el 53,5% en la segunda ciudad más grande, Daugavpils (sin contar otras con el ruso como lengua materna). Bajo la Unión Soviética, los rusos que llegaban se habían asentado principalmente en centros industriales para ocupar puestos de trabajo en las fábricas, mientras que las zonas rurales permanecían pobladas casi en su totalidad por letones étnicos, excepto algunas áreas pequeñas en el este de Letonia con una historia más larga de aldeas mixtas ruso-letonas. [6] A principios de 2022, los rusos étnicos constituían el 24,2% de la población.
Según la Oficina Central de Estadística de Letonia, 19.932 rusos emigraron a Letonia entre 2011 y 2017, mientras que 48.851 rusos emigraron a otros países. [7]
Después de restablecer la independencia en 1991, Letonia no otorgó automáticamente la ciudadanía a nadie cuyos antepasados llegaron después de junio de 1940, una política que afectó principalmente a los rusos étnicos. El conocimiento de la lengua y la historia letonas se estableció como condición para obtener la ciudadanía; estas condiciones iniciales se han relajado posteriormente. [9] Sin embargo, un número significativo de rusos en Letonia todavía tienen estatus de extranjeros . En enero de 2022, la gran mayoría de los rusos étnicos de Letonia, el 66,5% o 302.230 personas, tenían la ciudadanía. [8]
Cualquiera que legalmente (según la ley soviética) obtuviera una residencia en Letonia antes del verano de 1992 podía reclamar esa residencia tras la independencia de Letonia, incluso si esa base legal incluía la confiscación soviética de propiedades. Los propietarios que regresaban y buscaban recuperar sus posesiones fueron compensados con tierras iguales en otros lugares, sin posibilidad de reclamar la propiedad en sí, o con certificados que podían usarse como cupones de descuento para adquirir acciones en propiedades privatizadas. El gobierno letón también paga pensiones a todos los jubilados residentes independientemente de su origen étnico, ciudadanía o condición de no ciudadano.
Otro tema de discordia para algunos rusos y hablantes de ruso en Letonia (en especial el Partido Socialdemócrata "Armonía" , [10] Unión Rusa Letona , Sede para la Protección de las Escuelas Rusas y para la Lengua Nativa! ) es el estatus de la lengua rusa. , ya que el letón está definido por la Constitución y la Ley sobre el idioma estatal como el único idioma oficial en Letonia. [11] [9] [12]
El 18 de febrero de 2012, Letonia celebró un referéndum constitucional sobre la adopción del ruso como segunda lengua oficial. [13] El 74,8% votó en contra, el 24,9% votó a favor y la participación electoral fue del 71,1%. [14]
A partir de 2019, la enseñanza del idioma ruso se suspenderá gradualmente en los colegios y universidades privados , así como la instrucción general en las escuelas secundarias públicas , [15] excepto las materias relacionadas con la cultura y la historia de la minoría rusa, como la lengua y la literatura rusas. clases. [dieciséis]
En Letonia hay varios políticos y partidos políticos que afirman representar a la minoría de habla rusa. Entre ellos se incluyen la Unión Rusa Letona , que tiene un escaño en el Parlamento Europeo ocupado por Tatjana Ždanoka , y el partido Armonía con dos escaños ocupados por Nils Ušakovs y Andris Ameriks . Estos partidos políticos apoyan los derechos del idioma ruso, la concesión de la ciudadanía automática a todos los no ciudadanos de Letonia y tienden a ser de izquierda en otras cuestiones.
Varios políticos de etnia rusa también han ocupado cargos gubernamentales de alto rango en Letonia, como Vladimirs Makarovs quien fue Ministro de Bienestar Social de Letonia [17] y Ministro de Protección Ambiental y Desarrollo Regional [ cita necesaria ] , Vjačeslavs Dombrovskis , quien Se desempeñó como Ministro de Educación y Ciencia de Letonia [18] y Ministro de Economía. [19] y Nils Ušakovs, quien fue alcalde de Riga de 2009 a 2019. [20] [21]
Entre los rusos destacados de Letonia se incluyen:
"Concord" aboga por la plena aplicación de las disposiciones de la Convención Marco para la protección de las minorías y la retirada de las reservas (declaraciones) hechas al ratificar esta Convención. "Concord" aboga por el uso de lenguas minoritarias en la comunicación con las autoridades estatales y locales en áreas donde las minorías viven tradicionalmente o en cantidades sustanciales.
