Techo astronómico de la tumba de Seti I que muestra estrellas y constelaciones utilizadas en los cálculos del calendarioCronología egipcia a escala aproximada, incluido el Egipto medieval y moderno .
La mayoría de los egiptólogos coinciden en el esquema y en muchos detalles de la cronología del Antiguo Egipto . Este consenso académico se conoce como cronología egipcia convencional , que sitúa el comienzo del Imperio Antiguo en el siglo XXVII a. C., el comienzo del Imperio Medio en el siglo XXI a. C. y el comienzo del Imperio Nuevo a mediados del siglo XVI a. C.
A pesar de este consenso, siguen existiendo desacuerdos dentro de la comunidad académica, lo que da como resultado cronologías variantes que divergen en unos 300 años para el Período Dinástico Temprano , hasta 30 años en el Imperio Nuevo y unos pocos años en el Período Tardío . [1]
Además, hay una serie de "cronologías alternativas" fuera del consenso académico, como la " Nueva Cronología " propuesta en la década de 1990, que reduce las fechas del Imperio Nuevo hasta en 350 años, o la " Cronología de Glasgow " (propuesta entre 1978 y 1982), que reduce las fechas del Imperio Nuevo hasta en 500 años.
Descripción general
El consenso académico sobre el esquema general de la cronología convencional vigente en la egiptología no ha fluctuado mucho en los últimos 100 años. En el caso del Imperio Antiguo, el consenso fluctúa hasta unos pocos siglos, pero en el caso del Imperio Medio y el Imperio Nuevo, se ha mantenido estable con una diferencia de unas pocas décadas. Esto se ilustra comparando la cronología proporcionada por dos egiptólogos, el primero escribió en 1906, el segundo en 2000 (todas las fechas de la tabla son a. C.). [2]
Las disparidades entre los dos conjuntos de fechas son el resultado de descubrimientos adicionales y de una comprensión más refinada de las evidencias originales, que aún son muy incompletas. Por ejemplo, Breasted añade un gobernante de la dinastía XX que, según investigaciones posteriores, no existía. Siguiendo a Manetón , Breasted también creía que todas las dinastías eran secuenciales, mientras que ahora se sabe que varias existieron al mismo tiempo. Estas revisiones han dado como resultado una reducción de la cronología convencional de hasta 400 años al comienzo de la dinastía I.
La columna vertebral de la cronología egipcia son los años de reinado registrados en las listas de reyes del Antiguo Egipto. Las listas de reyes supervivientes son exhaustivas pero tienen lagunas significativas en su texto (por ejemplo, la Lista de reyes de Turín ), o están textualmente completas pero no proporcionan una lista completa de gobernantes (por ejemplo, la Lista de reyes de Abydos y la Piedra de Palermo ), incluso para un corto período de la historia egipcia. [3] La situación se complica aún más por la información contradictoria ocasional sobre el mismo período de reinado de diferentes versiones del mismo texto; así, la historia de Egipto del historiador egipcio Manetón solo se conoce por epítomes y referencias a ella hechas por escritores posteriores, como Eusebio y Sexto Julio Africano , y la duración del reinado de un mismo faraón a menudo varía sustancialmente dependiendo de la fuente intermedia.
Los períodos de reinado deben reconstruirse a partir de inscripciones, que a menudo dan una fecha en forma de año de reinado del faraón gobernante. Sin embargo, esto solo proporciona una duración mínima de ese reinado y puede o no incluir corregencias con un predecesor o sucesor. Además, algunas dinastías egipcias probablemente se superpusieron, con diferentes faraones gobernando en diferentes regiones al mismo tiempo, en lugar de hacerlo de manera consecutiva. El hecho de no saber si las monarquías fueron simultáneas o secuenciales da como resultado interpretaciones cronológicas muy diferentes.
Cuando no se conoce el número total de años de reinado de un gobernante determinado, los egiptólogos han identificado dos indicadores para deducir ese número total: para el Imperio Antiguo , el número de censos de ganado; y para períodos posteriores, la celebración de un festival Sed . Varias inscripciones del Imperio Antiguo aluden a un censo periódico de ganado, que los expertos creyeron en un principio que se realizaba cada dos años; por lo tanto, los registros de hasta 24 censos de ganado indican que Senferu había reinado 48 años. Sin embargo, investigaciones posteriores han demostrado que estos censos a veces se realizaban en años consecutivos, o después de que hubieran pasado dos o más años. [4] El festival Sed generalmente se celebraba en el trigésimo aniversario de la ascensión de un faraón, y por lo tanto se podía asumir que los gobernantes que registraban la celebración de uno habían gobernado al menos 30 años. Sin embargo, una vez más, esto puede no haber sido una práctica estándar en todos los casos. [5]
En los primeros tiempos de la egiptología, la recopilación de períodos de reinado también se vio obstaculizada por un profundo sesgo bíblico por parte de los egiptólogos. Esto fue más generalizado antes de mediados del siglo XIX, cuando se reconoció que las cifras de Manetón entraban en conflicto con la cronología bíblica , basada en referencias del Antiguo Testamento a Egipto (véase Faraones en la Biblia ). En el siglo XX, ese sesgo bíblico se ha limitado en su mayoría a cronologías alternativas fuera de la corriente académica dominante.
Sincronismos
Una forma útil de sortear estas lagunas de conocimiento es encontrar sincronismos cronológicos , que pueden conducir a una fecha precisa . En las últimas décadas se han encontrado varios de ellos, aunque su utilidad y fiabilidad son variables.
Seriación , es decir, secuencias arqueológicas. Esto no fija una persona o un evento en un año específico, pero establecer una secuencia de eventos puede proporcionar evidencia indirecta para proporcionar o apoyar una fecha precisa. Por ejemplo, algunas vasijas de piedra inscritas de los gobernantes de las dos primeras dinastías fueron recolectadas y depositadas en galerías de almacenamiento debajo y selladas cuando se construyó la pirámide escalonada de Djoser , un faraón de la Tercera Dinastía. Otro ejemplo son los bloques del Imperio Antiguo que llevan los nombres de varios reyes, que se reutilizaron en la construcción delos templos piramidales del Imperio Medio en Lisht en las estructuras de Amenemhat I. Del mismo modo, el tercer pilono de Karnak , construido por Amenhotep III, contenía como "relleno" material del quiosco de Sesostris I , junto con varias estelas del Segundo Período Intermedio y la XVIII Dinastía del Imperio Nuevo . [6]
Sincronismos con los monumentos de enterramientos del toro Apis . Estos comienzan ya en el reinado de Amenhotep III y continúan hasta la época ptolemaica , pero hay una brecha significativa en el registro entre Ramsés XI y el año 23 de Osorkon II . La escasa documentación de estos hallazgos en el Serapeum de Saqqara también agrava las dificultades para utilizar estos registros.
Sincronismos astronómicos . El más conocido de ellos es el ciclo sótico , y su estudio minucioso llevó a Richard A. Parker a afirmar que las fechas de la XII dinastía podían fijarse con absoluta precisión. [9] Investigaciones más recientes han erosionado esta confianza, cuestionando muchas de las suposiciones utilizadas con el ciclo sótico, y como resultado, los expertos han dejado de confiar en este ciclo. [10] Por ejemplo, Donald B. Redford , al intentar fijar la fecha del final de la XVIII dinastía, ignora casi por completo la evidencia sótica, basándose en sincronicidades entre Egipto y Asiria (a través de los hititas), y en la ayuda de las observaciones astronómicas. [11] [12]
Datación por radiocarbono . Esto es útil especialmente para el período dinástico temprano, donde el consenso egiptológico solo ha sido posible en un rango de aproximadamente tres o cuatro siglos. La datación por radiocarbono es aproximadamente consistente con la cronología convencional de Shaw. [13] Un estudio de 2013 encontró un inicio de la Primera Dinastía en el siglo XXXII o XXXI, compatible con las opiniones académicas que lo ubican entre los siglos XXXIV y XXXI. [14]
La erupción de Thera . Este es un famoso enigma no solo en la cronología egipcia sino también en la del Egeo ( Minoica ), ya que la fecha de radiocarbono para la erupción, entre 1627 y 1600 a. C. ( p = 5 %), [15] está desfasada por un siglo completo en comparación con la fecha tradicionalmente aceptada en arqueología de c. 1500 a. C. [ 16] [17] [18] Desde 2012, ha habido sugerencias de que la solución radica en ajustar ambas fechas hacia una fecha de "compromiso" de mediados del siglo XVI a. C., [19] pero a partir de 2023 el problema no se ha resuelto satisfactoriamente.
Dendrocronología . Ha habido oportunidades ocasionales de usar la dendrocronología para apoyar la cronología egipcia, principalmente para el período del Imperio Nuevo, por ejemplo, el naufragio de Uluburun . [20] El uso combinado de la dendrocronología y la datación por radiocarbono permitió la identificación de anillos de árboles incluso en el período del Imperio Medio, como en el ataúd de Ipi-ha-ishutef (datado en 2073 ± 9 a. C.) o el barco funerario de Senusret III (datado en 1887 ± 11 a. C.; fecha de reinado convencional 1878 a. C.–1839 a. C.). [21]
Cronologías alternativas
Durante el siglo XX se han presentado diversas sugerencias de alternativas al consenso sobre la cronología convencional:
La cronología de Donovan Courville como se describe en El problema del Éxodo y sus ramificaciones .
La cronología de Glasgow formulada por miembros de la Sociedad de Estudios Interdisciplinarios de Velikovsky en 1978.
El modelo Siglos de Oscuridad (1991) de Peter James et al. "trasladaría el final del Imperio Nuevo egipcio desde 1070 a. C. a alrededor de 825 a. C.", [22] y rebajaría con él todas las fechas anteriores, debido a errores de cálculo del Tercer Período Intermedio .
La nueva cronología de David Rohl, tal como se describe en su serie Test of Time .
^ KA Kitchen, "La cronología del antiguo Egipto", Arqueología mundial: cronologías , 23 (1991), pág. 202
^ Las fechas de Breasted están tomadas de sus Ancient Records (publicado por primera vez en 1906), volumen 1, secciones 58-75; las de Shaw están tomadas de su Oxford History of Ancient Egypt (publicada en 2000), pp. 479-483.
^ Hsu, Shih-Wei. "La piedra de Palermo: la primera inscripción real del antiguo Egipto" Altorientalische Forschungen, vol. 37, núm. 1, 2010, págs. 68-89
^ Miroslav Verner, "Evidencia contemporánea de la cronología relativa de DYNS. 4 y 5", Cronología del Antiguo Egipto Erik Hornung, Rolf Krauss y David A. Warburton, editores (Leiden: Brill, 2006) pp. 124-8
^ Erik Hornung, "Introducción", Cronología del Antiguo Egipto Hornung, et al. , págs. 10 y siguientes
^ Cocina, "Cronología", pág. 203
^ William Stevenson Smith: Interconexiones en el Antiguo Cercano Oriente: Un estudio de las relaciones entre las artes de Egipto, el Egeo y Asia occidental , Yale University Press, 1965
^ Citas de Kitchen sobre M. Christine Tetley (2014). «Capítulo 1. Introducción a los problemas de la cronología histórica del Antiguo Egipto» (PDF) . La cronología reconstruida de los reyes egipcios . pp. 7–9. Archivado desde el original (PDF) el 18 de febrero de 2018. Consultado el 18 de febrero de 2018 .
^ Expuesto en "Excursus C: La Duodécima Dinastía" en su obra Los calendarios del antiguo Egipto (Chicago: University Press, 1950).
^ Un ejemplo es Patrick O'Mara, "Censorinus, el ciclo sotico y el año calendario uno en el antiguo Egipto: el problema epistológico", Journal of Near Eastern Studies , 62 (2003), pp. 17-26.
^ Redford, "Las fechas del final de la XVIII Dinastía", Historia y cronología de la XVIII Dinastía de Egipto: Siete estudios (Toronto: University Press, 1967), págs. 183-215.
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Lectura adicional
Erik Hornung, Rolf Krauss y David A. Warburton (editores), Cronología del Antiguo Egipto . Leiden: Brill, 2006. ISBN 978-90-04-11385-5 Copia de Scribd
Enlaces externos
Herramienta científica para convertir las fechas del calendario mencionadas en los papiros griegos y demóticos de Egipto en fechas julianas
M. Christine Tetley (2014). La cronología reconstruida de los reyes egipcios.
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