Apalachicola (a veces Palachacola ) era el nombre de un pueblo tribal nativo americano , y de un grupo de pueblos asociados a él, que los españoles llamaron Provincia de Apalachicola, situada a lo largo de la parte baja del río Chattahoochee en las actuales Alabama y Georgia . Se cree que antes del siglo XVII, los residentes de todas las ciudades de Apalachicola hablaban el idioma hitchiti , aunque otras ciudades cuya gente hablaba el idioma muscogee se trasladaron entre los apalachicolas a lo largo del río Chattahoochee a mediados o finales del siglo XVII. Todas las ciudades de Apalachicola se trasladaron al centro de Georgia a finales del siglo XVII, donde los ingleses los llamaron "indios de Ochese Creek". Regresaron al río Chattahoochee después de 1715, y los ingleses los llamaron "Lower Creeks" ("Ciudades inferiores de la Confederación Muscogee "), mientras que los españoles los llamaron "Ochese".
En la primera mitad del siglo XVII, varias ciudades estaban situadas a lo largo de 160 kilómetros (100 millas) del río Chattahoochee en Alabama y Georgia, desde el sur de las cataratas en la actual Columbus hasta el condado de Barbour, Alabama . [a] La evidencia arqueológica indica que la cultura material de la región inferior de Chattahoochee del siglo XVII se había desarrollado en el lugar durante varios siglos. Los antepasados de al menos algunos de los habitantes de la zona pueden haber estado allí hace 12.000 años. En el período boscoso medio y tardío (300-750), sitios como Kolomoki fueron centros importantes de la cultura regional. Una variante de la cultura regional Lamar , con influencias de la cultura de Fort Walton hacia el sur, se desarrolló en los pueblos a lo largo del río Chattahoochee entre 1300 y 1400. La continuidad cultural de los sitios arqueológicos en tiempos históricos sugiere que los pueblos a lo largo del río Chattahoochee hablaban el Lengua Hichiti en el período prehistórico tardío. [2]
En el siglo XVI había existido una jefatura de la cultura del sur de los Apalaches del Mississippi en el valle inferior del río Chattahoochee. Entre 1550 y 1650 se produjo un cambio importante en los tipos de cerámica en los sitios a lo largo del río Chattahoochee. También hay evidencia de una gran caída en la población de la zona. La expedición de Soto en la década de 1540 no entró en el valle de Chattahoochee, pero parece haber perturbado gravemente la población de esa jefatura, causando muchas muertes allí debido a epidemias de enfermedades europeas y africanas introducidas por los españoles . Algunos arqueólogos afirman que sólo dos centros de población sobrevivieron a lo largo de Chattahoochee a finales del siglo XVI, situados en lados opuestos del río al sur de las cataratas de Columbus. Ambos sitios tenían grandes montículos de plataformas y pueden haber servido como centros ceremoniales. Mientras que algunos arqueólogos creen que algunos sitios a lo largo del Chattahoochee permanecieron como centros de población estables y se convirtieron en sitios de posterior expansión demográfica, otros arqueólogos creen que hubo importantes afluencias de otras personas al valle de Chattahoochee, lo que cambió la cultura material del área y que similares Los procesos ocurrieron en la región de Tallahassee Hills de Florida (la histórica provincia de Apalachee ). Al menos algunos de los habitantes de las ciudades del río Chattahoochee pueden haber emigrado al sur, hacia Apalachee, mientras que los muscogee de las áreas de Coosa y Tallapoosa en Alabama pueden haberse trasladado al valle de Chattahoochee. El folclore de las ciudades bajas de la Confederación de Muscogee apoya una interpretación de que los inmigrantes de habla muscogee se unieron a una población residente de habla hitchiti, y el área del río Chattahoochee incluía ciudades de habla hitchiti y muscogee a finales del siglo XVII. Los hablantes de la lengua koasati , el pueblo apalachee y los pueblos conocidos como chisca o yuchi también se establecieron en las ciudades de Chattahoochee a finales del siglo XVII. [3] [4]
El colapso de la cultura del Mississippi que siguió a la perturbación causada por la expedición de Soto fue incompleto. Tanto Foster como Hahn comentan que la provincia de Apalachicola tenía "la forma, pero no la sustancia, de una 'cacicazgo' multicomunitaria". Las ciudades individuales de la provincia de Apalachicola eran en gran medida independientes. Bolton se refiere a las ciudades de la provincia de Apalachicola en 1679 como la "Confederación de Apalachicola". [5]
Los españoles se pusieron en contacto con las ciudades del río Chattahoochee en 1638, cinco años después de que se establecieran por primera vez misiones españolas en la provincia de Apalachee. Los españoles llamaron a la asociación de pueblos en el río Chattahoochee "Provincia de Apalachicola", [b] , en honor a lo que percibían como el pueblo más poderoso de la provincia, Apalachicola . Los apalachicolas comenzaron a pedir que les enviaran frailes en la década de 1640, y el comercio regular entre los españoles de la provincia de Apalachee y los Apalachicola comenzó en la década de 1650. En la década de 1670, las pieles de venado de Apalachicola se enviaban a La Habana. [7]
Los españoles se enteraron de que gente extranjera se mudó a la provincia de Apalachicola en la década de 1670. Al mismo tiempo, el aventurero inglés Henry Woodward , que había llegado al curso superior del río Savannah , escuchó informes sobre el "Cowatoe", la primera mención de Coweta en fuentes europeas. Más tarde, ese mismo año, el obispo de Cuba elaboró una lista de objetivos potenciales para las misiones, que incluía a Coweta ("Cueta" para los españoles) en la parte norte de la provincia de Apalachee. Si bien Coweta afirmó más tarde ser la ciudad más antigua y poderosa de Chattahoochee, sólo se había mudado allí en las décadas de 1660 o 1670, en el extremo norte de una provincia que constaba de al menos ocho ciudades de habla hitchiti. [c] Los españoles originalmente percibieron que el poder político estaba concentrado en la parte sur de la provincia. Los españoles reconocieron a Apalachicola como la ciudad más importante de la provincia, mientras que Sabacola , en el extremo sur de la provincia, también ejerció una gran influencia, siendo la más cercana a los españoles en la provincia de Apalachee. El jefe de Sabacola pudo haberse convertido al cristianismo y en un momento fue reconocido por los españoles como el "gran cacique " de la provincia de Apalachicola. [9]
El número y los nombres de las ciudades en el río Chattahoochee variaron en diferentes informes españoles. Dos listas, de 1675 y 1685-1686, muestran muchas similitudes y algunas diferencias. Los pueblos catalogados por los españoles, de sur a norte, fueron:
Es posible que tres ciudades que estaban en la ruta de la expedición de Soto en 1540 o cerca de ella se hayan trasladado más tarde al río Chattahoochee. Alapi puede haber derivado de un pueblo ubicado al este de Cofitachequi , el pueblo de Ocuti puede haber sido sucesor del cacicazgo Ocute del valle del río Oconee , y Casista (Kasihta) estaba en el río Coosa en el momento de la visita de Soto. [12]
Los Apalachicolas habían solicitado a los españoles que enviaran misioneros a sus pueblos, pero la falta de misioneros disponibles hizo que esas solicitudes fueran ignoradas. La visita de Henry Woodward a Coweta a finales de la década de 1670 alarmó a los españoles. Posiblemente en respuesta a la invasión inglesa, los españoles comenzaron a cortejar a los Apalachicolas, invitándolos a trasladar sus pueblos más cerca de la provincia de Apalachee para poder establecer misiones en ellos. Al menos parte de la ciudad de Sabacola se trasladó en 1674 a un lugar justo al sur de la unión de los ríos Chattahoochee y Flint, donde establecieron una nueva ciudad de Sabacola el Menor, que se convirtió en el sitio de la misión de La Encarnación a la Santa. Cruz. Por temor a los ataques de los chisca en el oeste de Florida, que estaban en guerra con los apalachee, los residentes de Sabacola el Menor se trasladaron hacia el norte por el río Chattahoochee en algún momento alrededor de 1677. [13]
Sabacola el Grande estaba ubicada en el río Chattahoochee, unas pocas leguas al sur de las cataratas de Columbus. Algunos residentes de Sabacola se habían convertido al cristianismo cuando el pueblo estaba ubicado en Florida y solicitaron que se les enviaran misioneros. A finales de 1679, tres misioneros, incluido el fraile de la antigua misión en Sabacola el Menor, fueron enviados a la provincia de Apalachicola para convertir a los Apalachicolas como contraataque a la creciente influencia inglesa en el valle de Chattahoochee. Los pueblos de habla muscogee y koasati estaban en comunicación con los Westos , quienes estaban aliados con los ingleses en la Provincia de Carolina . Los cristianos de Sabacola no habían informado al jefe de Coweta de su solicitud de misioneros españoles. Al enterarse de la llegada de los misioneros, el jefe viajó a Sabacola con hombres de Coweta y otros pueblos amigos de los Westos, y obligó a los misioneros a partir tres días después. En 1680, los carolinianos se volvieron contra los Westos, que habían sido sus aliados y saqueadores de esclavos, matando a la mayoría de ellos. Los Westos supervivientes buscaron refugio en Coweta. Ahora desconfiado de los ingleses, el jefe de Coweta renovó el contacto con los españoles. En el otoño de 1680, el jefe de Sabacola fue a San Agustín e invitó a los españoles a enviar misioneros y soldados a Apalachicola. Juan Márquez Cabrera , que se había convertido en gobernador de la Florida española en 1680, envió misioneros de regreso a Sabacola en 1681, con una escolta de siete (o doce) soldados españoles. Casi al mismo tiempo, algunos apalachicolas mataron a una pareja de cristianos apalachees en la provincia de Apalachee. Los españoles enviaron más soldados a Apalachicola y las relaciones empeoraron. Los misioneros bautizaron a 36 residentes de Sabacola antes de ser expulsados nuevamente unos meses más tarde. Cabrera sospechó de la influencia inglesa en la hostilidad mostrada hacia los misioneros. Las amenazas de Cabrera llevaron a que al menos los residentes cristianizados de Sabacola se trasladaran hacia el sur, a un punto al oeste del río Flint, justo encima de donde se une al Chattahoochee. Una misión llamada San Carlos de Sabacola se estableció en la ciudad antes de 1686. La misión aparece por última vez en los registros españoles en 1690. La ciudad de la misión puede haber incluido Chatots de la misión anterior de San Carlos de los Chacatos en el actual condado de Jackson, Florida. . [14]
En la década de 1680, los españoles usaban Uchise para referirse a las personas que vivían alrededor de Ochese Creek (ahora el río Ocmulgee) en el centro de Georgia. En 1691, después de que las ciudades de Apalachicola se trasladaron en su mayoría al área de Ochese Creek, los españoles identificaron a las personas que habían comenzado a atacar las misiones ese año como "indios de Uchise, Yamasses e ingleses", donde Uchise significaba Apalachicola . Hann toma esta transferencia de identidad como una indicación de que las personas que vivían en las cercanías de Ochese Creek en la década de 1680 estaban relacionadas con los hablantes hitchiti de la provincia de Apalachicola, y pueden haber pasado a formar parte de la provincia en 1680. También había Yamasee de la provincia de Tama [e] que vivió en la provincia de Apalachicola en la década de 1680. Muchos apalaches descontentos con la presencia española en la provincia de Apalachee se mudaron a las ciudades de Apalachicola en la década de 1680. Qua, una mujer apalachee de una familia prominente de la Misión San Luis (en Anhaica , la ciudad principal de la provincia de Apalachee), se casó con el emperador Brim de Coweta. Uno de los hijos de Brim también tenía una esposa Apalachee. [dieciséis]
En 1682, Henry Woodward y otros de la colonia de Carolina comenzaron a comerciar con la gente de lo que hoy es el oeste de Carolina del Sur y Georgia, llegando al río Chattahoochee en 1685. Los españoles reaccionaron de inmediato. Juan Márquez Cabrera , gobernador de Florida, envió soldados desde San Agustín a la provincia de Apalachee. Antonio Matheos, vicegobernador de la provincia de Apalache, partió en septiembre hacia la provincia de Apalachicola antes de que llegaran los refuerzos, con la esperanza de capturar a los comerciantes ingleses. Los ingleses y muchos de los Apalachicolas huyeron. Matheos destruyó una empalizada inglesa a medio construir al norte de las cataratas de Chattahoochee y regresó a Apalachee. Los carolinianos regresaron rápidamente a las ciudades de Apalachicola, y en diciembre Matheos regresó río arriba, bajo órdenes del gobernador Cabrera de quemar las ciudades si no le entregaban a los comerciantes ingleses. Los comerciantes y muchos de los Apalachicolas huyeron nuevamente. Matheos convocó a los jefes de las ciudades para que se reunieran con él en Coweta. Ocho jefes asistieron a la reunión y fueron indultados. Los jefes de Coweta, Kasihta, Tuskeegee y Koloni se negaron y sus ciudades fueron quemadas. Matheos luego regresó a Apalachee. Tuskeegee y Koloni se reconstruyeron rápidamente después de que sus ciudades fueron quemadas y se comportaron de manera amistosa con los españoles. Coweta y Kasihta inicialmente no regresaron a los antiguos lugares de sus ciudades y se volvieron abiertamente hostiles hacia los españoles, cesando el comercio con ellos. [17]
Los comerciantes ingleses pronto regresaron a Chattahoochee. Los españoles enviaron tres expediciones más para capturar a los ingleses en los tres años siguientes, sin éxito. En 1689, los españoles construyeron una empalizada cerca de la ciudad de Coweta y dejaron 20 soldados españoles y 20 apalaches para mantenerla. En 1690 los pueblos de Cueta (Coweta) y Casista (Cusseta) se trasladaron al interior de Georgia, más cerca de sus socios comerciales en Carolina. Los piratas amenazaron a San Agustín en 1690, y la guarnición en la empalizada de Chattahoochee fue retirada a San Agustín, destruyendo la empalizada cuando salieron. Otras ciudades a lo largo de Chattahoochee también partieron más tarde hacia el centro de Georgia. Los registros españoles indican que la provincia de Apalachicola fue completamente abandonada en la primavera de 1692. [18]
La mayoría de los pueblos del río Chattahoochee que se trasladaron al centro de Georgia se asentaron en la zona de lo que los ingleses llamaban Ochese Creek ( Uchise para los españoles), que hoy se conoce como río Ocmulgee , afluente del río Altamaha . La ciudad de Apalachicola se estableció en la parte baja del río Savannah (los ingleses llamaron a la ciudad Palachacola ), y la ciudad de Oconi se estableció en otro brazo del Altamaha, ahora llamado río Oconee . Los informes ingleses ubicaron once ciudades (sin nombre) en el área de Ochese Creek en 1708, mientras que se informaron diez en 1715, con 600 a 730 hombres en edad de luchar ("hombres armados") y una población total de 2.406 en 1715. Un mapa dibujado Alrededor de 1715 muestra diez ciudades con nombre alrededor de Ochese Creek, con el número de hombres en cada ciudad indicado. Otro mapa, dibujado originalmente en 1725 y rediseñado en 1744, muestra seis ciudades alrededor de Ochese Creek antes de 1715, incluidas una o dos que no aparecen en el mapa de 1715. Muchos de los nombres de los mapas corresponden a pueblos que habían estado en el río Chattahoochee. Las ciudades de habla muskogee (y koasati), Coweta, Kasihta, Tuskegee y Koloni, estaban ubicadas en el lado norte del grupo, cerca de donde el río Towaliga se une al Ocmulgee. Algunas de las ciudades de habla hitchiti, incluidas Ocmulgee y Hitchiti (Echeetes), estaban ubicadas en la parte sur del grupo de Ochese Creek, donde Walnut Creek se une al río Ocmulgee (la ubicación de la actual Macon ). Sabacola (Sawokli) estaba ubicada cerca del grupo norte de ciudades principalmente de habla muscogee. [19]
Otras ciudades se unieron al grupo de Ochese Creek entre 1692 y 1715, incluidas Atasi (Addasleas o Attases) y Gowalege (Kwadledji), que hablaban muskogee, que anteriormente habían estado ubicadas a lo largo del río Tallapoosa , Chiaha , del este de Tennessee o del oeste de Carolina del Norte, y un pueblo de Westo . Worth afirma que la ciudad escrita Ewches que se muestra en el mapa de 1715 en el grupo de ciudades del sur puede ser una transcripción errónea de Yuchi , Hitchiti ( Echeetes en el mapa de 1725/1744) o Uchisi . Los Uchisi pueden haber sido descendientes del pueblo Ichisi , encontrado en el área 150 años antes por la expedición de Soto, que tal vez todavía vivían a lo largo de Ochese Creek cuando los pueblos de la provincia de Apalachicola se mudaron allí. [20]
Las ciudades de Ochese Creek entablaron una extensa relación comercial con los ingleses de Carolina. Los machos se involucraron cada vez más en la caza de ciervos para obtener pieles y en el asalto a otros pueblos nativos americanos en busca de cautivos para venderlos a los ingleses. Se volvieron dependientes de los ingleses para las armas de fuego y municiones, abandonando casi por completo el uso del arco y la flecha. [22] Si bien los bienes comerciales europeos se volvieron comunes en las ciudades de Ochese Creek, la cerámica mostró una fuerte continuidad con las producidas en las ciudades mientras estaban en Chattahoochee. [23]
Los pueblos de la región cultural de Lamar habían construido tradicionalmente casas de verano y de invierno en sus ciudades. Una "casa de invierno" o "invernadero" era una casa redonda con piso hundido y una chimenea central, con paredes de adobe y adobe completamente cerradas , utilizada como alojamiento de invierno. Las casas de verano eran menos sustanciales y generalmente rectangulares. Los pueblos también tenían una rotonda (Muscogee tcokofa ) junto a los edificios públicos en la plaza del pueblo. Se trataba de una estructura redonda grande (de hasta 50 metros (160 pies) de ancho) con paredes de adobe y una chimenea central, que podía usarse como lugar de reunión durante el clima frío. Las rotondas se llamaban "invernaderos" debido a su parecido con las casas de invierno de los hogares. A medida que la gente de las ciudades de Ochese Creek se involucró más en el comercio de pieles de venado con los ingleses a principios del siglo XVIII, los adultos pasaban gran parte del invierno viviendo en el bosque cazando ciervos. Las rotondas de las ciudades eran lo suficientemente grandes para que durmieran allí los niños y los adultos mayores que se quedaban en las ciudades durante el invierno. A los pocos años, cesó la construcción de casas de invierno en las ciudades de Ochese Creek. [24] [22]
La gente de los pueblos de Ochese Creek comenzó a atacar las misiones españolas en 1691. La misión de San Juan de Guacara, donde el camino español que conectaba San Agustín con la provincia de Apalachee cruzaba el río Suwannee , y otros lugares fueron atacados en agosto de 1691. Muchos de los La gente de las misiones de Chacato, al oeste de la provincia de Apalachee, huyó aterrorizada. La misión de San Carlos de los Chacatos fue atacada en el otoño de 1694. Cinco Chacatos fueron asesinados y 42 cautivos fueron llevados para ser vendidos a los ingleses en Carolina. Se informó que el ataque a los Chacatos fue llevado a cabo por hombres de los pueblos de Sabacola, Apalachicola, Coweta y Tiquepache. [f] En represalia, 400 hombres apalaches y siete españoles atacaron esos pueblos en el centro de Georgia. La fuerza española/Apalachee sorprendió a un pueblo, rescatando a ocho cautivos Chacato y capturando a 50 personas del pueblo. Los otros tres pueblos habían sido abandonados y quemados por los apalaches. [26]
Las hostilidades disminuyeron durante algunos años después de 1694. En el invierno de 1698-1699, 24 hombres de Tasquique (Tuskegee) se dirigieron a Apalachee con pieles de búfalo , camisas de cuero y piedras de bezoar como bienes comerciales. Un grupo de 40 Chacatos liderados por un español, que estaban cazando búfalos, encontraron al grupo de Tasquique dormido y mataron a 16 de ellos. [27] Sin embargo, las relaciones entre las ciudades alrededor de Ochese Creek y la Florida española se mantuvieron relativamente pacíficas durante algunos años más. [28]
En junio de 1702, 100 hombres de los pueblos de Ochese Creek que se habían reunido en Achete (Hitchiti) atacaron y quemaron la misión española de Santa Fe de Toloca en el río Santa Fe . Los pueblos de Ochese Creek decidieron declarar la guerra a los Apalachee en el otoño de 1702 y atacaron las misiones de San Antonio de Bacugua y San Cosme y San Damián de Cupaica al norte de la capital apalache de San Luis (Anhaica). Una fuerza de 800 hombres Apalachee se reunió para atacar las ciudades de Ochese Creek en represalia. Esa fuerza se encontró en el camino cerca del río Flint con poco más de 400 guerreros, principalmente de las ciudades de habla muscogee y hitchiti, pero incluidos chiscas y westos. La fuerza de Ochese Creek estaba mejor armada que los Apalachees y tomó a los Apalachees por sorpresa en la Batalla de Flint River . Más de la mitad de los apalaches fueron asesinados o capturados, y la mayoría de los 300 que escaparon abandonaron sus armas. [29]
La Guerra de Sucesión Española , conocida como Guerra de la Reina Ana en las colonias inglesas de América del Norte, había comenzado en 1701. Los ingleses en Carolina atacaron la Florida española en noviembre de 1702. Los pueblos de lo que hoy es el sureste de Estados Unidos que estaban aliados con Los ingleses se embarcaron en continuos ataques a las misiones españolas y a todos los pueblos nativos asociados con los españoles. A principios de 1704, James Moore , gobernador de la colonia inglesa de Carolina, dirigió una fuerza de combatientes ingleses y nativos americanos en un importante asalto a la provincia de Apalachee. Desmoralizada por la derrota en el río Flint dos años antes, la provincia opuso poca resistencia a los invasores. Una parte sustancial de la población apalachee se fue con la fuerza de Moore cuando ésta abandonó la provincia. [30]
Otra fuerza de las ciudades de Ochese Creek atacó la provincia de Apalachee en junio de 1704, destruyendo la mayoría de las misiones restantes. Los españoles y los apalaches restantes abandonaron la provincia. Las posesiones españolas en el interior de Florida se redujeron rápidamente a la Misión San Francisco de Potano , cerca de la actual Gainesville , el asentamiento recientemente creado de refugiados apalaches en Abosaya, cerca de Payne's Prairie , y la misión en Salamototo, que sirve al cruce en ferry del río St. Johns River en el camino a San Agustín. En agosto y septiembre de 1705, las fuerzas de las ciudades de Ochese Creek atacaron Abosaya, Salamototo y una aldea en las afueras de San Agustín. Los españoles pronto abandonaron Potano y Salamototo, y las fuerzas de Ochese Creek atacaron repetidamente el resto del territorio español. El gobernador español estimó que entre 10.000 y 12.000 nativos cristianos habían sido capturados y vendidos a los ingleses como esclavos, y sólo unos 300 permanecían en las cercanías de San Agustín. En 1705, los ingleses firmaron una alianza con varias de las ciudades del área de Ochese Creek, incluidas Coweta, Kasihta, Okmulgee y Kealedji, y otras, como Tukabatchi, Uchises, Oakfusees y Alabamas. [31]
Un censo colonial realizado en 1708 describió a los Apalachicola del río Savannah como los "Naleathuckles", con 80 hombres asentados en una ciudad a unas 20 millas río arriba el río Savannah. El colono irlandés John Barnwell realizó un censo más preciso a principios de 1715. Describía que el río Savannah Apalachicola vivía en dos aldeas y tenía una población de 214 personas: 64 hombres, 71 mujeres, 42 niños y 37 niñas. [32] [ página necesaria ]
En la Guerra Yamasee de 1715, los Apalachicola se unieron a los ataques de los nativos americanos a Carolina del Sur. Posteriormente, los supervivientes regresaron al río Apalachicola, formándose cerca de la confluencia de los ríos Chattahoochee y Flint . Algunos más tarde se trasladaron al norte para vivir a lo largo del río Chattahoochee en el actual condado de Russell, Alabama .
John Swanton concluyó que la Confederación Muscogee (lo que los ingleses llamaban la Confederación Creek) ya existía en el siglo XVI. Los estudiosos sostienen ahora que la Confederación Muscogee surgió en el siglo XVIII. Los pueblos del río Chattahoochee, que los españoles llamaron provincia de Apalachicola, formaban un complejo político centrado en Coweta. Existían unidades políticas similares en el río Tallapoosa , centrado en Tuckabatchee , y en el río Middle Coosa , centrado en Abihka . Esas tres entidades se fusionaron para formar la Confederación, y las ciudades de la antigua provincia de Apalachicola pasaron a ser conocidas como las ciudades bajas de la Confederación Muscogee. [33]
Una delegación de líderes de toda la Confederación Muscogee visitó San Agustín en 1717. Los españoles identificaron seis provincias en la confederación, entre ellas:
Las Ciudades Bajas de la Confederación Muscogee (la provincia de Coweta o Apalachicola) de mediados del siglo XVIII fueron una fusión de los antiguos Apalachicola y otros grupos (Westo, Yuchi y otros). La cultura material de las Ciudades Bajas, especialmente la cerámica, se mantuvo, a pesar de la absorción de otros grupos. [35] En 1716, Diego Peña notó la presencia de algunos pueblos Alafay (del área de la Bahía de Tampa ), Timucua (del interior del norte de Florida) y Mocama (de la costa del norte de Florida y del sur de Georgia) que vivían en las ciudades del río Chattahoochee. [36]
La ciudad de Apalachicola se mudó a diferentes lugares a lo largo del río Chattahoochee en el siglo XVIII, incluso en un movimiento que se sabe ocurrió en 1755. En la década de 1770, William Bartram visitó Apalachicola y el casco antiguo de Apalachicola. Foster enumera una serie de sitios arqueológicos en el condado de Russell, Alabama, que pueden haber sido ocupados por Apalachicola en varias ocasiones. [37]
Tras la aprobación por el Congreso de la Ley de expulsión de indios en 1830, Estados Unidos presionó a los Apalachicola para que firmaran dos tratados, en 1833 y 1834, para ceder sus tierras en el sureste a cambio de tierras al oeste del río Mississippi. En 1836-1840, los Apalachicola se trasladaron al territorio indio (actual Oklahoma ). Allí se fusionaron con otros pueblos creek y sus descendientes están inscritos en la nación Muscogee (Creek) reconocida a nivel federal .
El río Apalachicola lleva el nombre de la provincia. Los españoles incluyeron lo que ahora se llama el río Chattahoochee como parte de un solo río, llamándolo todo desde sus orígenes en las estribaciones meridionales de los Apalaches hasta el Golfo de México, Apalachicola . La bahía de Apalachicola y la ciudad de Apalachicola, Florida, llevan el nombre del río. [38]