Según el catolicismo y el luteranismo , un pecado venial es un pecado menor que no resulta en una separación completa de Dios y la condenación eterna en el infierno como lo haría un pecado mortal no arrepentido . [1] [2] [3] El pecado venial consiste en actuar como no se debe, sin la actual incompatibilidad con el estado de gracia que implica el pecado mortal; no rompen la amistad con Dios, sino que la dañan. [4]
Según el Catecismo de la Iglesia Católica:
1862 Se comete pecado venial cuando, en una materia menos grave, no se observa la norma prescrita por la ley moral, o cuando se desobedece la ley moral en una materia grave, pero sin pleno conocimiento o sin pleno consentimiento. [5]
La definición de la palabra "venial" es "perdonable". [6] Un acto, cuando no está ordenado al bien, se considera pecaminoso, ya sea venial o mortalmente. Cuando tal acto es venialmente pecaminoso, entraña un contenido que no se considera "grave". Tal acción, incluso si se comete con pleno conocimiento y pleno consentimiento, sigue siendo venial, siempre que el objeto del acto no sea grave. Sin embargo, si el objeto de un acto determinado es "grave", la comisión de ese acto puede ser un pecado mortal. La ignorancia intencionada y la "dureza de corazón" aumentan "el carácter voluntario del pecado". [7] Así, al discutir la distinción entre pecado venial y mortal en su Summa Theologica , Santo Tomás de Aquino indicó que un pecado venial difiere de un pecado mortal, de la misma manera que algo imperfecto difiere de algo que es perfecto. [8]
Como tal, uno puede llegar a qué tipo de pecado, por ejemplo, se cometió, haciendo las siguientes tres preguntas:
Si las tres preguntas se responden afirmativamente, se han cumplido los criterios para un pecado mortal. Si cualquiera de las tres preguntas tiene una respuesta negativa, sólo se han cumplido los criterios para un pecado venial. En caso de duda sobre cualquiera de estas tres cuestiones, se supone que no se cumplieron los criterios de pecado mortal. [9]
Cada pecado venial que se comete aumenta la penitencia que se debe hacer. La penitencia no realizada durante la vida se convierte en castigo en el Purgatorio . Un pecado venial puede dejarse sin confesar siempre que exista algún propósito de enmienda. Se recibe del sacramento de la reconciliación la gracia de ayudar a superar los pecados veniales y mortales. Se recomienda hacer la confesión de los pecados veniales. [10] [11] Los pecados veniales requieren algún tipo de penitencia. [12]
Según el Magisterio , los pecados veniales suelen seguir siendo veniales por muchos que se cometan. No pueden “sumarse” para constituir colectivamente un pecado mortal , pero su acumulación sí lleva a ser más vulnerables a cometer pecado mortal. [1] Hay casos en los que la reincidencia puede convertirse en un asunto grave. Por ejemplo, si uno robara pequeñas cantidades de propiedad de una persona en particular, con el tiempo habría robado lo suficiente como para convertirse en un robo grave para esa persona. [ cita necesaria ]
En todo esto, uno no debe tomar a la ligera el pecado venial, especialmente cuando se comete deliberadamente. Nadie sin una gracia especial (que generalmente se aplica sólo a la Santísima Virgen María) puede evitar por completo ni siquiera los pecados veniales semideliberados (según la definición de Trento). [13] Pero, para evitar los pecados mortales, es necesario tratar (en la medida de lo posible) de superar los pecados veniales. El Magisterio enseña que, si bien varios pecados veniales no se suman por sí solos a un pecado mortal, cada pecado venial debilita aún más la voluntad, y cuanto más dispuesto esté uno a permitir tales caídas, más inclinado estará e inevitablemente caerá. en pecados mortales si se continúa por este camino. [1]
En el luteranismo , los pecados son de dos clases: [3]
En cuanto a sus efectos, los pecados se dividen en pecados mortales y pecados veniales. Los pecados mortales son aquellos que resultan en la muerte del pecador. Este término abarca todos los pecados de los incrédulos. En el caso de los creyentes se llaman mortales aquellos pecados que obligan al Espíritu Santo a apartarse del corazón, los que destruyen la fe. Los pecados veniales son pecados que, aunque en sí mismos merecen la muerte eterna, son diariamente perdonados al creyente. También se les llama pecados de debilidad. No expulsan al Espíritu Santo del corazón, no apagan la fe. [3]
Los pecados veniales son pecados de debilidad; se limitan a los creyentes y no matan la fe, porque no se hacen intencionalmente. En sí mismos son pecados reales y dignos de muerte, pero a través de la fe los cristianos obtienen perdón por ellos. Los pecados mortales son aquellos que matan la fe y expulsan al Espíritu Santo del corazón, porque ningún hombre puede pecar intencionalmente y al mismo tiempo creer en Cristo para el perdón de sus pecados. [14]
Estas palabras fueron dichas por Nuestro Señor en referencia a los pecados graves y mortales, aunque al mismo tiempo los pecados más leves, que se llaman veniales, también requieren algún tipo de penitencia.