Los negros en Irlanda , también conocidos como irlandeses negros , [1] negros e irlandeses [3] o en irlandés : Daoine Goirme/Daoine Dubha , [4] son un grupo multiétnico de irlandeses de ascendencia africana . Los negros, los africanos y los afrodescendientes han vivido en Irlanda en pequeñas cantidades desde el siglo XVIII. A lo largo del siglo XVIII se concentraron principalmente en las principales ciudades y pueblos, especialmente en las zonas de Limerick , Cork , Belfast , Kinsale , Waterford y Dublín . [5] Los aumentos de la inmigración han llevado al crecimiento de la comunidad en toda Irlanda. Según el censo de población de 2022, 67.546 personas se identifican como negras o irlandesas negras con origen africano, mientras que 8.699 personas se identifican como negras o irlandesas negras con cualquier otro origen negro. [1]
Durante el siglo XVIII, era común e incluso estaba de moda que las familias angloirlandesas de clase media aceptaran sirvientes negros en sus hogares como señal de riqueza y prestigio. [5] En particular, tener un joven sirviente negro atendiendo a una dama angloirlandesa de la casa se consideraba un signo de riqueza excepcional y alta posición en la sociedad. [6] Uno de los sirvientes negros más conocidos en Irlanda durante este tiempo fue Tony Small. [7] Durante la Guerra de Independencia de los Estados Unidos (1775-1783), Small huyó de sus dueños de Carolina del Sur , encontró a Lord Edward Fitzgerald en una condición cercana a la muerte y ayudó en su recuperación. Posteriormente, Lord Fitzgerald regresó a Irlanda, donde Tony Small se convirtió en un querido amigo de la familia. Más tarde, en un viaje a Londres, Tony conoció a su futura esposa, una criada francesa llamada Julia. Más tarde, la pareja tuvo tres hijos, Moirico, Harriet Pamela y Edward, se mudó a Londres y estableció un negocio. [7]
Aunque muchos sirvientes negros en hogares angloirlandeses eran africanos esclavizados, no todos los pocos negros en Irlanda durante este período estaban esclavizados. Muchos eran trabajadores domésticos independientes, músicos ambulantes, artistas, soldados y comerciantes. Otros eran sirvientes que recibían un salario y eran considerados personas libres. Un pequeño número de estadounidenses negros anteriormente esclavizados se trasladaron a Irlanda. Además de Tony Small, el predicador John Jea y el erudito William G. Allen residieron en Irlanda durante varios años antes de que los tres se trasladaran a Inglaterra. [8] [7]
Algunos negros que se establecieron en Irlanda se asimilaron a la población irlandesa en general, incluso contrayendo matrimonios mixtos y teniendo hijos con irlandeses blancos. [9] 'Mulato Jack' también era hijo de un matrimonio interracial. Secuestrado en Irlanda a principios del siglo XVIII, posteriormente fue vendido como esclavo en Antigua . [10] Después de ayudar a planear una rebelión de esclavos, fue descubierto por los colonos y su liberación se negoció durante varios meses hasta que se acordó su deportación instantánea de regreso a Irlanda. [11] La cantante irlandesa negra Rachael Baptist , también conocida como Rachael Crow, vivió y trabajó en toda Irlanda a mediados del siglo XVIII, además de pasar 10 años en Inglaterra. [12]
Las personas anteriormente esclavizadas que visitaron o recorrieron Irlanda incluyeron a Olaudah Equiano [13] y Frederick Douglass .
Los afrocaribeños descendientes de caribeños irlandeses , especialmente los de Barbados , Jamaica y Montserrat , [14] a menudo tienen apellidos irlandeses, hablan una forma de inglés caribeño influenciado por la lengua vernácula irlandesa y, en algunos casos, cantan canciones irlandesas. [15] [16]
A mediados del siglo XX, el gobierno irlandés puso en marcha planes destinados a atraer estudiantes de naciones africanas, con el objetivo de proporcionarles habilidades que serían útiles en el crecimiento de los países recientemente independizados. [17] En 1962, había 1.100 estudiantes africanos en Irlanda, lo que representaba aproximadamente una décima parte de la población estudiantil. [18] Muchos de estos planes se facilitaron mediante vínculos entre organizaciones misioneras irlandesas. Esto también incluyó entrenamiento militar, y una escuela militar aceptó una delegación de cadetes de Zambia en 1967, citando la falta de una historia de imperialismo en Irlanda. [18] Su estadía fue en su mayor parte temporal ya que muchos regresaron a sus países después de graduarse y adquirir habilidades suficientes para prosperar en casa. [19] Sin embargo, a lo largo de la década de 1960 hasta aproximadamente la década de 1990, la población africana en Irlanda, aunque seguía siendo relativamente pequeña, estaba formada no sólo por estudiantes sino también por visitantes y profesionales, como médicos. [17]
Ejemplos de estudiantes africanos negros en Irlanda durante este período incluyen a Jaja Wachuku , quien estudió en el Trinity College de Dublín en la década de 1940 y más tarde se convertiría en un destacado estadista en su Nigeria natal . [20] [21] [22]
El aumento de la población no blanca de Irlanda iniciado con el auge irlandés de 1997 a 2009 se debe en parte a las leyes que habían regido la ciudadanía irlandesa desde la creación de la República de Irlanda en 1937. Estas leyes, que otorgaban la ciudadanía jus soli , fueron , durante un período, interpretado por el Departamento de Justicia como que permitía a los padres que no eran ciudadanos irlandeses permanecer en el estado en función de los derechos de sus hijos ciudadanos nacidos en Irlanda. En 2001, el gobierno del Taoiseach Bertie Ahern envió a Tánaiste Mary Harney a un viaje mundial para invitar a gente a venir a Irlanda. Harney visitó cinco países de África, incluidos Nigeria y Sudáfrica, donde finalmente muchas personas emigraron a Irlanda. Esta concesión automática de residencia cesó en 2007, tras una decisión del Tribunal Supremo . [23] Debido al hecho de que Irlanda es anglófona y a la gran cantidad de inmigración entre el Reino Unido y la República, la gran mayoría de los negros en Irlanda son inmigrantes (o descendientes de) países de la Commonwealth en el Caribe y África. [24] La Vigésima Séptima Enmienda de la Constitución de Irlanda cambió los requisitos para obtener la ciudadanía irlandesa en 2004. [25]
El censo irlandés de 2006 registró 40.525 personas de etnia africana negra y 3.793 personas de cualquier otro origen negro residentes en la República de una población total de 4.172.013, lo que significa que el 1,06 por ciento de la población se autoidentificó como negra. [24] Los resultados preliminares del censo de 2011 registraron 58.697 personas de etnia negra africana y 6.381 personas de cualquier otro origen negro residentes en la República de una población total de 4.525.281, lo que significa que el 1,42 por ciento de la población se autoidentificó como negra. . [26]
El auge del tigre celta de 1992 a 2007 también aumentó la inmigración a Irlanda desde todas partes del mundo, incluida África, y esto provocó retrasos en el procesamiento de solicitudes en la Oficina Nacional de Inmigración de la Garda . [ cita necesaria ] Para las personas que no pertenecen a la UE, esto llevó a leyes restrictivas y cientos de deportaciones anualmente de aquellos que no calificaban para asilo o admisión. [ cita necesaria ] Algunos casos de asilo fallidos recibieron considerable atención de los medios, como el de Pamela Izevbekhai, quien afirmó que sus hijas probablemente serían sometidas a mutilación genital femenina después de la deportación, y que otra hija había muerto por el mismo procedimiento en 1994. A pesar de presentar su caso ante el Seanad en 2008 y ante el Tribunal Supremo de Irlanda y el Tribunal Europeo de Derechos Humanos , el tribunal concluyó en 2011 que su uso de documentos falsificados era "inadecuado". [27]
Se ha observado que áreas individuales tienen grupos más grandes de personas descendientes del África subsahariana que la mayor parte del país. La ciudad de Gort, condado de Galway, es el hogar de una gran población brasileña, incluidos individuos negros y mestizos. [28]
Tras la crisis migratoria europea de 2015, refugiados de zonas de conflicto en el norte, este y centro de África, como Eritrea , Sudán , Somalia , el Congo y Burundi, se han asentado en Irlanda. [29]
Hay una serie de desafíos señalados por el pueblo negro de Irlanda, incluido el racismo casual, la persistencia de estereotipos y el trato desigual en la educación. [30]
Muchos refugiados de países africanos residen en el sistema de provisión directa de Irlanda , un sistema de admisión para solicitantes de asilo que ha sido frecuentemente condenado por sus prolongados plazos de procesamiento y su mala calidad de vida. [31]
Varios soldados afroamericanos estaban estacionados en Irlanda del Norte como parte de la participación estadounidense en la Segunda Guerra Mundial. La reacción de los habitantes de Irlanda del Norte fue "en gran medida daltónica", y en general ofrecieron aceptación tanto de las comunidades católica como protestante, que veían a los soldados visitantes principalmente como estadounidenses. El gobierno de Stormont se negó a promulgar leyes de segregación a instancias del ejército estadounidense, aunque hubo casos de segregación no oficial y racismo, en gran medida debido a la ignorancia. Se sugiere, sin embargo, que hubo, sin embargo, un trato diferente hacia las tropas estadounidenses blancas y negras por parte de la población de Irlanda del Norte, especialmente en los últimos años de la guerra. La falta de una barrera racial, en general, en el trato en Irlanda del Norte generó la sensación de que la igualdad era alcanzable tanto en el país como en el extranjero. Muchas mujeres que mantuvieron relaciones con soldados estadounidenses, blancos o negros, corrieron el riesgo de ser ostracistas por parte de su comunidad. Gran parte de la cobertura mediática de las tropas negras estadounidenses se basó en gran medida en estereotipos, incluso cuando la cobertura fue en gran medida positiva. A pesar de que el gobierno de Stormont no lleva registros de los nacimientos de niños mestizos, fuentes oficiales y no oficiales señalan el nacimiento de varios. También se observó que la igualdad de trato entre soldados blancos y negros causaba un enojo significativo entre los soldados blancos. [32]
Varios negros de Gran Bretaña continental estuvieron estacionados en Irlanda del Norte durante los disturbios , como parte de los despliegues del ejército británico. Un pequeño número de las 3.000 víctimas de la violencia durante los disturbios eran negros, tanto soldados del ejército británico como civiles. [33]
En el momento del censo del Reino Unido de 2001 , de la población total de Irlanda del Norte (1.685.267), 255 personas describieron su origen étnico como caribeños negros, 494 como africanos negros y 387 como otros negros, lo que significa que la población negra total era 1.136. Estas cifras no incluyen a las personas que se describieron a sí mismas como mestizas . [34] El censo del Reino Unido de 2011 registró 3.616 personas negras en Irlanda del Norte (0,2% de la población total). [ cita necesaria ] El próximo censo será en 2021.
Además de la ayuda de la Comisión de Igualdad para Irlanda del Norte , en 2003 se formó la Organización de Apoyo a la Comunidad Afro de Irlanda del Norte (ACSONI), financiada por la UE, para representar las opiniones de los negros. ACSONI preparó un informe en 2011 sobre las percepciones y el conocimiento general de otros residentes sobre África y los africanos. [35]
Se observó que aproximadamente 275 niños mestizos nacieron y fueron retenidos en hogares para madres y bebés entre 1922 y 1998. Los embarazos entre parejas irlandesas blancas y negras rara vez terminaban en matrimonio, por lo que los niños resultantes a menudo eran llevados a estas instituciones, dejándolos con registros incompletos. de historia familiar. [36] Los niños mestizos fueron objeto de discriminación en estas instituciones, y se ofrecieron menos en adopción al mismo ritmo que los bebés irlandeses blancos. Muchos fueron enviados a "salas de rechazo" para niños considerados "no adoptables" por su color de piel. [37] Un informe sobre los Hogares para Madres y Bebés negó que hubiera discriminación racial dentro de estas instituciones. [38]
Un ejemplo destacado de discriminación racial contra los niños mestizos en Irlanda y en toda Gran Bretaña es el estudio realizado por los antropólogos Rachel Fleming y Herbert Fleur en 1924. Investigó la apariencia física de los niños irlandeses negros y describió sus características únicas en términos de raza. [39] Destacaron la "otredad" de estos niños al comparar estrechamente sus rasgos con los de los niños puramente británicos, sugiriendo que nunca podrían verse ni ser los mismos. En 1930 Muriel Fletcher, una científica social, produjo un informe similar, aunque centrándose en los aspectos psicológicos de las relaciones entre mestizos y sus hijos. [39] Ambas investigaciones concluyeron que las características físicas y morales de los niños mestizos son defectuosas y les impedirán integrarse a la sociedad en el futuro. [40]
Durante la Segunda Guerra Mundial , concretamente desde 1942 hasta 1945, un gran número de soldados afroamericanos estuvieron estacionados en todo el Reino Unido. Las posiciones predominantemente rurales de sus bases militares a menudo resultaban en relaciones mestizas entre mujeres blancas británicas e irlandesas y soldados afroamericanos. Estas relaciones rara vez desembocan en matrimonio, aunque con frecuencia conducen a embarazos. Los hijos de tales alianzas a menudo terminaban en hogares para madres y bebés, dados en adopción, aunque algunos permanecían en las familias de sus madres, a pesar de ser producto de asuntos de tiempos de guerra. [41] Sin embargo, los bebés mestizos no sólo eran hijos de soldados estadounidenses, sino también de estudiantes africanos. [42]
Irlanda nunca ha elegido a un Teachta Dála (TD) ni a un senador afrodescendiente. Del mismo modo, nunca ha habido ningún miembro negro del gabinete ni líder de una institución gubernamental importante. Los negros están subrepresentados en la política irlandesa. Se sugieren varias razones para esta falta de representación, entre ellas que los afrodescendientes tienden a ser más jóvenes que el resto de la población, el sistema de votación PR-STV no logró facilitar la representación de las minorías que no están agrupadas en una sola área geográfica, como además de que la naturaleza altamente personalizada de la política irlandesa dificulta que los inmigrantes establezcan conexiones políticas vitales. [43]
En 2007, el refugiado y político nigeriano Rotimi Adebari fue elegido alcalde de Portlaoise , el primer alcalde negro en Irlanda. En 2011, Darren Scully dimitió como alcalde de Naas tras afirmar que se negaría a representar a los "africanos negros" debido a su "agresividad y malos modales". [44]
En 2018, el artista negro irlandés Kevin Sharkey buscó sin éxito la nominación para participar en las elecciones presidenciales y no logró ser nominado ni por los consejos ni por el Oireachtas. [45] Sharkey se postuló en una plataforma antiinmigración. [46]
En 2021, solo hay dos concejales negros de 949: Cllr. Uruemu Adejinmi, que representa a Fianna Fáil en el consejo del condado de Longford , y Cllr. Yemi Adenuga , ex estrella de Gogglebox Irlanda que representa a Fine Gael en el Consejo del Condado de Meath . Adenuga fue la primera concejala negra elegida en Irlanda. [47] En 2021, Adejinmi buscó sin éxito la nominación del Fianna Fáil para las elecciones parciales del Seanad de 2021. Ellie Kisyombe , ex solicitante de asilo , originaria de Malawi, se postuló para el distrito electoral del centro de la ciudad norte de Dublín con los socialdemócratas durante las elecciones locales de 2019, convirtiéndose en la primera ex solicitante de asilo en presentarse a las elecciones en la República de Irlanda. No logró ser elegida, después de que surgieran discrepancias en su cronograma para solicitar asilo. [48]
En junio de 2021, Lilian Seenoi-Barr , masai y originaria de Kenia , [49] fue cooptada por el SDLP para el consejo de distrito de Derry y Strabane , convirtiéndose en la primera concejal negra de Irlanda del Norte. [50] Posteriormente mantuvo su lugar en el consejo en las elecciones locales de Irlanda del Norte de 2023 . [51] En abril de 2024, fue seleccionada como la próxima primera ciudadana de la ciudad de Derry y Strabane , convirtiéndola en la primera alcaldesa negra de Irlanda del Norte. [52]
Se ha observado que la inmigración procedente de África aumenta el número de seguidores protestantes en Irlanda, lo que contribuye a revertir la disminución del número. [53] También se observa que varios sacerdotes católicos emigraron a Irlanda desde naciones africanas, debido a la disminución de la cantidad de sacerdotes en las parroquias irlandesas. [54]
El poema 'Para nuestras madres', de la poeta nigeriano-irlandesa Felicia Olusanya (FeliSpeaks), aparece en el plan de estudios Leaving Certificate 2023 . [55] La autora Emma Dabiri es una de varios autores irlandeses con herencia africana.
En julio de 2021, el equipo de la Universidad de Maynooth , formado por Rí Anumudu y Chikemka Abuchi-Ogbonda, se convirtió en el primer equipo irlandés negro en ganar el prestigioso Concurso de Debate del Irish Times . [56]
Se considera que varios irlandeses de ascendencia africana son gaeilgeoir í (hablantes del idioma irlandés) y contribuyen a la evolución del idioma, como los locutores Zainab Boladale y Ola Majekodunmi . [57] [58] [59] [60]
El atleta de atletismo Israel Olatunde es un velocista que ha representado a Irlanda en numerosas ocasiones. Tiene el récord irlandés de sprints de 60 y 100 m y ha sido llamado "el hombre más rápido de Irlanda". [61] [62]
Varios jugadores del equipo de fútbol de Irlanda son de ascendencia africana.
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Los cinco retratos pintados por el artista irlandés Mick O'Dea presentan a los graduados del Trinity Conor Cruise O'Brien, Frederick Boland, Owen Sheehy Skeffington, Mary Harney y Jaja Wachuku, el primer ministro de Asuntos Exteriores de Nigeria.
Entre bastidores, otro ex polemista del Trinity, el ministro de Asuntos Exteriores nigeriano, Jaja Wachuku, persuadió a los gobiernos británico y estadounidense para que intervinieran. Wachuku, que llevaba su corbata del Trinity College en las reuniones de gabinete, había sido un miembro destacado de la Sociedad Histórica del Colegio en la década de 1940, donde ganó una medalla por oratoria. Wachuku fue honrado póstumamente como un "héroe de la lucha por la independencia de Nigeria" que ayudó a persuadir a facciones rivales a presionar por la independencia en 1957.
La portavoz del Foro de Migrantes, la concejal Lilian Seenoi-Barr, fue la primera africana negra elegida en Irlanda del Norte.
Zainab nació en Lagos, Nigeria, pero vive en Ennis desde que tenía cuatro años. La joven de 20 años fue a la escuela primaria en Scoil Chríost Rí, Cloughleigh y pasó los primeros tres años de la escuela secundaria en Gaelcholáiste an Chláir, Ennis, donde se convirtió en gaeilgeoir.
