El nacionalismo fue una fuerza central en la historia de Finlandia a partir del siglo XIX. El despertar nacional finlandés a mediados del siglo XIX fue el resultado de que los miembros de las clases altas de habla sueca eligieran deliberadamente promover la cultura y el idioma finlandeses como medio de construcción de la nación , es decir, establecer un sentimiento de unidad entre todos los habitantes de Finlandia, incluidos los finlandeses. (y no de menor importancia) entre la elite gobernante y el campesinado gobernado. La publicación en 1835 de la epopeya nacional finlandesa , el Kalevala , una colección de mitos y leyendas tradicionales que constituye el folclore común a los finlandeses y al pueblo carelio (el pueblo finlandés ortodoxo ruso que habita en el lago Ladoga, región del este de Finlandia y actual noroeste de Rusia), avivó el nacionalismo que más tarde condujo a la independencia de Finlandia de Rusia.
El nacionalismo fue cuestionado por el elemento prorruso y por el internacionalismo del movimiento obrero. El resultado fue una tendencia hacia el conflicto de clases en torno al nacionalismo, pero a principios del siglo XX las clases trabajadoras se dividieron en Valpas (énfasis en la lucha de clases) y Mäkelin (énfasis nacionalista). [1]
Especialmente después de la incorporación de Finlandia a la administración central sueca durante los siglos XVI y XVII, aproximadamente el 15% de la población hablaba sueco , especialmente las clases media y alta. El sueco era el idioma de la administración, las instituciones públicas, la educación y la vida cultural; sólo los campesinos hablaban finlandés. El surgimiento del finlandés al predominio fue el resultado de una oleada de nacionalismo finlandés en el siglo XIX, ayudado por burócratas rusos que intentaban separar a los finlandeses de Suecia y asegurar la lealtad de los finlandeses. [2]
En 1863, el idioma finlandés obtuvo una posición oficial en la administración. La cuestión del idioma se superpuso tanto al liberalismo como al nacionalismo, y también mostró cierto conflicto de clases, con los campesinos enfrentados a los terratenientes y nobles conservadores de habla sueca. Para complicar más la situación, los activistas finlandeses se dividieron en finlandeses "viejos" (sin compromiso sobre la cuestión lingüística y el nacionalismo conservador) y "jóvenes" (liberación de Rusia). Los principales liberales eran intelectuales de habla sueca que pedían más democracia; se convirtieron en líderes radicales después de 1880. Los liberales se organizaron para la socialdemocracia, los sindicatos, las cooperativas agrícolas y los derechos de las mujeres. [3]
En 1892, el finlandés finalmente se convirtió en lengua oficial y obtuvo un estatus comparable al del sueco. Sin embargo, el idioma sueco siguió siendo el idioma de la cultura, las artes y los negocios hasta la década de 1920. La legislación desde 1922 otorga a finlandés y sueco el mismo estatus oficial. [4] En el año 2000, el sueco era el primer idioma de aproximadamente el 6% de la población, o 300.000 personas. Sin embargo, desde finales del siglo XX ha habido una migración constante de hablantes de sueco de mayor edad y mejor educados a Suecia. [5]
Los movimientos hacia el orgullo nacional finlandés, así como el liberalismo en la política y la economía, involucraron dimensiones étnicas y de clase. El movimiento nacionalista contra Rusia comenzó con el movimiento Fennoman liderado por el filósofo hegeliano Johan Vilhelm Snellman en la década de 1830. Snellman buscó aplicar la filosofía a la acción social y trasladó la base del nacionalismo finlandés al establecimiento del idioma en las escuelas, sin dejar de ser leal al zar. Fennomania se convirtió en el Partido Finlandés en la década de 1860. [11]
El liberalismo fue el tema central de las décadas de 1860 a 1880.
en 2000 se fundó Suomen Sisu , una asociación que busca promover el nacionalismo finlandés.
Bajo el dominio ruso hubo una fuerte ilustración popular informal de base, basada en la Sociedad para el Avance de la Educación Popular, dirigida por las élites suecas. Promovió la enseñanza en escuelas secundarias populares en finlandés y movimientos juveniles con lecciones centradas en temas patrióticos y nacionalistas. [12] Las élites suecas después de 1850 también promovieron festivales públicos con temas patrióticos, con la esperanza de inculcar el nacionalismo y alejar a los campesinos y trabajadores de habla finlandesa de los movimientos socialistas que restaban importancia al nacionalismo. Los deportes de equipo y las competiciones de remo se convirtieron en sus atracciones favoritas y todas las festividades comenzaban con discursos. [13]
Cuando llegó la independencia, las escuelas fueron rediseñadas para inculcar el nacionalismo finlandés. [14] Jokela y Linkola (2013) examinaron las fotografías de los libros de texto de geografía y guías turísticas finlandesas de la década de 1920 y concluyeron que eran una parte integral de la enseñanza cotidiana del nacionalismo. Los escritores, intelectuales y académicos finlandeses se veían a sí mismos como parte del sistema autoritario o "idea de Estado" que representaba a todo el territorio nacional. [15]
En la época del dominio ruso, la música y la ópera se convirtieron en vehículos para la expresión del nacionalismo. [16] Jean Sibelius (1865-1957) utilizó especialmente melodías populares tradicionales finlandesas como base de composiciones nacionalistas. [17] [18] Los pintores nacionalistas fueron, por ejemplo, Akseli Gallen-Kallela .
La Finlandia independiente utilizó sus sellos postales para ayudar a construir una narrativa nacional, una memoria colectiva y su propia imagen. Todo el mundo usaba estampillas de forma rutinaria, por lo que era una forma económica de llegar a toda la población con una versión popular heroica de la historia nacional. Los sellos proporcionaron una historia visual simplificada de la evolución del estado, la nación y la sociedad finlandeses. [19] [20]