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Rebelión jarijita (866–896)

La rebelión jariyita fue un importante levantamiento jariyita contra el califato abasí que tuvo lugar entre 866 y 896. Centrada en los distritos de Mosul y Diyar Rabi'a en la provincia de al-Jazira (alta Mesopotamia) , la rebelión duró aproximadamente treinta años, a pesar de los numerosos intentos tanto del gobierno central como de las autoridades provinciales de sofocarla. Finalmente fue derrotada en 896 después de que el califa al-Mu'tadid (r. 892-902) emprendiera varias campañas para restaurar la autoridad califal en la región.

El levantamiento fue encabezado inicialmente por un jariyita local llamado Musawir ibn 'Abd al-Hamid al-Shari. Tras la muerte de Musawir en 877, fue finalmente sucedido por Harun ibn 'Abdallah al-Bajali, quien permaneció al mando hasta el final de la rebelión.

Fondo

El movimiento jariyita fue una secta religiosa importante en la historia islámica temprana , conocida por el fanatismo de sus miembros y su férrea oposición al sistema gobernante musulmán. Las opiniones de los jariyitas sobre la naturaleza del califato hicieron que rechazaran la legitimidad del gobierno de los alíes , omeyas y abasíes por igual, y a lo largo de los siglos VII al IX fueron responsables de numerosas rebeliones contra el gobierno establecido. Pocos de estos intentos resultaron exitosos, pero la presencia continua de los jariyitas en muchas regiones ocupadas por musulmanes significó que eran una fuente casi constante de problemas para los gobernadores de los califas. [1]

En la provincia califal de al-Yazira , el jariyismo sufriente había gozado de un fuerte apoyo desde finales del siglo VII, en particular entre los árabes de la tribu Rabi'a . Entre 750 y 865 se produjeron más de una docena de revueltas jariyitas en esta región, aunque la mayoría de ellas fueron fácilmente reprimidas por el gobierno abasí. El levantamiento más reciente había tenido lugar en 862, aproximadamente cuatro años antes de la revuelta de Musawir. [2]

A partir de 861, el califato abasí entró en un período de grave debilidad , durante el cual el gobierno central de Samarra se vio paralizado por una feroz lucha entre los califas y el estamento militar por el control. A lo largo de la década de 860, el gobierno se vio acosado repetidamente por dificultades financieras, disturbios en la capital y movimientos rebeldes en varias provincias. Estos problemas se exacerbaron en 865, cuando los califas rivales al-Musta'in y al-Mu'tazz libraron una guerra civil en el centro de Irak, que dejó miles de muertos y causó importantes daños económicos a la región. Incluso después del final de la guerra a principios de 866, la inestabilidad continuó sin cesar, con disturbios de tropas que ocurrieron repetidamente tanto en Samarra como en Bagdad . [3]

Estallido de la rebelión

Según el historiador Ibn al-Athir , la causa inmediata de la rebelión fue el arresto y detención por parte de las autoridades de un joven en al-Haditha . Este individuo era hijo de Musawir ibn 'Abd al-Hamid, que era dihqan de la ciudad de al-Bawazij. [4] Cuando se enteró del encarcelamiento de su hijo, reaccionó con enojo a la noticia y reunió a varios partidarios, que le juraron lealtad . El grupo marchó sobre al-Haditha y entró en ella; el jefe de policía de allí se vio obligado a esconderse, y el hijo de Musawir fue liberado de la prisión. [5]

El apoyo a Musawir creció rápidamente, y los árabes beduinos y los kurdos de la región acudieron en masa a su lado. Tras un avance fallido sobre la capital del distrito de Mosul, [6] los rebeldes avanzaron hacia el sur, hacia la carretera de Jorasán entre Bagdad y Hulwan, en el otoño de 867. Cuando el gobernador de Bagdad envió a dos comandantes para proteger la carretera, Musawir se enfrentó a uno de ellos en batalla, lo mató a él y a varios cientos de sus hombres, y obligó al otro a retirarse a Bagdad. Luego de esta victoria, prosiguió hacia Hulwan, donde luchó y mató a más de cuatrocientos de sus defensores. [7]

En el interior de la ciudad de Mosul se sucedieron varios gobernadores: al comienzo de la rebelión, el gobernador juzaí Aqaba ibn Muhamed fue depuesto por el líder árabe taghlibi Ayyub ibn Ahmad, que puso a su propio hijo Hasan como gobernador. [8] A principios de 868, en respuesta al creciente poder de los rebeldes, el vicegobernador de Mosul, el Azdi Allah ibn Sulayman, levantó un ejército y se dirigió a Musawir en las proximidades de los ríos Zab . Los dos bandos se encontraron en mayo de 868, y se enzarzaron en una batalla en medio de un valle. Tras duros combates, los rebeldes salieron victoriosos; el ejército leal sufrió numerosas bajas y el vicegobernador Allah ibn Sulayman huyó a Irbil . Esta victoria aumentó la autoridad de Musawir en la región, [9] y al año siguiente emprendió una expedición contra la propia Mosul. Debido a la debilidad de los defensores pudo entrar en la ciudad sin oposición. Permaneció en Mosul durante un corto tiempo, durante el cual dirigió las oraciones del viernes , y luego se retiró a al-Haditha. [10] Después de esto, el califa abasí nombró al turco Azkutigin como gobernador de Mosul. Envió a su hijo Azkutigin en 874 como diputado, pero fue expulsado por los ciudadanos de la ciudad. Azkutigin envió a dos diputados más Hytham ibn Abd Allah y el taghlibi Ishaq ibn Ayyub, pero también fueron expulsados. En el transcurso de los siguientes años, Musawir permaneció activo dentro de una gran parte del distrito de Mosul, junto con parte del norte de Irak. [11] Se enviaron tenientes para administrar las áreas bajo su control; establecieron guarniciones y recaudaron impuestos de los residentes locales. [12] El viaje a través de la región se volvió difícil para los agentes del gobierno, que corrían el riesgo de ser capturados y asesinados por los partidarios de Musawir. También recibió el apoyo de las tribus árabes y kurdas cercanas, que simpatizaban con su causa y lucharon contra el gobierno. [13]

Campañas abasíes contra Musawir

La rebelión jarijita abarcó los reinados de cuatro califas, desde al-Mu'tazz hasta al-Mu'tadid.

A partir de 867, el gobierno abasí de Samarra emprendió una serie de campañas militares en un intento de reprimir la rebelión jariyita. Estas operaciones comenzaron bajo el califa al-Mu'tazz (r. 866-869), cuyas fuerzas, sin embargo, tuvieron poco éxito contra los rebeldes. [14] Inicialmente envió a los oficiales Satikin [15] y Khutarmish contra Musawir; este último fue derrotado en el distrito de Jalula en diciembre. [16] En septiembre de 868, Nushara ibn Tajibak, un teniente al servicio de Salih ibn Wasif , logró infligir una derrota a Musawir y mató a un gran número de sus seguidores. [17] Al año siguiente, Yarjukh fue enviado contra el rebelde, pero fue derrotado y obligado a huir a Samarra. [18]

Tras el derrocamiento y la muerte de al-Mu'tazz, su sucesor al-Muhtadi (r. 869-870) continuó las campañas. Al recibir informes en enero de 870 de que Musawir estaba atacando la ciudad de Balad, el califa ordenó a los comandantes Musa ibn Bugha , Muflih y Bayakbak que procedieran contra él; sin embargo, una crisis política en la capital provocó el aplazamiento de esta expedición. Después de un retraso de varios meses, Musa y Bayakbak reunieron a sus tropas y partieron hacia al-Jazira el 6 de abril. El ejército estableció una base en al-Sinn y Muflih procedió a perseguir a Musawir, y finalmente se enfrentó al rebelde en una montaña cerca de al-Haditha. La batalla se desarrolló mal para Musawir, cuyas fuerzas estaban debilitadas por una batalla reciente contra un disidente jariyita, y finalmente ordenó la retirada. Muflih luego avanzó a varias ciudades en Diyar Rabi'a, en un esfuerzo por restablecer el orden. [19]

Las fuerzas califales permanecieron en al-Sinn durante algún tiempo, pero a principios de junio Musa y Muflih se enteraron de un complot de al-Muhtadi para asesinarlos o encarcelarlos; respondieron de inmediato abandonando al-Jazira y retirándose hacia la carretera de Jorasán. [20] En Khanaqin, Musa se encontró con Musawir, que tenía una fuerte ventaja numérica, pero a pesar de esto los jariyitas fueron derrotados y sufrieron graves pérdidas. [21] Después de que al-Muhtadi fuera asesinado el 17 de junio y reemplazado por al-Mu'tamid (r. 870-892), Muflih reanudó su ofensiva contra los jariyitas. Inicialmente logró obligar a Musawir a abandonar al-Haditha, pero no tuvo éxito en sus intentos de derrotar al rebelde y finalmente regresó a Samarra en agosto, lo que le permitió a Musawir recuperar su autoridad en la región. [22]

Muflih volvió a la campaña a principios de 872; se dirigió a Takrit y luchó contra algunos miembros de tribus árabes que, según se dice, simpatizaban con Musawir. [23] Más tarde ese año, Masrur al-Balkhi emprendió dos expediciones contra Musawir; en la primera, instaló un teniente en al-Haditha y capturó a varios jariyitas, llevándolos de vuelta a Samarra; en la segunda, avanzó hasta al-Bawazij y derrotó a Musawir en combate, capturando a varios de sus seguidores en el proceso, antes de partir hacia la capital a finales de octubre. [24] Masrur emprendió más campañas en 874 y 875, ambas veces en respuesta al asesinato de funcionarios del gobierno por parte de los seguidores de Musawir; en la última ocasión fue asistido por el hermano de al-Mu'tamid, Abu Ahmad (el futuro al-Muwaffaq). [25]

La muerte de Musawir y las disputas sucesorias

Musawir murió alrededor del año 877, poco después de haber partido de al-Bawazij para enfrentarse a otro ejército del gobierno. Tras su muerte, los jariyitas buscaron a alguien que lo sucediera. En un principio pidieron a Muhammad ibn Khurzad de Shahrazur que asumiera el liderazgo, pero él rechazó su petición, por lo que recurrieron a otro hombre llamado Ayyub ibn Hayyan al-Wariqi al-Bajali y le prestaron juramento de lealtad.

Ibn Khurzad se arrepintió de su decisión y pidió que se le reconsiderara como líder, pero los jariyitas se negaron a dar marcha atrás en su elección. En respuesta, Ibn Khurazd reunió a varios hombres leales a él y atacó a Ayyub ibn Hayyan, matándolo. Después de esto, los jariyitas dieron su apoyo a Muhammad ibn 'Abd Allah ibn Yahya al-Wariqi, pero él también terminó siendo asesinado por Ibn Khurzad. Los jariyitas finalmente eligieron a Harun ibn 'Abd Allah al-Bajali, quien pronto ganó un gran número de partidarios. Ibn Khurzad decidió no luchar contra Harun, y este último asumió la antigua posición de Musawir dentro del distrito de Mosul. [26]

A pesar de la aparente victoria de Harun en la disputa sucesoria, su relación con Ibn Khurzad siguió siendo mala. En torno al año 881, Ibn Khurzad decidió actuar contra Harun; reunió a sus partidarios y avanzó contra él. Harun reunió a sus propios seguidores en respuesta, y los dos bandos se encontraron cerca de Mosul. En la batalla que siguió, Harun fue derrotado y doscientos de sus hombres murieron. Sin embargo, pronto recuperó el control de la situación solicitando el apoyo de los árabes taghlib locales y escribiendo ofertas a los seguidores de Ibn Khurzad, instándolos a desertar a su lado. La mayoría de ellos accedieron a hacerlo, y la posición de Ibn Khurzad se deterioró rápidamente como resultado. Finalmente fue asesinado en Shahrazur, y Harun se convirtió en el líder indiscutible de los rebeldes jariyitas. [27]

Los jariyitas bajo el mando de Harun

Bajo el mando de Harun, los jariyitas continuaron sus actividades en la zona de Mosul. Sometieron numerosas aldeas y distritos rurales adyacentes al río Tigris , poniendo diputados sobre estos territorios y cobrando impuestos y diezmos a los habitantes. [28] Harun también estableció una alianza con Hamdan ibn Hamdun , un jefe taghlibita y fundador epónimo de la dinastía hamdánida , y en el transcurso de los siguientes años los dos líderes llevaron a cabo conjuntamente una serie de campañas dentro del distrito de Mosul. [29]

En el año 885 aproximadamente, Harun y Hamdan decidieron marchar sobre Mosul; entraron en la ciudad y Harun dirigió a la gente en las oraciones en la mezquita del viernes . La noticia de este incidente fue comunicada a Bagdad. [30] Poco tiempo después, el distrito comenzó a sufrir las incursiones de los Banu Shayban ; en respuesta, Harun y Hamdan reunieron sus fuerzas en un esfuerzo por detenerlos. Los dos líderes se encontraron y avanzaron contra los árabes, pero los shaybaníes los derrotaron en batalla y los obligaron a retroceder. [31]

Cuatro años más tarde, Harun emprendió otro avance contra Mosul, tras recibir noticias de que Ishaq ibn Kundaj , el gobernador de la ciudad, había asesinado a un jariyita local. Convocó a sus seguidores en al-Haditha y marchó contra la ciudad, con la intención de atacar a su gente en venganza. Sin embargo, los notables de la ciudad lograron convencer a Harun de que diera marcha atrás después de desvincularse de las acciones del gobernador y disculparse por el asesinato. [32]

En el año 892 aproximadamente, Harun y Hamdan se aliaron con los habitantes de Mosul, después de que estos se rebelaran contra su gobernador, Muhammad ibn Ishaq ibn Kundaj , y expulsaran a su delegado de la ciudad. El delegado pidió ayuda a los Banu Shayban, lo que los impulsó a entrar en el distrito en masa. Harun, Hamdan y varios voluntarios mosulies se unieron para luchar contra los shaybanis y expulsarlos de la región. Los dos bandos se encontraron en las inmediaciones de la ciudad y, tras enfrentarse en batalla, los mosulies obtuvieron una victoria inicial. Sin embargo, los shaybanis se reagruparon y regresaron al campo de batalla; los mosulies, que habían comenzado a saquear después del enfrentamiento, fueron tomados por sorpresa. Muchos de ellos murieron y los shaybanis ganaron la batalla. [33]

Al año siguiente, estalló una disputa interna entre los jariyitas y muchos de ellos decidieron rechazar el liderazgo de Harun. El líder de los disidentes era Muhammad ibn 'Ubaydah, miembro de los Banu Zuhayr de la aldea de Qabratha, que reunió a un número de partidarios de los árabes tribales y comenzó a recaudar impuestos para sí mismo. También construyó una fortaleza en Sinjar y puso a su hijo a cargo de ella, dejando allí una gran parte de su botín. En respuesta, Harun marchó hacia la fortaleza con más de mil hombres y la sitió. Los Banu Zuhayr dentro de la fortaleza finalmente aceptaron someterse después de que se les concediera una garantía de salvoconducto; las puertas se abrieron a los hombres de Harun y el hijo de Muhammad y varios de sus seguidores fueron decapitados. Harun avanzó entonces contra Qabratha, donde estaba destinado el propio Muhammad. En la batalla que siguió, las fuerzas de Harun se vieron obligadas a retroceder, pero luego se reagruparon y derrotaron a los disidentes, matando a un gran número de ellos. Mahoma huyó a Amid , pero fue capturado por su gobernador Ahmad ibn 'Isa al-Shaybani y enviado a Bagdad, donde fue desollado por orden del califa. [34]

Fin de la rebelión

En octubre de 892 murió el califa Al-Mu'tamid y fue sucedido por su sobrino Al-Mu'tadid . En el momento de su ascenso, Al-Mu'tadid ya era un comandante militar experimentado, habiendo hecho campañas previamente contra los rebeldes Zanj en el sur de Irak y los Tuluníes en Siria . El nuevo califa se esforzó inmediatamente por restablecer el control del gobierno central sobre las provincias centrales del califato abasí, que bajo sus predecesores había caído en manos de gobernadores autónomos y grupos rebeldes. Entre sus objetivos estaba la resubyugación de Al-Jazira, que era una importante fuente de grano para la capital. Con este fin, emprendió personalmente varias campañas contra las diversas facciones de Al-Jazira, en un esfuerzo por romper su control sobre la región y obligarlas a reconocer su autoridad. [35]

La primera campaña de Al-Mu'tadid en al-Yazira, en 893, fue dirigida contra los Banu Shayban en la región de los ríos Zab. [36] En enero de 895 avanzó de nuevo hacia la provincia; esta vez, su objetivo previsto era Hamdan ibn Hamdun, debido a la asociación de este último con Harun y los jariyitas. Después de luchar primero contra algunos árabes tribales y kurdos en la región, Al-Mu'tadid procedió hacia la fortaleza de Hamdan en Mardin . Hamdan decidió huir y los defensores se rindieron rápidamente al califa. [37] Al-Mu'tadid regresó entonces a Mosul y envió una orden a Hamdan para que se sometiera a él, pero cuando Hamdan ignoró la convocatoria, envió a sus comandantes Wasif Mushgir y Nasr al-Qushuri contra él. Las fuerzas de Hamdan fueron derrotadas rápidamente por Wasif y él mismo se vio obligado a huir; Finalmente, sin embargo, se rindió a las fuerzas del califa y fue puesto bajo custodia. [38]

Tras la rendición de Hamdan, el califa centró su atención en el propio Harun. Nasr al-Qushuri escribió una carta amenazante al jariyita, en un intento de convencerlo de que se sometiera; Harun, sin embargo, respondió con una respuesta desafiante, rechazando las demandas de Nasr. Cuando al-Mu'tadid recibió la carta, nombró a al-Hasan ibn Ali Kurah al frente de Mosul y le encargó combatir a los jariyitas. Después de cruzar el Zab, al-Hasan se encontró con Harun y los dos ejércitos comenzaron un combate agotador. La batalla finalmente terminó con la derrota de los jariyitas; Harun huyó al desierto y algunos de sus seguidores se rindieron al califa. [39]

En marzo de 896, Al-Mu'tadid partió de nuevo hacia el distrito de Mosul para emprender una campaña contra Harun. En esta ocasión se le unió Al-Husayn , el hijo de Hamdan ibn Hamdun , que se había sometido pacíficamente al califa durante la lucha de este último contra su padre. Al-Mu'tadid avanzó por su cuenta hacia Takrit, mientras que él envió a Al-Husayn y Wasif Mushgir a perseguir a Harun. Al-Husayn se encontró con el rebelde cerca del Tigris y derrotó a sus fuerzas; Harun intentó huir, pero Al-Husayn lo persiguió y finalmente lo alcanzó, junto con cien de sus seguidores. A pesar de que Harun le pidió que se abstuviera de luchar, Al-Husayn ordenó a sus hombres que atacaran; los jariyitas fueron nuevamente derrotados y el propio Harun fue capturado. [40]

Secuelas

El califato abasí en el año 900, tras la derrota de los jariyíes. Las provincias bajo el control de al-Mu'tadid están en verde oscuro

Al-Husayn llevó a Harun ante Al-Mu'tadid, quien envió un despacho anunciando la victoria a Bagdad. Luego marchó de regreso a la capital con Harun bajo custodia, llegando a ella el 9 de mayo. Para celebrar la captura del jariyita, las calles de Bagdad fueron decoradas y el ejército del califa se reunió ante la puerta de la ciudad. El propio califa entró entonces en la ciudad y se dirigió a su palacio. Al-Husayn y otros comandantes del ejército fueron recompensados ​​con túnicas de honor , después de lo cual cabalgaron triunfantes por la ciudad. Harun fue exhibido; montado en un elefante, fue obligado a sentarse en una litera de mujer y usar ropa humillante. [41]

Como recompensa por la captura de Harun por parte de Al-Husayn, Al-Mu'tadid aceptó perdonar a su padre Hamdan y liberarlo de la custodia. Al-Husayn y sus hermanos fueron posteriormente designados para diversos puestos, incluyendo varias gobernaciones en Al-Jazira. En el siglo siguiente, los hamdánidas lograron establecer un estado independiente de facto en Al-Jazira y el norte de Siria, con los sobrinos de Al-Husayn, Nasir al-Dawla y Sayf al-Dawla, gobernando Mosul y Alepo respectivamente. [42]

Tras la derrota de los jariyitas, Al-Mu'tadid continuó sus esfuerzos por recuperar el control de Al-Yazira. En 899 capturó Amid de manos de Muhammad ibn Ahmad al-Shaybani , [43] y hacia el final de su reinado en 902 la mayor parte de la provincia estaba nuevamente bajo la autoridad del gobierno central. [35] La actividad rebelde jariyita en la provincia fue disminuyendo posteriormente, y solo se registró otra revuelta en 929. [44]

Notas

  1. ^ Levi Della Vida, págs. 1074-77
  2. ^ Vaglieri, págs. 39-40; Madelung, págs. 766-67
  3. ^ Gordon, págs. 90-104; Waines, págs. 299-303
  4. ^ Al-Tabari, vol. 35: pág. 147
  5. ^ Ibn al-Athir, págs. 186-87; Bien, pág. 406
  6. ^ Ibn al-Athir, pag. 187; Bien, pág. 406
  7. ^ Al-Tabari, v. 35: págs. 147-49; Ibn al-Athir, pág. 190; Bien, pág. 406
  8. ^ C. Edmund Bosworth, pág. 413
  9. ^ Ibn al-Athir, pag. 195; Bien, pág. 407
  10. Ibn al-Athir, pág. 205; Weil, pág. 417; Honigmann y Bosworth, pág. 900
  11. Ibn al-Athir, págs. 195, 219; Bien, pág. 465
  12. ^ Vaglieri, pág. 40; al-Tabari, v. 36: pág. 24; Ibn al-Athir, 220
  13. ^ Al-Tabari, v. 36: págs. 136, 158; Ibn al-Athir, págs. 238, 248, 272
  14. ^ Al-Ya'qubi, p. 614, quien afirma (en forma resumida) que al-Mu'tazz se vio impulsado a actuar después de que Musawir expulsara al gobernador de Mosul, marchara en dirección a Surra Man Ra'a (Samarra) y ocupara la ciudad de al-Muhammadiyyah, "a tres farsakhs de los palacios del califa".
  15. ^ Al-Tabari, v.35: pág. 147. Satikin era un oficial al servicio de Bugha al-Saghir ; al-Tabari, v. 35: pág. 153
  16. ^ Al-Tabari, v.35: pág. 151; Ibn al-Athir, pág. 192; Bien, pág. 406
  17. ^ Al-Tabari, v. 35: págs. 146, 155; Ibn al-Athir, pág. 196
  18. ^ Al-Tabari, vol. 35: pág. 161
  19. Al-Tabari, v. 36: pp. 87, 90-91. A mitad del relato de al-Tabari sobre la lucha entre el ejército califal y Musawir, cambia el nombre del comandante de Muflih a Musa. Ibn al-Athir, p. 219, da crédito exclusivo a Muflih como comandante durante la batalla, pero fecha la lucha después del ascenso de Mu'tamid. También agrega el detalle de que las campañas contra Musawir en este año fueron motivadas después de que Musawir tomara partes de Irak, lo que había obstaculizado la capacidad del gobierno para pagar los salarios de las tropas, lo que hizo que el ejército clamara por la acción contra los jariyitas. Al-Mas'udi, v. 8: p. 8, afirma que la campaña tuvo lugar después de que Musawir se hubiera acercado a Samarra con un ejército y hubiera causado cierto desorden en torno a la capital.
  20. ^ Al-Tabari, v. 36: págs. 91-92, 95, 96; Ibn al-Athir, pág. 220; Weil, págs. 418-19
  21. Al-Tabari, v. 36: p. 112; Ibn al-Athir, p. 227. Weil, p. 465, citando a Ibn Khaldun , afirma que Musawir fue en realidad el ganador de esta batalla.
  22. ^ Al-Tabari, v.36: pág. 116; Ibn al-Athir, págs. 219-20, 227
  23. ^ Al-Tabari, v.36: pág. 136; Ibn al-Athir, pág. 238
  24. Al-Tabari, v. 36: p. 148; Ibn al-Athir, p. 238, quien sin embargo presenta un orden de acontecimientos diferente; Weil, p. 465
  25. ^ Al-Tabari, v. 36: págs. 158, 164; Ibn al-Athir, págs. 248, 259; Bien, pág. 466
  26. ^ Ibn al-Athir, págs. 272-73; Bien, pág. 466
  27. ^ Ibn al-Athir, págs. 306-07; Weil, págs. 466-67
  28. ^ Ibn al-Athir, págs. 306-07
  29. ^ Canard, "Hamdanids", pág. 126
  30. ^ Al-Tabari, v.37: pág. 150; Ibn al-Athir, pág. 345; Bien, pág. 467
  31. ^ Ibn al-Athir, pág. 346
  32. ^ Ibn al-Athir, pag. 358; Bien, pág. 467
  33. ^ Ibn al-Athir, pag. 369; Weil, págs. 467-68
  34. ^ Ibn al-Athir, pag. 375; Bien, pág. 489
  35. ^ de Kennedy, pág. 760
  36. ^ Al-Tabari, v. 38: págs. 7-8; Ibn al-Athir, pág. 374; Bien, pág. 489
  37. ^ Al-Tabari, v. 38: págs. 15-17; Ibn al-Athir, págs. 377; Weil, págs. 489-90
  38. ^ Al-Tabari, v. 38: págs. 20-22; Ibn al-Athir, pág. 379; Bien, pág. 490
  39. ^ Ibn al-Athir, págs. 380-81; Bien, pág. 490
  40. ^ Al-Tabari, v. 38: págs. 27-28; Ibn al-Athir, págs. 384-85; al-Mas'udi, v. 8: pág. 168; Bien, pág. 490
  41. Al-Tabari, v. 38: p. 29; Ibn al-Athir, p. 385; al-Mas'udi, v. 8: págs. 168-69; Weil, págs. 490-91. Ibn al-Athir afirma que Harun fue crucificado posteriormente. Sin embargo, Rosenthal, pág. 15, afirma que sobrevivió a su captura y murió en prisión alrededor del año 917.
  42. ^ Canard, "Hamdanids", págs. 126-29
  43. ^ Canard, "Isa b. al-Shaykh", pág. 91
  44. ^ Vaglieri, pág. 40; Madelung, pág. 767

Referencias