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Jarku

Kharku (Punjabi: ਖਾੜਕੂ ( Gurmukhi ) , کھاڑکو ( Shahmukhi ) ; khāṛakū, khaarakoo ; que literalmente significa valiente, audaz, temido, temido o dominante; alternativamente escrito como Kharaku ) [1] es un término punjabi utilizado como autodesignación por militantes sikh de la insurgencia de Punjab que eran seguidores del movimiento Khalistan . [2]

Historia

Durante los últimos años de la India británica y las primeras décadas posteriores a la independencia de la India , se acuñaron algunos lemas en aquellos tiempos que invocaban otra palabra de sonido similar para transmitir un mensaje político, un ejemplo es "Khaṇḍā khaṛkū, Náirū pàjju" , que significa: "Cuando las espadas de doble filo comiencen a resonar, Nehru correrá". [3] Los Kharkus lucharon contra una insurgencia principalmente entre los años 1978 y 1993, provocada por el enfrentamiento entre sijs y nirankari de 1978 , que provocó la muerte de 13 sijs Khalsa . [4]

Su objetivo final era el establecimiento de un estado sikh soberano ( Khalsa Raj ) basado en la justicia política. [4] El movimiento ganó más fuerza en la década de 1980 después de la Operación Estrella Azul , la Operación Woodrose y la Operación Trueno Negro , y las consecuencias del asesinato de Indira Gandhi , que desencadenó pogromos anti-sikh en todo el país . [4] [5] Los Kharkus de las décadas de 1980 y 1990 estaban asociados con el martirio y eran respetados como shaheeds (mártires por una causa religiosa). [6] El movimiento Kharku era especialmente fuerte en las áreas rurales de Punjab. [7] Las filas de militantes provenían principalmente de la región de Majha , de aquellos que pertenecían a un nivel socioeconómico más bajo y de antecedentes Jat y Ramgharia . [8]

En general, recibieron el apoyo de las masas sijs, especialmente al comienzo de la insurgencia. El apoyo disminuyó durante los últimos años hasta que el movimiento se desvaneció y finalmente quedó relegado a la clandestinidad. [7] Las razones de su declive son la falta de una visión común, la falta de compromiso con una causa que valga la pena y la pérdida de confianza de la gente común. [7] Cientos de kharkus fueron asesinados por la policía y las fuerzas militares durante la insurgencia. [7] Muchos de los que sobrevivieron permanecen escondidos o han escapado al extranjero . [7]

Terminología

Etimología

Kharku se deriva etimológicamente de la palabra 'kharag' (afilado), que originalmente se refería a una cimitarra de hierro . [9]

Otros nombres

También se les conocía como 'Kharku Singhs ' o simplemente como 'Mundey' (muchachos). [10] Otros términos para ellos eran 'Jujharu ' (trabajadores), 'Jangju Sikhs' (luchadores), 'luchadores por la libertad' e incluso ' muyahidines Khalistani ' . [11] [12] De manera controvertida, algunos también usan el término para describir a los terroristas sikh que masacraron indiscriminadamente a hindúes locales y otros civiles inocentes. [13] Los Kharkus se veían a sí mismos como revolucionarios más que como terroristas. [14] Los medios de comunicación en idioma inglés y el gobierno se referían a los militantes como 'Uggarwadi' (feroces). [9]

Títulos

Los Kharkus se tomaban muy en serio los títulos y los nombres y era arriesgado para los medios de comunicación informar sobre Kharkus individuales sin utilizar su terminología y honoríficos preferidos. [11] Estaban en contra de ser etiquetados como "militantes" o "terroristas" ('dehshatpasand', 'dehshatgard o 'atankawadi') y exigían que se añadieran como prefijos términos honoríficos sijs , como "Bhai", " Sant " y " Sardar " al informar sobre sus nombres. [11] Los periodistas y editores que se atrevieron a no prestar atención a estas demandas pusieron su vida en peligro. [11]

Véase también

Referencias

  1. ^ Shabdkosh.com. "ਖਾੜਕੂ - Significado en inglés - ਖਾੜਕੂ Traducción en inglés". SHABDKOSH . Consultado el 9 de marzo de 2023 .
  2. ^ Stepan, Alfred C. (2011). La creación de naciones-estado: India y otras democracias multinacionales. Yogendra Yadav, Juan J. Linz. Baltimore: Johns Hopkins University Press. pág. 97. ISBN 978-0-8018-9942-3.OCLC 793202946  .
  3. ^ Narang, Gokul Chand (1960). Transformación del sijismo (5.ª ed., rev. y edición final). Nueva Delhi: Kalyani Publishers. pág. 203. ISBN 81-7096-330-3.OCLC 221848030  .
  4. ^ abc Singh, Birinder Pal (septiembre de 2016). "Los términos del discurso de los militantes sikh: religión, Khalistan/nación y violencia". Sikh Formations . 12 (2–3): 191–206. doi :10.1080/17448727.2017.1289679. ISSN  1744-8727. S2CID  151568594.
  5. ^ Grewal, Inderpal; Sabherwal, Sasha (2 de octubre de 2019). "Violencia lenta en el Punjab posterior a 1984: recuerdo, olvido y rechazos". Formaciones Sikh . 15 (3–4): 343–360. doi :10.1080/17448727.2019.1703079. ISSN  1744-8727. S2CID  214001941.
  6. ^ Migración, movilidad y afiliaciones múltiples: los punjabis en un mundo transnacional. S. Irudaya Rajan, VJ Varghese, AK Nanda. Cambridge. 2015. p. 143. ISBN 978-1-316-33795-0. OCLC  944382499.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) CS1 maint: others (link)
  7. ^ abcde Auge, dinámica y declive de la violencia en Punjab: una reevaluación crítica de las explicaciones existentes (PDF) . Sekhon y Singh: Violencia en Punjab. Jagrup Singh Sekhon y Nirmal Singh. Amritsar: Universidad Guru Nanak Dev. 2021. pág. 61.{{cite book}}: CS1 maint: others (link)
  8. ^ Sandhu, Harmeet Singh (2016). Beyond the Land of Five Rivers: Social Inequality and Class Consciousness in the Canadian Sikh Diaspora (PDF) . Trabajo de investigación de maestría. 9. Londres, Ontario, Canadá: Departamento de Sociología de la Universidad de Western Ontario. p. 37. Mientras que Bhindranwale se originó en la próspera provincia de Malwa, Telford (1992: 976) sostiene que su banda de militantes armados provenía predominantemente de familias Jat grandes y relativamente empobrecidas de la región de Majha.
  9. ^ ab Chopra, Radhika (diciembre de 2010). "Conmemorando el dolor: conmemorando la Operación Bluestar". Formaciones Sikh . 6 (2): 119–152. doi :10.1080/17448727.2010.530509. ISSN  1744-8727. S2CID  144432496. Uggarwadi era el término oficial utilizado libremente en las declaraciones del gobierno y en los medios de comunicación en inglés, la televisión estatal y las emisiones de radio. El término oficial se opone al término más popular Kharku, o luchador por la libertad. Ambos términos se refieren a estilos corporales masculinos: ugar o feroz, kharag -afilado-; sus raíces etimológicas se extraen del armamento -kharag- una cimitarra de hierro.
  10. ^ Puri, Harish K. (1999). Terrorismo en Punjab: comprender la realidad de base. Paramjit S. Juez, Jagrup Singh Sekhon. Nueva Delhi: Publicaciones Har-Anand. pag. 54.ISBN 81-241-0619-3.OCLC 42780241  .
  11. ^ abcd Subramanyam lakshmi (2001). Cultura, comportamiento y personalidad. Nueva Delhi: Mittal Publications. págs. 150-151. ISBN 81-7099-815-8.OCLC 1113233901  .
  12. ^ Asuntos contemporáneos: una revista trimestral sobre cuestiones contemporáneas en la India y el tercer mundo en un contexto global, vol. 2, número 1. Vol. 2. Patriot Publishers. 1988. pág. 53.
  13. ^ Sinhā, Mṛdulā (2001). Un hogar al fin (1.ª ed.). Nueva Delhi: Ocean Books. pp. 14-15. ISBN 81-87100-51-6.OCLC 314318584  .
  14. ^ El Punjab en la prosperidad y la violencia: administración, política y cambio social, 1947-1997. JS Grewal, Indu Banga. Nueva Delhi: Publicado por KK Publishers para el Instituto de Estudios del Punjab, Chandigarh. 1998. p. 142. ISBN 81-86912-01-0.OCLC 39986167  .{{cite book}}: CS1 maint: others (link)

Lectura adicional