Los mexicanos blancos ( en español : Mexicanos blancos ) son individuos en México que se identifican como blancos , a menudo debido a su apariencia física o al reconocimiento de su ascendencia europea . [8] [ verificación fallida ] El gobierno mexicano lleva a cabo censos étnicos que permiten a las personas identificarse como "blancos", [9] pero los resultados específicos de estos censos no se hacen públicos. En cambio, el gobierno publica datos sobre el porcentaje de "mexicanos de piel clara" en el país: el 12,5% de los mexicanos encuestados eligieron los tres tonos más claros en 2017. [10] Utilizando las mismas categorías de tonos de piel, una encuesta de 2022 encontró que El 10,2% eligió los tres tonos más claros. [11] Tanto el gobierno como los medios prefieren el término "mexicano de piel clara" para describir a personas en México que poseen rasgos físicos europeos cuando se habla de dinámicas étnico-raciales. [12] Sin embargo, "mexicano blanco" todavía se usa a veces. [13] [14] [15] [16] [17] [18]
Las estimaciones de la población blanca de México varían significativamente debido a diferentes metodologías y porcentajes. Fuentes no oficiales como el World Factbook, que basan sus estimaciones en los resultados del censo de 1921, sugieren una población blanca de solo el 10% [19] Sin embargo, los historiadores han cuestionado la exactitud de los resultados del censo de 1921 y los consideran inexactos, [20 ] con una investigación independiente en 2008 que también sugiere que los mexicanos pueden no identificarse de la manera que indica el censo de 1921. [21] Otras fuentes como la Encyclopædia Britannica no dan un porcentaje exacto, aunque lo estiman en alrededor del 30% de la población. [2]
Las encuestas que consideran rasgos fenotípicos y la investigación de campo arrojan porcentajes más altos de mexicanos blancos. Por ejemplo, un estudio que utilizó el cabello rubio como referencia encontró que el 23% de la población de la Universidad Autónoma Metropolitana de México podría clasificarse como blanca. [22] La Asociación Estadounidense de Sociología obtuvo un porcentaje a nivel nacional del 18,8% utilizando un método similar. [23] Otro estudio realizado por el University College London en colaboración con el Instituto Nacional de Antropología e Historia encontró que el 18% de los mexicanos tenía cabello rubio y el 28% tenía ojos claros. [24] Encuestas a nivel nacional del Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación tomando como referencia el color de la piel reportan porcentajes de 53.5% de las mujeres y 39.4% de los hombres eligiendo los 3 tonos más claros. [3]
La presencia de europeos en México se remonta a la conquista española del Imperio Azteca , y durante el período colonial, la mayor parte de la inmigración europea fue española. Sin embargo, en los siglos XIX y XX, oleadas importantes de poblaciones europeas y derivadas de Europa de América del Norte y del Sur emigraron a México. Esta mezcla entre inmigrantes europeos y pueblos indígenas resultó en el surgimiento del grupo mestizo, que se convirtió en la mayoría de la población de México en la época de la Revolución Mexicana . [8]
Algunos estudiosos cuestionan esta narrativa, citando registros eclesiásticos y censales que indican que las uniones interraciales en México eran raras entre todos los grupos. [25] [26] Estos registros también cuestionan otras narrativas académicas, como la idea de que los inmigrantes europeos eran predominantemente hombres o que los individuos "españoles puros" formaban una pequeña élite. De hecho, los españoles eran a menudo el grupo étnico más numeroso en las ciudades coloniales [27] [28] y había trabajadores de baja categoría y personas en situación de pobreza que eran de origen totalmente español. [26] También había individuos empobrecidos de pleno origen español.
Además de los mexicanos blancos y las poblaciones indígenas, existe un grupo conocido como mestizos que tienen diversos grados de ascendencia europea e indígena, y algunos tienen ascendencia genética europea que supera el 90%. [29] Si bien la evidencia genética sugiere que la mayoría de los inmigrantes europeos a México eran hombres, y que la población moderna de México se formó principalmente a través de la mezcla de hombres españoles y mujeres nativas americanas, [30] [31] [32] [33] La forma en que se pronuncia dicha asimetría de género varía considerablemente según el estudio. Las cifras de contribución materna de los nativos americanos oscilan entre el 90% y el 59%, [34] mientras que la investigación sobre el cromosoma X muestra menos variación, y la contribución de las mujeres nativas americanas oscila entre el 50% [29] y el 54%. [35] Los criterios para definir lo que constituye un mestizo varían de un estudio a otro, ya que en México un gran número de personas descendientes de europeos han sido históricamente clasificadas como mestizos. Después de la Revolución Mexicana, el gobierno mexicano comenzó a definir la etnia según estándares culturales (principalmente el idioma hablado) en lugar de según criterios raciales. [36]
La presencia de europeos en lo que hoy se conoce como México se remonta a la conquista española del Imperio Azteca a principios del siglo XVI [37] [38] por Hernán Cortés , sus tropas y una serie de ciudades-estado indígenas que eran tributarias y rivales de los aztecas, como los totonacas , los tlaxcaltecas y texcocanos entre otros. Luego de años de guerra, la coalición liderada por Cortés finalmente logró conquistar el Imperio Azteca lo que resultaría en la fundación del Virreinato de Nueva España y al mismo tiempo este nuevo estado otorgaba una serie de privilegios a los miembros de las tribus indígenas aliadas como el de nobiliario. títulos y extensiones de tierra, los españoles tenían el mayor poder político y económico. [39] [37] [40] El pequeño número de españoles que habitaban el nuevo reino pronto se complementaría con un flujo migratorio constante de españoles, [40] ya que era el interés de la corona española hispanizar y cristianizar la región. dado que los pueblos indígenas y sus costumbres eran considerados incivilizados, se impuso la lengua y la cultura española y se suprimieron las indígenas. [37] [41]
La experiencia mexicana refleja gran parte de la del resto de América Latina , ya que las actitudes hacia la raza, incluida la identificación, fueron establecidas por los conquistadores y los españoles que llegaron poco después. [40] Durante el período colonial, los españoles y sus descendientes, llamados " criollos ", permanecieron superados en número por los indígenas y los " mestizos " o aquellos de padres mixtos españoles e indígenas [37] [41] (aunque una persona de 7/8 españoles ascendencia indígena y 1/8 o menos de ascendencia indígena podrían considerarse "criollos"). [42] Para mantener el poder, los españoles impusieron un sistema jerárquico de clases en la sociedad de la Nueva España, siendo los nacidos en España (conocidos como Peninsulares ) los más privilegiados, seguidos por los criollos, luego los mestizos, luego los indígenas y finalmente los africanos. Sin embargo, el sistema no era completamente rígido y en él figuraban elementos como la clase social, las relaciones sociales y de dónde descendía una persona. Sin embargo, la noción de "españolidad" se mantendría en lo más alto y la de "indianidad" en lo más bajo, quedando las mixtas en algún punto intermedio. Esta idea permaneció oficialmente vigente durante el resto del período colonial. [37]
El resentimiento criollo por los privilegios otorgados a los peninsulares fue la principal razón detrás de la Guerra de Independencia de México . Cuando terminó la guerra en 1821, el nuevo gobierno mexicano expulsó a los peninsulares (aproximadamente entre 10.000 y 20.000 personas) en las décadas de 1820 y 1830, lo que, hasta cierto punto, impidió que la etnia europea creciera como porcentaje; [41] Esta expulsión, sin embargo, no condujo a ninguna prohibición permanente de inmigrantes europeos, ni siquiera de España. [38] La independencia no puso fin al privilegio económico y social basado en la raza, ya que los criollos sucedieron a los de origen español. Permaneció una división entre "españoles" e "indígenas", y los criollos se distinguieron del resto de la sociedad como guardianes de la cultura española y de la religión católica. [43] Sin embargo, debido a la abolición del sistema de castas, la división se volvió más sobre dinero y clase social y menos sobre diferencias biológicas, lo que aumentó las posibilidades de movilidad social para los mexicanos mestizos e indígenas. Por esta razón, muchas de las luchas políticas y culturales de finales del siglo XIX y principios del XX serían entre criollos y mestizos. [41]
Según el primer censo racial de México publicado en 1793, la población eurodescendiente estaba entre el 18% y el 22% de la población (los mestizos eran el 21% -25% y los amerindios el 51% -61%); [44] pero en 1921, cuando se llevó a cabo el segundo censo nacional que consideró la raza de una persona, el 59% de la población se autoidentificó como de ascendencia europea, el 59% era mestiza y el 29% era amerindia. [8] Si bien durante mucho tiempo los resultados del censo de 1921 se tomaron como un hecho, y publicaciones internacionales, aunque no oficiales, como The World Factbook los utilizaban como referencia para estimar la composición racial de México hasta el día de hoy, [19] más recientemente, Los académicos mexicanos los han sometido a escrutinio, afirmando que una alteración tan drástica de las tendencias demográficas no es posible y citan, entre otras estadísticas, la frecuencia relativamente baja de matrimonios entre personas de diferentes ascendencias continentales. [45] [20] A principios de la década de 1890, inmigrantes del norte de Italia fueron traídos desde el área del Véneto a México para blanquear a la población. [46]
Históricamente, los estudios y censos de población nunca han estado a la altura que requiere una población tan diversa y numerosa como la de México: el primer censo racial se realizó en 1793, siendo también el primer censo de población a nivel nacional de México (entonces conocido como Nueva España ), De él, solo sobrevive una parte de los conjuntos de datos originales, por lo que la mayor parte de lo que se sabe proviene de ensayos realizados por investigadores que en su día utilizaron los hallazgos del censo como referencia para sus propios trabajos. Pasaría más de un siglo hasta que el gobierno mexicano realizó un nuevo censo racial en 1921 (algunas fuentes afirman que el censo de 1895 incluía una clasificación racial integral, [8] sin embargo, según los archivos históricos del Instituto Nacional de Estadísticas de México eso no fue el caso). [47] Si bien el censo de 1921 fue la última vez que el gobierno mexicano realizó un censo que incluía una clasificación racial integral, en los últimos tiempos ha realizado encuestas a nivel nacional para cuantificar la mayoría de los grupos étnicos que habitan el país, así como las dinámicas sociales y desigualdades entre ellos.
censo de 1793
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También conocido como "censo de Revillagigedo" debido a que su creación fue ordenada por el Conde del mismo nombre, este censo fue el primer censo de población a nivel nacional de México (entonces conocido como Virreinato de Nueva España ). Según se informa, la mayoría de sus conjuntos de datos originales se han perdido; así, la mayor parte de lo que se sabe hoy en día proviene de ensayos e investigaciones de campo realizadas por académicos que tuvieron acceso a los datos del censo y los utilizaron como referencia para sus trabajos, como el geógrafo prusiano Alexander von Humboldt . Cada autor da estimaciones diferentes para cada grupo racial del país, aunque no varían mucho: los europeos oscilan entre el 18% y el 22% de la población novohispana, los mestizos entre el 21% y el 25%, los indios entre el 51% y el 25%. el 61% y los africanos entre 6.000 y 10.000. Las estimaciones dadas para la población total oscilan entre 3.799.561 y 6.122.354. Se concluye entonces que a lo largo de casi tres siglos de colonización, las tendencias de crecimiento poblacional de blancos y mestizos fueron uniformes, mientras que el porcentaje total de la población indígena disminuyó a un ritmo del 13%-17% por siglo. Los autores afirman que, en lugar de que los blancos y los mestizos tengan tasas de natalidad más altas, la razón por la que el número de población indígena disminuye es que sufren tasas de mortalidad más altas, debido a que viven en lugares remotos en lugar de en ciudades y pueblos fundados por los colonos españoles o por estar en guerra. con ellos. También es por estas razones que el número de indígenas mexicanos presenta el mayor rango de variación entre publicaciones, ya que en los casos su número en un lugar determinado fue estimado en lugar de contado, lo que lleva a posibles sobreestimaciones en algunas provincias y posibles subestimaciones en otras. [44]
~ Los europeos están incluidos dentro de la categoría mestiza.
Independientemente de las posibles imprecisiones relacionadas con el cómputo de los pueblos indígenas que viven fuera de las zonas colonizadas, cabe mencionar el esfuerzo que hicieron las autoridades novohispanas por considerarlos como sujetos, ya que los censos realizados por otros países coloniales o poscoloniales no consideraban a los americanos. Los indios para ser ciudadanos/súbditos, como ejemplo los censos realizados por el Virreinato del Río de la Plata solo contabilizarían a los habitantes de los asentamientos colonizados. [48] Otro ejemplo serían los censos realizados por Estados Unidos, que no incluyeron a los pueblos indígenas que vivieron entre la población general hasta 1860, ni a los pueblos indígenas en su conjunto hasta 1900. [49]
censo de 1921
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Realizado justo después de la consumación de la revolución mexicana, el contexto social en el que se realizó este censo lo hace particularmente único, ya que el gobierno de la época estaba en el proceso de reconstruir el país y buscaba unir a todos los mexicanos bajo una sola nación. identidad. Los resultados finales del censo de 1921 en materia de raza, que afirman que el 59.3% de la población mexicana se autoidentificaba como mestiza, el 29.1% como indígena y sólo el 9.8% como blanca, fueron entonces esenciales para cimentar la ideología del "mestizaje" (que afirma que (la población mexicana en su conjunto es producto de la mezcla de todas las razas) que moldearon la identidad y la cultura mexicanas a lo largo del siglo XX y siguen siendo prominentes hoy en día, con publicaciones internacionales extraoficiales como The World Factbook que los utilizan como referencia para estimar la composición racial de México hasta para este día. [19]
Sin embargo, en los últimos tiempos los resultados del censo han sido sometidos al escrutinio de historiadores, académicos y activistas sociales por igual, quienes afirman que alteraciones tan drásticas en la demografía para el censo de 1793 no son posibles y citan, entre otras estadísticas, la frecuencia relativamente baja de Matrimonios entre personas de diferentes ascendencias continentales en el México colonial y temprano en la independencia. [45] [20] Se afirma que el proceso de "mestizaje" patrocinado por el estado fue más "cultural que biológico", lo que resultó en que el número del grupo mestizo mexicano se inflara a expensas de la identidad de otras razas. [50] Dejando a un lado las controversias, este censo constituyó la última vez que el Gobierno mexicano llevó a cabo un censo racial integral con el desglose por estados siendo el siguiente (no se incluyen los extranjeros y las personas que respondieron "otros"): [51]
Cuando se comparan los resultados del censo de 1921 con los resultados de los censos recientes de México [52] , así como con la investigación genética moderna, [53] se encuentra una alta consistencia con respecto a la distribución de los indígenas mexicanos en todo el país, con estados ubicados en el sur y El sureste de México tiene ambos, los porcentajes más altos de población que se autoidentifica como indígena y los porcentajes más altos de ascendencia genética amerindia. Sin embargo, este no es el caso cuando se trata de mexicanos europeos, ya que hay casos en los que los estados que, según la investigación científica, han demostrado tener una ascendencia europea considerablemente alta, tienen poblaciones blancas muy pequeñas en el censo de 1921, siendo la mayoría Un caso extremo es el del estado de Durango, donde el censo antes mencionado afirma que sólo el 0.01% de la población del estado (33 personas) se autoidentifica como "blanca", mientras que las investigaciones científicas modernas muestran que la población de Durango tiene frecuencias genéticas similares a las encontrado en los pueblos europeos (y la población indígena del estado tampoco muestra casi ninguna mezcla extranjera). [54] Varios autores teorizan que la razón de estas inconsistencias puede residir en la identidad mestiza promovida por el gobierno mexicano, que supuestamente llevó a personas que no son biológicamente mestizas a identificarse como tales. [36] [55]
Actualidad La siguiente tabla es una recopilación de (cuando sea posible) encuestas oficiales a nivel nacional realizadas por el gobierno mexicano que han intentado cuantificar diferentes grupos étnicos mexicanos. Dado que en su mayor parte cada grupo étnico fue estimado mediante diferentes encuestas, con diferentes metodologías y años de diferencia en lugar de un único censo racial integral, algunos grupos podrían superponerse con otros y ser sobreestimados o subestimados.
De todos los grupos étnicos encuestados, los mestizos están notablemente ausentes, lo que probablemente se debe a la definición fluida y subjetiva de la etiqueta, que complica su cuantificación precisa. Sin embargo, se puede suponer con seguridad que los mestizos constituyen al menos el 30% restante de la población de México, porcentaje no evaluado, con posibilidades de aumentar si se consideran las metodologías de las encuestas existentes. Como ejemplo, la encuesta intercensal de 2015 consideró como indígenas mexicanos y afromexicanos en conjunto a individuos que se autoidentificaron como "en parte indígenas" o "en parte africanos", por lo que, técnicamente, dijeron que las personas serían mestizos. De manera similar, los mexicanos blancos fueron cuantificados en función de sus rasgos físicos/apariencia, por lo que técnicamente se consideraba blanco a un mestizo con un porcentaje de ascendencia indígena que era lo suficientemente bajo como para no afectar su fenotipo principalmente europeo. Finalmente las restantes etnias, por ser de un número más bien reducido o ser de fe, tienen criterios de clasificación más permisivos, por lo que un mestizo podría pretender pertenecer a una de ellas por practicar la fe, o por tener un antepasado que perteneciera a dichas etnias.
Sin embargo, sociólogos e historiadores contemporáneos coinciden en que, dado que el concepto de "raza" tiene un fundamento psicológico más que biológico y a los ojos de la sociedad un mestizo con un alto porcentaje de ascendencia europea es considerado "blanco" y un mestizo con un alto porcentaje de ascendencia europea es considerado "blanco" porcentaje de ascendencia indígena se considera "indio", a una persona que se identifica con un grupo étnico determinado se le debe permitir hacerlo, incluso si biológicamente no pertenece completamente a ese grupo. [60]
Contrariamente a la creencia popular, el gobierno de México realiza censos étnicos en los que un mexicano tiene la opción de identificarse como "blanco". [9] Los resultados, sin embargo, permanecen inéditos. En cambio, el gobierno mexicano publica resultados sobre las frecuencias de diferentes rasgos fenotípicos en los mexicanos, como el color de la piel. En discursos e investigaciones sobre problemáticas como el racismo, se ha optado por dividir a los mexicanos en "mexicanos de piel clara" y "mexicanos de piel oscura" en lugar de "mexicanos blancos" y "mexicanos mestizos". Otros estudios realizados por instituciones independientes suelen utilizar la presencia de colores de cabello claros (particularmente rubios) para calcular la población blanca de México; sin embargo, utilizar tales características para delinear dicho grupo étnico da como resultado una subestimación de su número, ya que no todas las poblaciones nativas de Europa tienen esos rasgos. De manera similar, no sólo las personas con esos rasgos fenotípicos son consideradas blancas por la mayoría de la sociedad mexicana. [16] [17]
Las regiones del norte y oeste de México tienen los porcentajes más altos de población blanca . [61] En el norte y oeste de México, las tribus indígenas eran sustancialmente más pequeñas y menos urbanizadas que las que se encontraban en el centro y sur de México, por lo que permanecieron aisladas de los centros de población coloniales y a menudo eran hostiles hacia los colonos mexicanos. La región noreste, en la que la población indígena fue eliminada por los primeros colonos europeos, se convirtió en la región con la mayor proporción de blancos durante el período colonial español . Esto ha ido cambiando en los últimos años, [ ¿cuándo? ] sin embargo, a medida que los mexicanos de las regiones del sur migran hacia el norte. [2]
En 2010, el CONAPRED (Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación) realizó la ENADIS 2010 (Encuesta Nacional Sobre Discriminación) [4] con el propósito de abordar los problemas de racismo que sufren los mexicanos de ascendencia principalmente indígena o africana en manos de una sociedad que favorece a los mexicanos de piel clara y apariencia europea. [12] En el comunicado de prensa de dicho informe, el CONAPRED señaló que el 47% de los mexicanos (54% de las mujeres y 40% de los hombres) se identificaron con los colores de piel más claros utilizados en el cuestionario censal. El consejo supone que la alta diferencia reportada entre hombres y mujeres se debe a la "publicidad frecuentemente racista en los medios de comunicación y a los prejuicios raciales en la sociedad mexicana que evita la piel oscura en favor de la piel clara, haciendo que las mujeres piensen que el blanco es hermoso". ", afirmando que los hombres son más propensos a reconocer su color real de piel. [3] Una pregunta posterior de la misma encuesta pide a los mexicanos que evalúen, de 0 a 10, qué tan cómodos se sienten con su color de piel, siendo el puntaje promedio de 9.4 sobre 10. [62] Además, existen investigaciones científicas que demuestran que Las mujeres humanas tienden a tener la piel más clara que sus homólogos masculinos. [63] [64]
Además de la identificación visual del color de la piel, la misma encuesta preguntó a los mexicanos cómo se referirían a su color de piel. El informe de prensa del CONAPRED destaca que seis de cada diez personas se consideran morenos y sólo uno de cada diez considera que su piel es blanca. [66] El cuestionario incluía como opciones otras palabras que se usan coloquialmente para referirse a los blancos en México, como "güero" (informal para blancos), "claro", "aperlado" (nacarado) y otras palabras que pueden puede referirse o no a una persona blanca según el caso, como "quemadito" (quemado), "bronceado" (curtido), "apiñonado" (especiado), "amarillo" y "canela". Para complicar aún más la situación, varias palabras utilizadas específicamente para piel morena también aparecen como opciones como "café" (marrón), "negro", "chocolate", "oscuro" (oscuro), "prieto" (también oscuro). y "trigueño" (otra palabra para marrón). [62] La palabra "moreno" en sí misma tiene una definición muy amplia en español y no tiene connotaciones raciales específicas, utilizándose tanto para definir a personas de piel clara con cabello oscuro como para definir a personas de ascendencia africana. [67]
En 2017, el Instituto Nacional de Estadística y Geografía de México publicó el Módulo de Movilidad Social Intergeneracional (MMSI), [9] compuesto por una serie de encuestas a nivel nacional centradas en la educación, la movilidad económica generacional y la etnicidad. Es particularmente notorio por brindar a los mexicanos la posibilidad de identificarse con una raza (las opciones disponibles son "indígena", "mestizo", "blanco", "negro" u "otro"). Si bien se publicaron los resultados de preguntas directamente relacionadas con la raza, no así el porcentaje de mexicanos que se identificaron con cada raza. También se incluyó en la encuesta una paleta de colores (la misma que se utilizó en el proyecto PERLA: compuesta por 11 tonos diferentes, siendo "A" el más oscuro y "K" el más claro) para que una persona pudiera elegir de qué color sería su piel. de su cara era. El porcentaje de mexicanos que se identificaban con cada color de piel no se incluyó en el documento principal del MMSI pero a diferencia de la composición racial se hizo público a través de otras publicaciones oficiales. [10] Los resultados del estudio recibieron una importante cobertura mediática, lo que dio lugar a debates sobre conceptos que incluyen el racismo sistémico , el privilegio blanco y el colonialismo . [13] [68] El estudio concluyó que los mexicanos con tonos de piel medios ("F") y más oscuros tienen en promedio ocupaciones de perfil más bajo que los mexicanos con tonos de piel más claros. También se afirma que los mexicanos con tonos de piel más claros (más claro que "F") tienen mayores niveles de rendimiento académico. [9] El estudio también señala que de las 4 categorías raciales utilizadas en el estudio, la de Indígenas Mexicanos es la que muestra el mayor porcentaje de movilidad social positiva (lo que significa que una persona está en mejor situación que sus padres). ) mientras que los mexicanos blancos son quienes tienen menor movilidad social positiva. [9]
En 2018 se publicó la nueva edición de la ENADIS, siendo esta vez un esfuerzo conjunto del CONAPRED y el INEGI con la colaboración de la UNAM , el CONACyT y la CNDH . [69] Al igual que su antecesor de 2010, encuestó a ciudadanos mexicanos sobre temas relacionados con la discriminación y recopiló datos relacionados con el fenotipo y la autoidentificación étnica. Concluyó que México sigue siendo un país bastante conservador respecto a grupos minoritarios como minorías religiosas, minorías étnicas, extranjeros y miembros de la comunidad LGBT. Aunque existen diferencias regionales pronunciadas, los estados de las regiones centro-sur de México tienen en general tasas de discriminación notoriamente más altas hacia los grupos sociales antes mencionados que los estados de las regiones norte-occidente. [69] Para la recopilación de datos relacionados con el color de la piel, la paleta utilizada fue nuevamente la PERLA. Esta vez se reportó que el 11% de los mexicanos tienen "tonos de piel oscuros (AE)", el 59% tienen "tonos de piel medios (FG)" y el 29% tienen "tonos de piel claros (HK)". [69] La razón de la enorme diferencia en los porcentajes reportados de mexicanos con piel clara (alrededor de un 18% menos) y piel media (alrededor de un 16% más alto) en relación con encuestas nacionales anteriores radica en que la ENADIS 2017 priorizó la encuestas a mexicanos de "grupos vulnerables" que, entre otras medidas, significaron que los estados con un alto número conocido de personas de dichos grupos encuestaron a más personas. [70]
Se han realizado estudios de campo independientes en un intento de cuantificar el número de mexicanos europeos que viven en el México moderno, utilizando el cabello rubio como referencia para clasificar a un mexicano como blanco, la Universidad Autónoma Metropolitana de México calculó su porcentaje en 23%, el estudio establece explícitamente que las personas pelirrojas no eran clasificadas como blancas sino como "otras". [22] Un estudio realizado por el University College London que incluyó múltiples países latinoamericanos y fue realizado con la colaboración de los institutos de antropología y genética de cada país reportó que la frecuencia de cabello rubio y ojos claros en los mexicanos era de 18.5% y 28.5% respectivamente, [24] convirtiendo a México en el país con la segunda mayor frecuencia de cabello rubio en el estudio. A pesar de esto, la ascendencia europea estimada para los mexicanos es también la segunda más baja de todos los países incluidos, la razón detrás de tal discrepancia puede residir en el hecho de que las muestras utilizadas en el caso de México fueron altamente desproporcionadas, ya que las regiones norte y oeste de México contienen El 45% de la población de México , pero no más del 10% de las muestras utilizadas en el estudio provinieron de los estados ubicados en estas regiones. El resto de las muestras procedían en su mayor parte de la Ciudad de México y estados del sur de México. [71]
En 2010 un estudio publicado por la Asociación Estadounidense de Sociología exploró las desigualdades sociales entre mexicanos de diferentes colores de piel. La investigación de campo consistió en tres oleadas de entrevistas en diferentes estados de la República Mexicana durante el lapso de un año, las personas encuestadas se dividieron en 3 grupos diferentes: “Blanco”, “Moreno Claro” y “Moreno Oscuro”, siendo la clasificación hasta el A criterio de los entrevistadores que se afirma, estaban capacitados para la tarea. Se afirma que, para obtener resultados estables y evitar inconsistencias respecto de quién pertenece a una determinada categoría, se consideraron rasgos fenotípicos adicionales además del color de piel de los encuestados, como la presencia de cabello rubio en el caso de los individuos que iban a ser clasificado en la categoría "Blanco", porque "a diferencia del color de la piel, el color del cabello no se oscurece con la exposición a la luz solar". De hecho, en el estudio se afirma que, de las tres categorías de color utilizadas, los porcentajes obtenidos para la categoría "blanca" en las tres oleadas de entrevistas fueron los más consistentes. Según los resultados del estudio, el porcentaje promedio de mexicanos que fueron clasificados como "blancos" por la presencia de cabello rubio fue de 18.8%, siendo las regiones Noreste y Noroeste las que tuvieron las mayores frecuencias con 23.9% y 22.3% respectivamente, seguidas de la región Centro con 21,3%, la región Centro-Oeste con 18,4% y finalmente la región Sur con 11,9%. El estudio aclara que la Ciudad de México (región Centro) así como zonas rurales de los estados de Oaxaca , Chiapas (ambas de la región sur) y Jalisco (región Centro-Oeste) fueron sobremuestreadas. [23]
Un estudio realizado en hospitales de la Ciudad de México sugiere que factores socioeconómicos influyen en la frecuencia de las manchas mongólicas entre los recién nacidos, como lo demuestra la mayor prevalencia del 85% en recién nacidos de una institución pública, típicamente asociado con un nivel socioeconómico más bajo, en comparación con una prevalencia del 33%. en recién nacidos de hospitales privados, que generalmente atienden a familias de mayor nivel socioeconómico. [72] La mancha de Mongolia aparece con una frecuencia muy alta (85-95%) en niños asiáticos, nativos americanos y africanos. [73] Según se informa, la lesión cutánea casi siempre aparece en niños sudamericanos [74] y mexicanos que son racialmente mestizos [75], mientras que tiene una frecuencia muy baja (5-10%) en niños caucásicos. [76] Según el Instituto Mexicano del Seguro Social (abreviado como IMSS) a nivel nacional, alrededor de la mitad de los bebés mexicanos tienen la mancha mongol. [77]
Según el censo estadounidense de 2010 , el 52,8% de los mexicoamericanos (aproximadamente 16.794.111 personas) se autoidentificaron como blancos . [78]
Las siguientes tablas (la primera de un estudio publicado en 2002 [79] y la segunda de un estudio publicado en 2018 [80] ) muestran las frecuencias de diferentes tipos de sangre en varias ciudades y estados de México, ya que la población amerindia/indígena de México exhibe exclusivamente En el grupo sanguíneo "O", la presencia de otros grupos sanguíneos puede dar una idea aproximada de la cantidad de influencia extraña que existe en cada estado analizado. Los resultados de estos estudios, sin embargo, no deben tomarse como estimaciones exactas y literales de los porcentajes de diferentes grupos étnicos que puede haber en México (es decir, grupos sanguíneos A+B = porcentaje de mexicanos blancos) por razones como el hecho de que un mexicano mestizo puede tener grupo sanguíneo "A", "B", etc. o el hecho de que el grupo sanguíneo "O" sí existe en Europa, teniendo una frecuencia del 44% en España por ejemplo. [81]
Ambos estudios encuentran tendencias similares en cuanto a la distribución de los diferentes grupos sanguíneos, siendo los grupos sanguíneos extranjeros más comunes en las regiones Norte y Occidente de México, lo cual es congruente con los hallazgos de estudios genéticos que se han realizado en el país a través de los años y que podrían atribuirse a diferentes factores como migraciones, apareamientos no aleatorios y enfermedades infecciosas, entre otros. El estudio publicado en 2018 no encontró diferencias significativas en los grupos sanguíneos por edad y solo una ligera diferencia por género, lo que podría atribuirse al método de muestreo utilizado. En este estudio se utilizaron 271.164 participantes.
La herencia europea de México está fuertemente asociada con el asentamiento español durante el período colonial, ya que México no ha sido testigo de la misma escala de inmigración masiva reciente que otros países del Nuevo Mundo como Estados Unidos, Brasil y Argentina. [38] Sin embargo, este fallo es menos un hecho general y más una consecuencia debido a la enorme población de México. De todos modos, México ocupa el tercer lugar detrás de Brasil y Argentina en cuanto a inmigración europea en América Latina y su cultura se debe en gran medida a las importantes poblaciones alemanas, italianas, irlandesas, británicas, polacas y francesas. Los mexicanos blancos más bien descienden de un grupo considerablemente etnocentrista de españoles que, comenzando con la llegada y el establecimiento de los conquistadores para luego complementarse con clérigos, trabajadores, académicos, etc., emigraron a lo que hoy es México. Los criollos (como se llamaba hasta principios del siglo XX a las personas nacidas en las colonias de padres españoles) [40] favorecerían para el matrimonio a otros inmigrantes españoles incluso si fueran de una clase económica menos privilegiada que ellos, para preservar el poder español. el linaje y las costumbres se consideraban la máxima prioridad. Una vez que México logró su independencia y se aceptó la inmigración de países europeos distintos de España, los criollos hicieron lo mismo y trataron de asimilar a los nuevos inmigrantes europeos a la abrumadora población blanca mexicana de origen español, ya que la tasa anual de inmigración de europeos a México nunca había llegado. superó el 2% en relación a la población total del país, la asimilación de los nuevos inmigrantes fue fácil y las identidades mexicanas nunca aparecieron. [43]
Otra diferencia entre la inmigración europea a México y la de otros países del Nuevo Mundo fue el perfil del inmigrante necesario. Como las principales actividades económicas de Nueva España no estaban relacionadas con la agricultura (y la mano de obra para ello ya la proporcionaba la población indígena convertida), el país no aplicó ningún tipo de programa que lo convirtiera en un destino atractivo para los agricultores europeos. Mucho más importante para la economía era la minería y los mineros procedían de Europa, en particular de Cornualles , Reino Unido, e incluso hoy partes de Mineral del Monte y Pachuca mantienen fuertes vínculos tanto con su herencia británica como con el Reino Unido. También hubo una fuerte demanda de personas con habilidades especializadas en campos como geología, metalurgia, comercio, derecho, medicina, etc. A medida que se escuchaban comúnmente historias de inmigrantes profesionales que acumulaban enormes riquezas en un par de años, Nueva España se volvió muy atractiva sólo para los europeos. quienes llenaron estos perfiles y sus familias, lo que al final resultó en que el país recibiera relativamente menos inmigración europea, [41] [43] también se debe a las razones antes mencionadas que la mayoría de los inmigrantes españoles que llegaron al país eran del norte. regiones de España, principalmente Cantabria , Navarra , Galicia y País Vasco . [82]
La región del Pacífico noroeste de México (particularmente Sinaloa , Sonora y la península de Baja California ) experimentó importantes oleadas de inmigración española del norte a finales del siglo XIX y principios del XX, específicamente desde Asturias y Galicia (España) . La mayor parte de la inmigración española de la era colonial e industrial de América Latina se origina en el sur de España y las Islas Canarias, por lo que este enclave regional de españoles del norte es excepcional y sigue siendo la mayor diáspora de Asturias y gallegos por herencia en América. [53] Después de la guerra de independencia, la élite casi completamente europea del país asociaría la civilización con características europeas, culpando a la herencia indígena del país por su incapacidad para mantenerse al día con el desarrollo económico del resto del mundo. Esto llevó a esfuerzos activos para fomentar la llegada de más inmigrantes europeos. [38]
Uno de estos esfuerzos fue el despojo de grandes extensiones de tierra de la Iglesia Católica con el objetivo de venderlas a inmigrantes y otras personas que las desarrollaran. Sin embargo, esto no tuvo el efecto deseado debido principalmente a la inestabilidad política. El régimen de Porfirio Díaz de las décadas anteriores a la Revolución Mexicana lo intentó de nuevo y deseaba expresamente que la inmigración europea promoviera la modernización, inculcara la ética laboral protestante y apuntalara lo que quedaba del norte de México contra un mayor expansionismo estadounidense. Díaz también expresó su deseo de "blanquear" a la población fuertemente mestiza de México, aunque esto tenía más que ver con la cultura que con los rasgos biológicos. Sin embargo, el régimen de Díaz sabía que tenía que ser cauteloso, ya que grandes concentraciones de estadounidenses en Texas , que anteriormente eran grandes, eventualmente conducirían a la secesión de ese territorio. [41] [43] Estas precauciones significaron que el gobierno tuvo más éxito en atraer inversores que residentes permanentes, incluso en zonas rurales a pesar de los programas gubernamentales. Durante esta época no se formaron más de cuarenta colonias agrícolas extranjeras y de ellas sólo sobrevivieron unas pocas italianas y alemanas. [43]
A mediados del siglo XIX, entre los europeos y los estadounidenses y canadienses étnicamente europeos, sólo había entre 30.000 y 40.000 inmigrantes europeos en México, en comparación con una población total de más de ocho millones, pero su impacto se sintió fuertemente cuando llegaron a dominar la industria textil. industria y diversas áreas del comercio y la industria. Muchos no eran inmigrantes, sino más bien "conquistadores comerciales" que permanecieron en México sólo el tiempo suficiente para hacer fortuna y regresar a sus países de origen para jubilarse. Esto llevó a Díaz a nacionalizar industrias dominadas por extranjeros, como los trenes, lo que provocó que muchos conquistadores comerciales se fueran. [43] En enero de 1883, el gobierno firmó una ley para promover la inmigración irlandesa, alemana y francesa a México, esta vez con menos restricciones, lo que resultó en la llegada de inmigrantes relativamente más convencionales y sus familias. [83] Hasta 1914, 10.000 franceses se establecieron en México, [84] junto con otros 100.000 europeos. [84] A pesar de ser el conflicto más violento en la historia de México, la Revolución Mexicana no desalentó la inmigración europea ni ahuyentó a los mexicanos blancos, quienes, por concentrarse en áreas urbanas, no se vieron afectados en gran medida por ella y lo consideraron como un conflicto pertinente sólo a las zonas rurales. gente. [43] Más tarde, los conflictos bélicos en Europa durante las décadas de 1930 y 1940, como la Guerra Civil Española y la Segunda Guerra Mundial, provocaron oleadas adicionales de inmigración europea al país. [85]
Al final de la Segunda Guerra Mundial, estadounidenses, británicos, franceses, alemanes y españoles eran los europeos más conspicuos en México, pero su presencia se limitaba a las zonas urbanas, especialmente la Ciudad de México, vivían en enclaves y se dedicaban a los negocios. Estos inmigrantes europeos se adaptarían rápidamente a la actitud mexicana de que "más blanco era mejor" y se mantendrían separados de la población no europea del país anfitrión. Esto y su condición de extranjeros les ofrecieron considerables ventajas sociales y económicas, mitigando cualquier inclinación a asimilarse. Había pocos incentivos para integrarse con la población mexicana en general y cuando lo hicieron, se limitaron a la clase alta criolla y mestiza, sin lograr producir el efecto "blanqueador" deseado. Por esta razón, se pueden encontrar apellidos no españoles, especialmente en Ciudad de México y Guadalajara. [41] [43]
Sin embargo, incluso en los casos en que se produjo una mezcla generalizada, como con los mineros de Cornualles en el estado de Hidalgo alrededor de Pachuca y Real de Monte, su influencia cultural sigue siendo fuerte. En estas zonas se pueden encontrar casas de estilo inglés, el plato estrella es la "pasta" una variación del pastel de Cornualles [86] y terminaron introduciendo el fútbol a México. [87] A principios del siglo XX, un grupo de unos 100 inmigrantes rusos, en su mayoría Pryguny y algunos Molokane y cosacos, llegaron a vivir en una zona cercana a Ensenada, Baja California . La colonia principal está en el Valle de Guadalupe y localmente se la conoce como Colonia Rusa cerca del pueblo de Francisco Zarco. Otras colonias más pequeñas incluyen San Antonio, Misión del Orno y Punta Banda. Se estima que hay 1.000 descendientes de estos inmigrantes en México, y casi todos se han casado entre sí. Los asentamientos originales ahora están bajo la preservación del gobierno mexicano y se han convertido en atracciones turísticas. [88] Esta región también experimentó oleadas concentradas de inmigración europea moderna durante el siglo XX, como italiana y francesa, y la cultura de la región refleja su falta de mezcla indígena. Las fiestas de origen europeo, como los días de los santos y el carnaval , así como la gastronomía, como la producción de pan, queso y vino, siguen siendo exclusivas de la región. [89]
Los vestigios legales de los intentos de "blanquear" a la población terminaron con la "Ley General de Población" de 1947 junto con la difuminación de las líneas entre la mayoría de las colonias de inmigrantes de México y la población en general. Esta confusión se vio acelerada por el surgimiento de una clase media mexicana, que inscribía a sus hijos en escuelas para extranjeros y organizaciones extranjeras como el Club Alemán, que tenía una mayoría de miembros mexicanos. Sin embargo, esta asimilación todavía se ha limitado principalmente a los pueblos blancos de México. La cultura de masas promovió el idioma español y la mayoría de los demás idiomas europeos han decaído y casi han desaparecido. Las políticas de inmigración restrictivas desde la década de 1970 han impulsado aún más el proceso de asimilación. A pesar de toda la presión antes mencionada, a partir de 2013 México es el país con más inmigrantes internacionales en el mundo. [90]
Desde el año 2000, el crecimiento económico de México ha aumentado la migración internacional al país, incluidas personas de ascendencia europea que abandonan sus países (particularmente Francia y España) en busca de mejores oportunidades laborales. Los estadounidenses también se han mudado, y ahora representan más de las tres cuartas partes del millón de extranjeros documentados que hay en México, en comparación con alrededor de dos tercios en 2000. Hoy en día, se han agregado más personas originarias de los Estados Unidos a la población de México. Más de mexicanos se han sumado a la población de Estados Unidos, según datos gubernamentales de ambas naciones. [91] La inmigración fue restringida por los gobiernos posteriores al de Díaz, pero nunca se detuvo por completo durante el siglo XX. Entre 1937 y 1948, más de 18.000 republicanos españoles llegaron como refugiados de la España nacionalista y franquista . Su recepción por parte de la élite criolla mexicana fue mixta, pero lograron experimentar el éxito ya que la mayoría de estos recién llegados fueron educados como eruditos y artistas. Este grupo fundó el Colegio de México , una de las principales instituciones académicas del país.
Uno de los pocos asentamientos europeos de la era porfiriana que sobrevive hasta el día de hoy se centra en el pequeño pueblo de Chipilo en el estado de Puebla . Son descendientes de unos 500 inmigrantes refugiados venecianos que llegaron en la década de 1880, manteniendo su dialecto derivado del veneciano y su identidad étnica distintiva, aunque muchos se han casado con otros mexicanos. Muchos todavía cultivan y crían ganado, pero los cambios económicos han empujado a muchos a dedicarse a la industria. [92] Durante la Revolución Mexicana, Álvaro Obregón invitó a un grupo de menonitas de habla alemana en Canadá a reasentarse en el estado de Chihuahua . A finales de la década de 1920, habían llegado casi 10.000 tanto de Canadá como de Europa. [43] [93] Hoy en día, México representa alrededor del 42% de todos los menonitas en América Latina, con 115.000 menonitas practicantes. [40] Los menonitas del país se destacan especialmente dentro de su entorno rural por su vestimenta tradicional, lengua plautdietsch, piel, cabello y ojos claros. Son dueños de negocios propios en varias comunidades de Chihuahua, y representan cerca de la mitad de la economía agrícola del estado, destacándose en la producción de queso . [93]
La falta de una línea divisoria clara entre los mexicanos blancos y los mestizos ha hecho que el concepto de raza sea relativamente fluido, siendo la descendencia un factor más determinante que los rasgos biológicos. [8] [38] Aunque existe una gran variación en los fenotipos entre los mexicanos, la apariencia europea sigue siendo fuertemente preferida en la sociedad mexicana, y la piel más clara recibe una atención más positiva, ya que se asocia con una clase social más alta, poder, dinero y modernidad. [38] [40] Por el contrario, la ascendencia indígena a menudo se asocia con tener una clase social inferior, así como niveles más bajos de educación. [8] [37] Estas distinciones son más fuertes en la Ciudad de México , donde se encuentran los miembros más poderosos de la élite del país. [38]
Desde el final de la Revolución Mexicana , la identidad oficial promovida por el gobierno para los mexicanos no indígenas ha sido la mestiza (una mezcla de cultura y herencia europea e indígena). [8] Establecida con la intención original de eliminar divisiones y crear una identidad unificada que permitiera a México modernizarse e integrarse a la comunidad internacional, [38] esta política no ha podido lograr su objetivo. Se especula que esto se debe a las propias contradicciones internas de la identidad, [8] pues incluye en una misma raza teórica a personas que, en las interacciones cotidianas, no se consideran de la misma raza y tienen poco en común biológicamente, [60] algunos de ellos son completamente indígenas, otros completamente europeos e incluyen también africanos y asiáticos. [36] Hoy en día, no existe un censo definitivo que cuantifique la población blanca de México, con estimaciones de diferentes publicaciones que varían mucho, desde solo el 9% del total [19] [94] hasta el 47%, [3] [4] con este La figura se basa en rasgos fenotípicos en lugar de en la autoidentificación de la ascendencia. Aunque el gobierno mexicano no utilizó oficialmente términos raciales relacionados con europeos o blancos durante casi un siglo (reanudó el uso de dichos términos después de 2010), los conceptos de "gente blanca" (conocidos como güeros o blancos en español mexicano ) y de "ser blanco" no desapareció [95] y todavía está presente en la cultura mexicana cotidiana: en la sociedad mexicana se utilizan diferentes modismos raciales que sirven como términos mediadores entre grupos raciales. No es extraño ver a vendedores ambulantes llamar güero o güerito a un potencial cliente , a veces incluso cuando la persona no es de piel clara. En este caso se utiliza para iniciar una especie de familiaridad, pero en casos donde las tensiones sociales/raciales son relativamente altas, puede tener el efecto contrario. [38]
Esta preferencia generalizada que los mexicanos, incluso aquellos que son de ascendencia indígena predominante, tienen por las culturas y valores europeos, sobre los indígenas, se conoce como malinchismo , que significa identificar o favorecer una cultura norteamericana o europea sobre la nativa. . Deriva de La Malinche , la intérprete nativa que sirvió con Hernán Cortés durante la Conquista, cuya historia aún es una fábula mexicana. Ejemplos de prácticas consideradas malinchismo en el México moderno incluyen a los padres mexicanos que eligen nombres de pila en inglés para sus hijos, debido al deseo de estar asociados con los Estados Unidos. [37]
Debido a la crisis financiera de 2008 y el resultante declive económico y el alto desempleo en España, muchos españoles han estado emigrando a México en busca de nuevas oportunidades. [96] Por ejemplo, durante el último trimestre de 2012 se concedieron un número de 7.630 permisos de trabajo a españoles. [97] Otros europeos del sur se unieron a los españoles en la década de 2010 al encontrar mejores oportunidades laborales en México y miles de italianos, portugueses, franceses y griegos encontraron oportunidades profesionales junto con los españoles en México.
El sesenta y siete por ciento de la población de habla inglesa de América Latina vive en México. [40] La mayoría de ellos son ciudadanos estadounidenses, con una afluencia de personas de Estados Unidos que vienen a vivir a México desde la década de 1930, convirtiéndose en el grupo más grande de extranjeros en el país desde entonces. Sin embargo, la mayoría de los estadounidenses en México no son inmigrantes en el sentido tradicional, ya que viven allí como jubilados o no se consideran residentes permanentes. [43] [98]
Los numerosos estudios de la composición genética de la población mexicana han arrojado innumerables resultados diferentes; no es inusual que los diferentes estudios genéticos realizados en el mismo lugar varíen mucho. Claros ejemplos de tales variaciones se ven en la ciudad de Monterrey , en el estado de Nuevo León , que según el estudio presenta una ascendencia europea promedio que oscila entre el 38% [99] y el 78%, [100] y en la Ciudad de México. , cuya mezcla europea varía desde tan solo el 21% [101] hasta el 70%. [102] Las razones detrás de tal variación pueden incluir los antecedentes socioeconómicos de las muestras analizadas, [102] así como los criterios para reclutar voluntarios: algunos estudios solo analizan a los mexicanos que se autoidentifican como mestizos , [103] otros pueden clasificar a toda la población. población mexicana como "mestiza", [104] otros estudios pueden hacer ambas cosas, como el estudio genético de 2009 publicado por el INMEGEN (Instituto Nacional de Medicina Genómica de México), que afirma que el 93% de la población mexicana es mestiza y el resto de la población siendo amerindio , esta declaración en particular ha recibido considerable exposición en los medios a lo largo de los años [105] [106] para consternación de los científicos del instituto antes mencionado, quienes se han quejado de que la prensa malinterpretó el estudio, ya que no estaba destinado a representar a México. población en su conjunto. [107] Según la metodología del estudio antes mencionado, el instituto solo reclutó a personas que explícitamente se identificaron como mestizos. [108]
La ideología del mestizaje, que ha desdibujado las líneas raciales a nivel institucional, también ha tenido una influencia significativa en los estudios genéticos realizados en México. [107] Como los criterios utilizados en los estudios para determinar si un mexicano es mestizo o indígena a menudo radican en rasgos culturales como el idioma hablado en lugar de la autoidentificación racial o una selección basada en el fenotipo, existen estudios sobre qué poblaciones que se consideran ser indígenas en virtud de la lengua hablada muestran un mayor grado de mezcla genética europea que las poblaciones consideradas mestizas reportadas en otros estudios. [109] También ocurre lo contrario, ya que hay casos en los que poblaciones consideradas mestizas muestran frecuencias genéticas muy similares a los pueblos de Europa continental en el caso de los mestizos del estado de Durango [54] o a los americanos de origen europeo en el caso de los mestizos. del estado de Jalisco . [110]
Independientemente del criterio utilizado, todos los estudios de ADN autosómico realizados coinciden en que existe una variación genética significativa dependiendo de la región analizada, siendo el sur de México con predominio de aportes genéticos amerindios y africanos pequeños pero superiores al promedio , la región central de México muestra un equilibrio. entre los componentes amerindios y europeos, [111] y el último aumenta gradualmente a medida que uno viaja hacia el norte y el oeste, donde la ascendencia europea se convierte en la mayor parte de la contribución genética [112] hasta las ciudades ubicadas en la frontera entre México y Estados Unidos , donde los estudios sugieren que hay Hay un resurgimiento significativo de la mezcla de amerindios y africanos. [113]
Una publicación de 2014 que resume la investigación sobre genética de poblaciones en México, incluidas tres encuestas a nivel nacional y varias encuestas específicas de regiones, encontró que en los estudios realizados hasta la fecha, contando solo los estudios que analizaban la ascendencia de ambos padres (ascendencia autosómica): "La ascendencia amerindia es la proporción más prevalente (51% a 56%) en las tres estimaciones generales (publicadas inicialmente por el INMEGEN en 2009), seguida por la ascendencia europea (40% a 45%); la proporción africana representa sólo del 2% al 5%; , la contribución europea se estimó entre el 21% y el 32% en seis de los siete informes, con el valor anómalo del 57% obtenido en una sola muestra de 19 sujetos. Según los estudios incluidos, la ascendencia europea es más prevalente en el. norte ( Chihuahua , 50%; Sonora , 62%; Nuevo León , 55%), pero en una muestra reciente de Nuevo León y otras partes del país, la ascendencia amerindia es dominante". [114]
Un estudio autosómico nacional de 2006, el primero realizado por el Instituto Nacional de Medicina Genómica de México (INMEGEN) , que incluyó los estados de Guerrero , Oaxaca , Veracruz , Yucatán , Zacatecas y Sonora , informó que los mexicanos autoidentificados como mestizos son 58,96% europeos, 35,05% % amerindios y 5,03% otros. [103]
Un estudio de 2007 que incluyó a mexicanos de la Ciudad de México informó que la ascendencia autosómica de los mexicanos era 52% europea, mientras que la ascendencia nativa americana era 44%. Sin embargo, los autores observaron que la ascendencia nativa americana en el cromosoma X era del 54%. Los autores afirmaron que esto es consistente con la formación genética de los latinos , un proceso que involucró principalmente a hombres europeos y mujeres nativas americanas. [35]
otro 10% (en su mayoría europeos)
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