Los maronitas en Israel ( árabe : الموارنة في إسرائيل; hebreo : מארונים ; siríaco : � ... [3] Los maronitas en Israel comprenden a la comunidad maronita existente desde hace mucho tiempo en las áreas de Yish , Haifa y Nazaret , así como a las familias de ex miembros del Ejército del Sur del Líbano , 7.000 de los cuales huyeron del sur del Líbano en abril-mayo de 2000 a Israel . De estos aproximadamente 7.000 migrantes, solo 2.700 han permanecido en Israel : a lo largo de los años, la mayoría de ellos han decidido regresar a su hogar en el Líbano o mudarse a Europa o los Estados Unidos .
Desde 2014, los maronitas en Israel pueden registrar su etnia como "arameo" .
La comunidad maronita en la Alta Galilea se extiende desde el siglo XVIII, concentrándose en el pueblo de Kafr Bir'im y Jish . Después de la guerra árabe-israelí de 1948 , las FDI ordenaron a los residentes del pueblo maronita de Kafr Bir'im que evacuaran temporalmente , debido a su proximidad estratégica a la frontera libanesa. Sin embargo, a los residentes maronitas se les prohibió regresar a su ciudad natal Kafr Bir'im después de la guerra (un hecho que todavía se mantiene hoy), y por lo tanto terminaron residiendo en pueblos vecinos, predominantemente, en Jish y Rameh , [4] [5] ambos habían sido casi vaciados de gran parte de su población musulmana árabe, que huyó durante la guerra . Los maronitas constituyen la mayor parte de la población de Jish, ya que el 55% de los habitantes de Jish son cristianos maronitas, en comparación con el 10% que son melquitas y el 35% son musulmanes sunitas. [6] [7] [8]
La población maronita de Israel ha aumentado significativamente [9] , como resultado directo de la retirada de las FDI del sur del Líbano en mayo de 2000. Varios miles de antiguos milicianos del SLA y sus familias, en su mayoría maronitas libaneses, huyeron del sur del Líbano a Galilea durante abril-mayo de 2000. Si bien muchos de ellos emigraron posteriormente a Francia , Canadá , Estados Unidos y Sudamérica , el resto ha permanecido en Israel . Las ciudades y comunidades donde residen la mayoría de los maronitas en Israel son Haifa , Jish , Nazaret , Isfiya , Acre , Maker y Jaffa . [8] [10] En 2021, había 3.500 libaneses en Israel , [11] se encuentran principalmente en Nahariya , Kiryat Shmona , Tiberíades , Ma'alot y Haifa . [12] Su iglesia principal está en Acre, Israel , y tienden a rezar separados de otros maronitas en Israel. [12]
La Iglesia maronita está en comunión formal con la Iglesia católica romana desde 1182. [3] Como iglesia católica oriental (una Iglesia oriental sui juris en comunión con Roma , que aún conserva su propia lengua, ritos y derecho canónico), tiene su propia liturgia, que básicamente sigue el rito antioqueno en siríaco clásico . El Vicariato patriarcal maronita en Jerusalén data de 1895. [3]
Los maronitas en Israel y los territorios palestinos están sujetos a la Archieparquía católica maronita de Haifa y Tierra Santa , o al Exarcado patriarcal católico maronita de Jerusalén y Palestina , ambos a su vez sujetos al Patriarca maronita de Antioquía , pero desde 1996 ambas jurisdicciones de la Iglesia maronita han estado bajo el cuidado pastoral de un solo obispo, estando unidas por ahora in persona episcopi . El actual arzobispo de Haifa y Tierra Santa es Moussa El-Hage desde 2012, sucediendo al arzobispo original Paul Nabil El-Sayah . Entre 1906 y 1996, el territorio fue parte de la Archieparquía católica maronita de Tiro , mientras que Jerusalén fue servida por un vicario patriarcal . [13]
Según el Anuario Pontificio 2022 , en 2021 la Archieparquía católica maronita de Haifa y Tierra Santa contaba con 10.000 miembros, 6 parroquias, 11 sacerdotes y 1 diácono. En 2020, el Exarcado patriarcal católico maronita de Jerusalén y Palestina contaba con 504 miembros, 3 parroquias, 1 sacerdote y 1 diácono. [14]
Un estudio sobre la identidad de los maronitas en Israel realizado en la Universidad de Haifa encontró que la mayoría de esta comunidad rechazó la identidad árabe en favor de una identidad maronita distinta, [8] y que muchos residentes maronitas de Jish se consideraban a sí mismos maronitas cristianos arameos . [15]
En 2014, Israel decidió reconocer a la comunidad aramea dentro de sus fronteras como una minoría nacional, permitiendo que algunos de los cristianos en Israel sean registrados como "arameos", [16] en lugar de "árabes" o "no clasificados". Los cristianos que pueden solicitar el reconocimiento como arameos son en su mayoría maronitas galileos, que trazan parte de su identidad cultural a los arameos . [17]
Tradicionalmente, el neoarameo había sido la lengua hablada por los maronitas hasta el siglo XVII, cuando el árabe ocupó su lugar, mientras que el siríaco clásico siguió utilizándose sólo con fines litúrgicos. En 2011, los activistas intentaron revitalizar el siríaco enseñándolo a los niños pequeños de la escuela primaria de Yish, con la aprobación del Ministerio de Educación israelí. El programa se implementó brevemente en la escuela, pero se abandonó rápidamente. [18] [15]
Más de la mitad de sus 3.000 habitantes actuales son cristianos maronitas, a quienes los soldados israelíes expulsaron de la vecina Bir'am en 1948; no se les permitió regresar a su pueblo de origen, que se convirtió en el kibutz Bar'am.
Más de 10.000 maronitas viven actualmente en Israel. Dos mil de ellos son excombatientes del Ejército del Sur del Líbano (SLA) y sus familiares que se trasladaron a Israel tras la retirada de las Fuerzas de Defensa de Israel (IDF) del Líbano en 2000.