Se cree que el término más antiguo conocido utilizado para mapas en Japón es kata (形, aproximadamente "forma"), que probablemente estuvo en uso hasta aproximadamente el siglo VIII. Durante el período Nara , se empezó a utilizar el término zu (図), pero el término más utilizado y asociado con los mapas en el Japón premoderno es ezu (絵図, aproximadamente "diagrama de imagen"). Como el término lo implica, los ezu no eran necesariamente representaciones geográficamente precisas del paisaje físico, como generalmente se asocia con los mapas en los tiempos modernos, sino imágenes pictóricas, que a menudo incluían paisajes espirituales además de la geografía física. Ezu a menudo se centraba en la transmisión de información relativa en lugar de adherirse a un contorno visible. Por ejemplo, el ezu de un templo puede incluir paisajes circundantes y nubes para dar una impresión de la naturaleza, figuras humanas para dar una idea de cómo se utiliza el espacio representado y una escala en la que los edificios más importantes pueden parecer más grandes que los menos importantes. , independientemente del tamaño físico real.
A finales del siglo XVIII, los traductores de Nagasaki tradujeron la palabra holandesa (land)kaart al japonés como chizu (地図): hoy en día la palabra japonesa generalmente aceptada para referirse a un mapa.
Desde 1800 ( Kansei 12 ) hasta 1821 ( Bunsei 4 ), Inō Tadataka dirigió un proyecto de levantamiento topográfico y elaboración de mapas patrocinado por el gobierno. Este se considera el primer estudio de Japón realizado por un geógrafo moderno; [1] y el mapa basado en este estudio se hizo ampliamente conocido como Ino-zu . Más tarde, el gobierno Meiji comenzó a utilizar oficialmente el término japonés chizu en el sistema educativo, solidificando el lugar del término chizu para "mapa" en japonés.
En términos generales, los mapas tradicionales japoneses eran bastante diversos en estilo, representación y propósito, y a menudo estaban orientados hacia un uso pragmático. Era menos común que los mapas sirvieran para fines literarios o decorativos como en Occidente, sino que se utilizaban para fines como la diferenciación de los campos de arroz en una mansión feudal o la orientación dentro de un complejo de templos. Un ejemplo podría ser un mapa de peregrinación de la era Edo que muestre la ruta y ubicación de los albergues en el camino entre Kioto y Edo, incluyendo imágenes de personas en el camino, con distancias entre paradas diferenciadas no por distancia relativa, sino por marcas numéricas, a escala como como se reconoce hoy en Occidente, no se utilizaba en general. Esta compresión y expansión del espacio necesaria para enfatizar ciertas cualidades del área representada es una característica importante de los mapas tradicionales japoneses, al igual que la inclusión regular de texto, ya que el texto y la imagen no estaban separados en Japón casi en el mismo grado que en el Japón. Oeste. La perspectiva de los mapas japoneses tradicionales también puede resultar confusa para el espectador occidental moderno, ya que los mapas a menudo se diseñaban para ser vistos desde múltiples puntos de vista simultáneamente, ya que los mapas a menudo se veían en el suelo mientras los espectadores se sentaban alrededor del mapa en círculo. En consecuencia, muchos mapas no tienen un esquema de orientación unificado (como Norte como arriba), y las etiquetas a veces aparecen sesgadas entre sí.
Gran parte de los conceptos fundamentales del espacio representados en los mapas japoneses se remontan a la geomancia china y las cosmologías budistas , que llegaron a Japón en los siglos VII y VIII. Las cosmologías budistas representan el mundo tal como se pensaba que existía dentro del marco religioso apropiado, incluyendo a menudo sitios míticos como el ombligo del mundo [ cita necesaria ] y tierras más allá del mar habitadas por monstruos. En este sentido, los mapas mundiales basados en la cosmología budista a menudo se parecen poco al "mundo real", aunque muchos tienen representaciones al menos aproximadamente precisas de Japón, Corea, China y la India. La geomancia china aportó orientación y un sistema de cuadrícula regular, como lo demuestra el plano de las calles de Kioto, que se basa en el plano de la antigua capital china de Chang'an . Se cree que la orientación norte-sur, como en China, también fue evidente en el plano de la antigua capital (672-686 d. C.) de Naniwa (la actual Osaka ). Por lo tanto, aunque muchos mapas tradicionales japoneses se caracterizan por la maleabilidad del espacio y la falta de importancia de una representación precisa del paisaje físico, la dirección, la distancia y la orientación relativa eran bastante importantes.
Muchos de los primeros mapas japoneses no eran precisos según los estándares occidentales. En parte, esto fue el resultado de que Japón fuera una sociedad cerrada durante muchos años. También tuvieron una duradera indiferencia hacia la exploración. Y en la sociedad feudal, los ciudadanos japoneses comunes y corrientes tenían prohibido viajar. "De hecho, el gobierno japonés en Edo (Tokio) no tenía ningún interés en la elaboración de mapas precisos porque los enemigos podían utilizarlos para obtener ventaja militar". [ atribución necesaria ] [2] La distorsión y falsificación de mapas era conocida durante la Segunda Guerra Mundial. De hecho, hubo cierta discusión sobre el hecho de que los mapas japoneses capturados habían sido falsificados deliberadamente para confundir a las tropas aliadas. Hacia el final de la guerra, el Servicio de Mapas del Ejército publicó un anuncio en el que afirmaba que la mayoría de los mapas japoneses, aunque a veces estaban obsoletos, eran veraces y podían utilizarse. "En general, los mapas nativos de Japón son fiables. Antes del estallido de la guerra, se afirmaba que los japoneses falsificaban determinadas hojas que luego dejaron caer en nuestras manos. Los controles aleatorios de fotografías aéreas no han revelado pruebas que corroboren esta afirmación. Sin embargo, en algunos de estos mapas, las áreas militares pertinentes se dejaron completamente en blanco. Estados Unidos tiene una cobertura básica de 1:50.000 para prácticamente todo Japón y de 1:25.000 para aproximadamente una cuarta parte de Japón. no muestran la importante transformación de las características creadas por el hombre que ha tenido lugar en Japón desde 1941. Debido a esto, los mapas nativos japoneses están obsoletos y su confiabilidad básica ha disminuido. Por lo tanto, es muy importante contar con material cartográfico a gran escala o. Las listas trigonométricas capturadas de los japoneses se transmitirán rápidamente al Jefe de Ingenieros en Washington, DC. Esto es esencial también porque poseemos coordenadas geográficas de sólo una décima parte de las 40.000 estaciones geodésicas estimadas establecidas en Japón. [3]
El mapa más antiguo conocido en Japón es un dibujo topográfico descubierto en un muro de piedra dentro de una tumba en la ciudad de Kurayoshi , en la prefectura de Tottori , que data del siglo VI d.C. Al representar un paisaje de casas, puentes y caminos, se cree que no se creó con fines prácticos de navegación, sino más bien como una especie de cartografía celestial entregada a los muertos para mantener una conexión con el mundo de los vivos y permitirles orientarse al pasar al otro mundo. También se han encontrado mapas similares en otras tumbas funerarias kofun . También hay evidencia de que en esta época ya se utilizaban al menos herramientas topográficas rudimentarias.
Una de las referencias escritas más antiguas a mapas en una fuente japonesa se encuentra en el Kojiki , la historia más antigua (aunque en gran parte mitológica) de Japón, en la que se mencionan registros territoriales. La otra historia antigua importante, el Nihon Shoki del 720 d.C., describe un mapa de la antigua ciudad de Naniwa (la actual Osaka ). Se cree que el primer mapa de levantamientos provinciales data del año 738, como se describe en el Shoku Nihongi . Los mapas más antiguos que se conservan en Japón datan del siglo VIII y representan la propiedad de parcelas cuadradas de campos de arroz, orientadas a los cuatro puntos cardinales. Los santuarios sintoístas contenían mapas que utilizaban para la reforma agraria, la diferenciación de propiedades y la tenencia de tierras. El sistema mediante el cual se midieron estos mapas se llamó jōri , medido en unidades llamadas tan y tsubo .
La Corte Imperial del Emperador Kōtoku ( c. 597 – 654) puso en ejecución el handen sei (班田制, un antiguo sistema territorial) en 646 ( Taika 2 ) y pidió a cada provincia que presentara mapas de sus propiedades, conocidos como denzu. (田図, aproximadamente, "mapa ilustrado de campos de arroz").
Este fue considerado el primer intento en Japón de dibujar paisajes precisos (en lugar de representativos) en mapas ilustrados.
Durante el reinado Shōmu (聖武天皇, 701–756), se desarrollaron mapas conocidos como Gyōki-zu (行基図), llamados así por el sumo sacerdote Gyōki (高僧, 668–749). El propio Gyōki se desempeñó como ingeniero civil, aunque no se conocen explícitamente conexiones directas entre él y los mapas. Se cree que la conexión entre su nombre y el término Gyōki-zu se deriva de su autoridad como sacerdote y de las conexiones percibidas entre mapas y ritos geománticos para ahuyentar a los espíritus malignos. El término Gyōki-zu estaba muy extendido y se utilizaba para mapas que ilustraban las rutas desde la capital imperial a cada provincia de Japón. Estos mapas cubrían un área más amplia e incluían una porción mucho mayor de lo que ahora se conoce como Japón, lo que da una idea de la extensión del territorio conocido en ese momento. Los mapas de estos primeros estudios (realizados en 646, 738 y 796) muestran que la extensión nororiental de Japón está cerca de la isla de Sado , la extensión occidental como Kyūshū y la extensión meridional como la punta de Shikoku , lo que indica una relación relativa de orientación, pero falta de conocimiento de las verdaderas direcciones cardinales, ya que Kyūshū se extiende mucho más al sur que Shikoku, y Sado está más cerca del norte que del noreste. Más importante era la posición relativa, especialmente en términos de la relación entre la capital de la provincia de Yamashiro (actual prefectura de Nara ), y siempre que los mapas representaran con precisión esta relación, se consideraban útiles. El estilo y la orientación del Gyōki-zu están muy en línea con la descripción general de los mapas japoneses descritos anteriormente, y fue este estilo el que formó el marco dominante en la cartografía japonesa hasta finales de la Edad Media y los períodos Edo.
"Los primeros mapas japoneses, atribuidos a un sacerdote budista llamado Gyōki Bosatsu (668-749), muestran una curiosa afinidad con los tablones de anuncios modernos en los parques públicos. Un esquema de contornos que muestran la propiedad de la tierra y los límites, con el sur generalmente en la parte superior, caracterizó esta forma de elaboración de mapas, una respuesta a la necesidad del gobierno de información feudal. Los ejemplos de tales estudios de propiedades que se conservan del período Nara en el siglo VIII (llamado así por la antigua capital japonesa). Son legibles e informativos, pero no tienen relación con otros. Aunque ninguno de los mapas de Gogyi sobrevive hoy en día, todavía existen mapas catastrales de su estilo en el Shōsōin , un archivo imperial de esa época, y se muestran ocasionalmente en la ciudad de Nara. El estilo Gyogi representaba la lealtad a una tradición válida. Estos bucles esquemáticos de información, en lugar de formas realistas, continuaron hasta bien entrado el siglo XIX, al igual que los complejos mapas del mundo budistas, que tampoco estaban relacionados con el conocimiento de las formas de la tierra y el mar del mundo, sino más bien con mapas de un paisaje espiritual. ". [4]
Durante el período de Handen sei , los principales templos budistas, santuarios sintoístas y familias leales compraron campos y ampliaron sus mansiones shōen . Siguiendo la manera de Denzu , dibujan mapas de su shōen . El mapa shōen más antiguo conocido se llama Sanukikoku yamadagun gufuku jiryo denzu (讃岐国山田郡弘福寺領田図). Estos denzu a menudo se dibujaban sobre lienzos. El sistema shoen se mantuvo en uso durante el período medieval y, de hecho, la mayoría de los shōen existentes se remontan al período Kamakura (1185-1333).
La tradición de shōen-ezu se trasladó a mura-ezu (村絵図, "mapa ilustrado de pueblos"). Mura-ezu eran mapas ilustrados planos de aldeas individuales. Estos mapas fueron elaborados cumpliendo diversas circunstancias como el envío de funcionarios e inspección de tierras, entre otras. Algunos mura-ezu fueron dibujados por eshi profesional (絵師, más o menos "maestro del dibujo") o ezushi (絵図師, más o menos "maestro de los mapas ilustrados").
Durante la segunda mitad del siglo XVI y más allá, la cartografía tradicional japonesa se vio influenciada por técnicas occidentales por primera vez con la llegada del conocimiento portugués y más tarde holandés a través del puerto comercial de Nagasaki . Se cree que la teoría de la Tierra como una esfera llegó con Francisco Javier aproximadamente en 1550, y se cree que Oda Nobunaga poseyó uno de los primeros globos terráqueos que llegó a Japón (el primer globo terráqueo japonés preciso producido en el país se fabricó en 1690). ). Así, Japón vio mapas mundiales completos por primera vez, cambiando las nociones de una cosmología budista combinada con la geografía física. Cartógrafos portugueses como Fernão Vaz Dourado e Inácio Moreira estuvieron entre los primeros en dibujar mapas precisos de partes entonces conocidas de Japón. El primer mapa impreso de estilo europeo conocido se hizo en Nagasaki en 1645; sin embargo, se desconoce el nombre del creador del mapa. Los mapas mundiales se hicieron en Japón, pero a menudo estaban dorados y se usaban principalmente con fines decorativos, en lugar de navegación, y a menudo colocaban a Japón en el centro del mundo (muchos mapas modernos hechos en Japón se centran en Japón y el Océano Pacífico . a diferencia de los conocidos mapas del mundo occidental que generalmente se centran en Europa y el Océano Atlántico ). Las cartas marinas, utilizadas para la navegación, fabricadas en Japón en el siglo XVII eran bastante precisas en las representaciones del este y sudeste de Asia, pero se distorsionaban en otras partes del mapa. El desarrollo también continuó en estilos tradicionales como el Gyōki-zu , cuyas versiones mejoradas y más precisas se conocen como mapas tipo Jōtoku . En estos mapas de Jōtoku , la costa estaba más definida y, en general, los mapas eran más precisos para los estándares modernos. El nombre " Jōtoku " se deriva del nombre de un templo en la provincia de Echizen (actual prefectura de Fukui ), según un mapa dibujado por Kanō Eitoku .
Los primeros intentos de crear un mapa que abarcara todo Japón fueron realizados por Toyotomi Hideyoshi en 1591, a finales del período Sengoku . Sin embargo, no fue hasta el período Edo que un proyecto de esa naturaleza llegaría a buen puerto.
El gobierno de Tokugawa inició un proyecto de elaboración de mapas de varios años. Kuniezu eran mapas de cada provincia dentro de Japón que el gobierno de Edo (1603-1867) ordenó crear en los años 1644-1647 ( Shōhō 1 ), 1696-1702 ( Genroku 9 ) y 1835-1838 ( Tenpō 6 ). [5] Los nombres de cada uno de los tres kuni-ezu se tomaron del nombre de la era japonesa ( nengō ) en la que fueron creados: Shōhō kuni-ezu , Genroku kuni-ezu y Tenpō kuni-ezu . El propósito de kuni-ezu era especificar claramente no sólo la transformación de los límites de las provincias, carreteras, montañas y ríos, sino también el aumento de kokudaka (石高, producción de arroz) tras el desarrollo de nuevos campos. Los mapas de cada país se dibujaron en un solo papel, con la excepción de Mutsu koku (陸奥国, provincia de Mutsu ), Dewa koku (出羽国, provincia de Dewa ), Echigo koku (越後国, provincia de Echigo ) y Ryūkyū koku (琉球国). , provincia de Ryūkyū ) [ se necesita aclaración ] donde se entregaron varios trozos de papel. El Genroku kuni-ezu describía la extensión territorial de Japón desde el sur de Sakhalin y las islas Kuriles en el norte hasta las islas Ryūkyū y Yonaguni en el sur. Sin embargo, un defecto importante de estos mapas fue la falta de confiabilidad de las técnicas topográficas, que a menudo involucraban tramos de cuerda que fácilmente se distorsionaban, lo que resultaba también en distorsiones en el mapa basado en el estudio. Sin embargo, esto fue visto en gran medida como un defecto inevitable. En 1719, el gobierno de Edo creó un mapa que cubría todo Japón basado en Genroku kuni-ezu y completado como Nihon ezu (日本絵図, "Mapa ilustrado de Japón"). Los mapas de carreteras, rutas marítimas, ciudades y castillos se vuelven más precisos y detallados a menor escala en esta época.
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En 1789 ( Kansei 1 ), Kutsuki Masatsuna publicó Explicación ilustrada de la geografía occidental (泰西輿地図說, Taisei yochi zusetsu ) . Este daimyō era un erudito rangoku; y el trabajo de este primer geógrafo incorporó conceptos occidentales de elaboración de mapas. [6]
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Inō Tadataka (伊能忠敬, 1745–1818) comenzó a aprender astronomía occidental cuando tenía 52 años. Por orden del shogun, dedicó 16 años entre 1800 y 1817 a inspeccionar todas las costas japonesas, pero murió antes de que se pudiera producir un mapa completo de Japón. El mapa, llamado Ino-zu , se completó en 1821 ( Bunsei 4 ) bajo el liderazgo de Takahashi Kageyasu (高橋景保, 1785-1829). Contenía tres mapas a escala 1:432.000, mostraba todo el país en ocho mapas a escala 1:216.000 y tenía 214 mapas de zonas costeras seleccionadas con gran detalle a escala 1:36.000. Los mapas basados en su trabajo se utilizaban hasta 1924.
En 1863, el Departamento Hidrográfico de la Marina Real Británica publicó el mapa del Mar Plataforma alrededor de las islas japonesas basado en el Ino-zu y la ubicación geográfica precisa de Japón se hizo ampliamente conocida. Durante los períodos Meiji y Salomón, se crearon varios mapas de Japón basados en el mapa de Ino-zu . Sin embargo, el Ino-zu original se perdió en un incendio en la residencia imperial en 1873.
Durante la Meiji Chiso kaisei (地租改正, "reforma del impuesto territorial"), que comenzó en 1874 ( Meiji 7 ), las aldeas de todo Japón desarrollaron mapas llamados jibiki-ezu (地引絵図, mapa aproximado ilustrado de tierras). Jibiki-ezu combinó las técnicas de mura-ezu y la composición de mapas modernos tempranos. Con el giro hacia una concepción de nación al estilo occidental y el deseo de integrarse a la sociedad mundial, la mayoría de los mapas oficiales y topográficos más importantes desde el período Meiji en adelante se parecen a la cartografía de estilo occidental generalmente aceptada y mantenida en precisión física y detalle. Sin embargo, los mapas más "abstractos" o "representativos" no desaparecieron, y los mapas de este estilo continúan utilizándose hasta el día de hoy para planos de templos y santuarios, literatura turística, etc.
"Entre la era Meiji y el final de la Segunda Guerra Mundial , la producción de mapas en Japón estuvo a cargo del Departamento de Estudios Terrestres del Cuartel General del Estado Mayor, el antiguo ejército japonés . El Departamento no sólo produjo mapas del territorio japonés, sino que también creó mapas de las áreas fuera del territorio japonés, que se denominaban 'Gaihozu'. Actualmente, 'Gaihozu' incluye los mapas de los antiguos territorios japoneses y están predominantemente en escalas que van desde 1:25.000 a 1:500.000. Alaska hacia el norte, cubriendo áreas del continente estadounidense hacia el este, Australia hacia el sur y hacia el oeste hasta partes de Pakistán y Afganistán , incluido Madagascar . Los métodos de producción de mapas variaron desde estudios realizados por equipos de reconocimiento japoneses, reproducción de mapas producidos en el extranjero y estudios secretos por orden sellada. Como estos mapas se compilaron por necesidad militar, la mayoría de Gaiho-zu se clasificaron como secretos y, después de la guerra, muchos de ellos fueron destruidos o confiscados. Sin embargo, gracias a los esfuerzos de los investigadores, algunos de Gaihozu fueron entregados a instituciones como la Universidad de Tohoku . Además, algunos Gaihozu terminaron y se encuentran actualmente en la Universidad de Kyoto , la Universidad de Ochanomizu , la Universidad de Tokio , la Universidad de Hiroshima , la Universidad de Komazawa y otras instituciones. A pesar de que estos mapas fueron preparados con fines militares, tienen un gran valor ya que son registros precisos de los paisajes científicos terrestres entre finales del siglo XIX y la primera mitad del siglo XX". [ atribución necesaria ] [7]
Después de revisar los mapas militares japoneses capturados al final de la guerra, el Servicio de Mapas del Ejército de EE. UU. hizo esta revisión de la elaboración de mapas militares japoneses: "Además de los mapas impresos estándar, los japoneses hacen un uso extensivo de croquis.
Si bien están dibujados de manera tosca, estos mapas contienen información considerable y son bastante precisos. Muchos de ellos están mimeografiados o impresos en prensas Multilith. En general, los mapas japoneses han seguido las mismas tendencias que los mapas publicados por el ejército estadounidense, un patrón que parece ser universal: una secuencia de ediciones de emergencia en blanco y negro seguidas de reelaboraciones en color y luego revisiones completas o nuevos mapas basados en fotografías aéreas. " [8]
