Los fetiches Zuni son pequeñas tallas hechas principalmente de piedra, pero también de conchas, fósiles y otros materiales por el pueblo Zuni . Dentro de la comunidad Zuni, estas tallas cumplen propósitos ceremoniales para sus creadores y representan animales e íconos que son parte integral de su cultura. Como una forma de arte nativo americano contemporáneo , se venden con intenciones seculares a coleccionistas de todo el mundo. Antes del establecimiento de un mercado no nativo para fetiches, los hopi , los navajos y otros pueblos , especialmente en Kewa Pueblo , también tallaban y usaban fetiches. [1]
La principal fuente no nativa de información académica sobre los fetiches zuni es el Segundo Informe Anual de la Oficina de Etnología presentado en 1881 por Frank Hamilton Cushing y publicado póstumamente como Fetiches zuni en 1966, con varias reimpresiones posteriores. Cushing informa que los zuni dividían el mundo en seis regiones o direcciones: norte, oeste, sur, este, arriba y abajo. En el centro de cada región hay un gran pico de montaña que es un lugar muy sagrado. La montaña amarilla al norte, la montaña azul al oeste, la montaña roja al sur, la montaña blanca al este, la montaña multicolor arriba y la montaña negra abajo. [2]
Cada dirección está representada por un Dios de Presa , o animal guardián, y Cushing los enumera de la siguiente manera:
Cada dios de la presa es el “guardián y amo” de su región, siendo el puma amarillo el hermano mayor de todos los animales y el amo y guardián de todas las regiones. Cada una de estas regiones contiene una orden de todos los animales guardianes, pero el “guardián y amo” de una región en particular es el hermano mayor de todos los animales de esa región. Se considera que estos guardianes tienen poderes protectores y curativos. Los sacerdotes de las órdenes de medicina los tienen como si estuvieran “en cautiverio” y actúan como mediadores entre los sacerdotes y los animales que representan. [3]
Un segundo grupo de fetiches, los Dioses de la Presa de la Caza , pertenecientes a la Orden o Sociedad de los Cazadores, se dan en los “cantos de oración de los Sa-ni-a-kia-kwe ”. Estos animales guardianes son los mismos que los de las regiones originales con la excepción del coyote, que reemplaza al oso; y el gato montés (o lince rojo), que reemplaza al tejón rojo. [4] Sa-ni-a-kia es el despertar del fetiche y posteriormente el poder del cazador. [5]
Además de los animales mencionados anteriormente, los fetiches típicos de los Zuni representan animales como el lobo, el tejón, el oso, el puma, el águila, el topo, la rana, el ciervo, el carnero y otros. Los escultores contemporáneos pueden producir imágenes de temas exóticos (dinosaurios, por ejemplo) o algunos insectos y reptiles que son habituales pero que son más integrales a los petroglifos , el simbolismo y los patrones de diseño en cerámica (libélulas, mariposas, arañas de agua y lagartijas, por ejemplo). [6] Otros animales, como el caballo, fueron tallados en el pasado principalmente para el comercio. Los Zuni no eran una cultura de caballos, pero sus tallas de caballos fueron consideradas por las culturas de caballos del norte como de gran poder para la protección de sus rebaños. [7]
Históricamente, los talladores utilizaban materiales de origen local o elementos adquiridos mediante el comercio o las peregrinaciones. El más importante de estos materiales era la turquesa, que los Zuni consideran la piedra sagrada. El azabache , la concha (principalmente nácar ) y el coral también se utilizan con frecuencia. Estos materiales y sus colores asociados son el principio de la cara solar Zuni, un símbolo cultural que está presente en las joyas y fetiches Zuni y representa a su Padre Sol. Otros materiales utilizados son el travertino o "roca Zuni", la roca de pescado, el jaspe , la piedra de pipa , el mármol o elementos orgánicos como el marfil fosilizado, el hueso y la cornamenta de ciervo o alce . Incluso se utilizan sustancias artificiales como el vidrio de escoria . Pero históricamente la piedra más utilizada ha sido la serpentina , una piedra blanda local que se encuentra en abundancia en las montañas Zuni y también en Arizona . En los últimos años, las tallas Zuni, o fetiches , se han convertido en objetos de colección populares y los artesanos Zuni se han familiarizado con materiales disponibles de todas partes del mundo para satisfacer los gustos estéticos de los coleccionistas. [8]
En la cosmología Zuni y en las de las tribus vecinas, se cree que cada animal tiene poderes o cualidades inherentes que pueden ayudar a su dueño. Los navajos, por ejemplo, atesoraban y canjeaban por figuras de caballos, ovejas, vacas o cabras para proteger a su rebaño de enfermedades y asegurar la fertilidad. [7] El cazador Zuni, o "hermano de la presa", debía tener sus fetiches (dioses de la presa de la caza) con un "guardián" y practicar una ceremonia de adoración cuando conseguía un fetiche favorito o adecuado para ayudar en una caza exitosa. En la ceremonia de la caza, el guardián presentaba una olla de barro que contenía los fetiches al cazador. Mirando en la dirección apropiada para el fetiche elegido, la olla se rociaba con harina medicinal y se recitaba una oración. El fetiche se colocaba en una bolsa de piel de venado y el cazador lo llevaba sobre su corazón (Cushing, 1994:33). El fetiche ayuda en la persecución y representa "el rugido del animal" y también se alimenta de la sangre de la presa asesinada. [9]
Además de los Dioses de la Presa de las Seis Regiones con sus poderes guardianes y medicinales, y los Dioses de la Presa de la Caza que ayudan en la persecución, Cushing nombra tres Dioses de la Presa del Sacerdocio del Arco, una sociedad de la que era miembro, que ayudan a un Sacerdote del Arco cuando viaja en una región donde puede ser capturado por el enemigo. Estos son el puma y el gran oso blanco, que pertenecen a los "cielos", así como un dios de la presa de forma humana adornado con "alas y cola de plumas de cuchillo de sílex". Una punta de flecha, "emblemática de Sa-wa-ni-kia", o la "medicina de la guerra", en la espalda o el costado de cualquiera de estos animales impedía que un guerrero fuera tomado por sorpresa por su enemigo, y una punta de flecha en el vientre o los pies borraba las huellas del portador para que no pudieran ser seguidas por el enemigo. A diferencia de los Dioses de la Presa de la Caza, estos fetiches nunca eran depositados con un guardián, sino que al igual que los Dioses de la Presa de la Caza, se alimentaban de la sangre de los muertos y su ceremonia implicaba depositar harina sagrada en las cuatro direcciones y recitar una oración, y al igual que los Dioses de la Presa de las Seis Regiones, eran protectores del portador. [10]
En cuanto a la alimentación, en la cultura Zuni se cree que los fetiches requieren comidas periódicas de harina de maíz y turquesa molida. Los fetiches pueden guardarse en una olla de barro , como es la tradición, aunque a los coleccionistas normalmente les gusta guardarlos en algún lugar donde puedan ser admirados. Todos los fetiches, salvo los más delicados, pueden llevarse en un bolsillo, una bolsa o un bolso.
Si bien las tallas de fetiches Zuni disponibles para la venta en línea se consideran "fetiches Zuni", tallados por una variedad de talladores Zuni conocidos, los verdaderos fetiches Zuni no salen de la aldea y son bendecidos por un líder espiritual y utilizados por el propio tallador o un destinatario especial. [11]
Las tallas de fetiches Zuni existen desde hace siglos. Las efigies de los pueblos antiguos eran una forma anterior de talla de fetiches Zuni. Solo en tiempos recientes se han tallado fetiches para vender y han abandonado el pueblo. Si bien las tallas de fetiches Zuni que se ven a la venta en Internet se consideran fetiches Zuni, tallados por una variedad de talladores Zuni conocidos, los verdaderos fetiches Zuni no abandonan el pueblo y son bendecidos por un chamán o curandero y utilizados por el propio tallador o un destinatario especial. [11]
Los estilos de los artistas son tan únicos como los propios artistas, y hay muchos cuyas obras son muy buscadas por los coleccionistas. Algunos coleccionistas prefieren una figura que tenga una apariencia más realista, mientras que otros prefieren los estilos más clásicos que son intrínsecos a la creencia zuni. La perspectiva zuni habitual es que la menor modificación del material original mantiene, o aumenta, el poder del fetiche como una "concreción natural". [12] El realismo en el estilo de tallado es una cuestión relativa a las creencias de su propietario, y el realismo en el tallado contemporáneo es un producto de la solicitud y la demanda de los coleccionistas y la intención de los talladores zuni de elevar el nivel de su forma de arte a través de la participación en el mundo del arte contemporáneo. El enigma, o aparente paradoja relevante para la creencia zuni y el realismo en el arte se resuelve en la noción de que las tallas para la venta y la colección se producen sin intención religiosa. Por esta razón, algunos talladores prefieren el término "tallas" en lugar del término "fetiches" cuando se refieren a las ofertas para coleccionistas.
Un fetiche puede estar firmado por el tallador o no. La personalización mediante la firma de una obra de arte viola la noción histórica Zuni de propósito comunitario, y la firma de obras de arte es un concepto introducido a los Zuni por coleccionistas anglosajones a principios del siglo XX (c. 1915). Sin embargo, a menudo un tallador Zuni siente que su propio estilo único es fácilmente identificable y que el estilo del fetiche será suficiente para identificar al tallador con tanta seguridad como cualquier otra marca. La mayoría de los talladores son beneficiarios de una práctica familiar y han aprendido su habilidad de sus padres, abuelos o hermanos, y también han transmitido el arte a sus propios hijos.
Además de estar hecho de varias piedras y otros materiales (cada material tiene propiedades únicas), el fetiche contemporáneo puede llevar una ofrenda de un animal más pequeño o un manojo de oración de puntas de flecha talladas con pequeñas cuentas de heishe . Puede estar adornado con un collar de heishe, plumas, grabados que representan petroglifos antiguos o una línea de corazón grabada o incrustada . Estos pequeños elementos, aunque coloridos a la vista, están destinados a proteger y alimentar al fetiche en sí. [13]
Los talladores Zuni tienden a ser hereditarios. Un miembro de la familia puede ser adoptado por un miembro de otro clan o un pariente, por lo tanto, los apellidos pueden diferir y los árboles genealógicos no necesariamente siguen "líneas de sangre estrictas". [14] [15]