Los exiliados marianos eran protestantes ingleses que huyeron a Europa continental durante el reinado de 1553-1558 de los monarcas católicos, la reina María I y el rey Felipe . [1] [2] [3] Se establecieron principalmente en países protestantes como los Países Bajos, Suiza y Alemania, y también en Francia, [ cita necesaria ] Italia [ cita necesaria ] y Polonia. [ cita necesaria ]
Según el historiador inglés John Strype , más de 800 protestantes huyeron al continente, principalmente a los Países Bajos , Alemania y Suiza , y allí se unieron a las iglesias reformadas o formaron sus propias congregaciones. Algunos exiliados fueron a Escocia , Dinamarca y otros países escandinavos .
Notables comunidades de exiliados ingleses estaban ubicadas en las ciudades de Aarau , Basilea , Colonia , Duisburg , Emden , Frankfurt , Ginebra , Padua , Estrasburgo , Venecia , Wesel , Worms y Zürich . Los exiliados no pensaban permanecer en el continente más tiempo del necesario; Hubo considerable controversia y ansiedad entre ellos y los que permanecieron en Inglaterra sobre la legitimidad de huir, en lugar de enfrentar, la persecución religiosa. Esta preocupación contribuyó a la atención y autoridad otorgada a quienes permanecieron en Inglaterra y fueron martirizados , como en los escritos de uno de los exiliados más famosos, John Foxe .
Durante su estancia continental, pocos de los exiliados lograron integrarse económica o políticamente en sus nuevas comunidades. Con la excepción de la comunidad de exiliados de Aarau, la mayoría de los exiliados eran clérigos (67) o estudiantes de teología (119). El siguiente grupo más grande estaba compuesto por la nobleza (166) que, junto con otros en Inglaterra como Sir Rowland Hill (que sería identificado en el frontispicio como el editor de la Biblia de Ginebra ), financiaron a los exiliados. Este grupo incluía a Elizabeth Berkeley (condesa de Ormond) , Sir Peter Carew , William Cecil , Sir John Cheke , Sir Anthony Cooke , Sir Francis Knollys , Sir Richard Morrison , Dame Dorothy Stafford y Sir Thomas Wroth . De los aproximadamente 500 exiliados ingleses conocidos, había 40 comerciantes, 32 artesanos, 7 impresores, 3 abogados, 3 médicos, 3 terratenientes, 13 sirvientes y 19 hombres sin profesión. De los artesanos, entre 12 y 17 eran tejedores que se establecieron en Aarau. Strype nombra al comerciante y exiliado londinense Thomas Heton (o Heyton, Eaton) como anfitrión general de todos los exiliados. Entre los patrocinadores financieros de los exiliados se encontraban los comerciantes londinenses Richard Springham y John Abel. El apoyo también provino del rey de Dinamarca , el príncipe palatino del Rin, el duque de Württemberg , el duque de Bipont y muchos líderes continentales del movimiento reformado: Heinrich Bullinger , Konrad Pelikan , Bibliander , Josias Simmler , Wolphius y Ludwig. Lavater .
Entre los exiliados marianos había muchos líderes protestantes ingleses importantes o que pronto lo serían. Entre los obispos anteriores y futuros se encontraban John Aylmer , Miles Coverdale , John Ponet , John Scory , Richard Cox , Edmund Grindal (futuro arzobispo de York, luego Canterbury), Edwin Sandys (futuro arzobispo de York ), John Bale , John Jewel , James Pilkington y Thomas Bentham . Los conflictos que estallaron entre los exiliados sobre la organización, la disciplina y las formas de culto de la iglesia presagiaron la política religiosa del reinado de Isabel I y el surgimiento del puritanismo y el presbiterianismo . [4]
La congregación inglesa en Estrasburgo organizó sus servicios de conformidad con el Libro de Oración Común de 1552 . Sus líderes y miembros incluían en ocasiones a los obispos anteriores y futuros John Ponet , John Scory , Richard Cox , Edmund Grindal , Edwin Sandys , John Aylmer y John Bale . Otros allí fueron Cheke, Morison, Cook, Carew, Wroth, James Haddon, John Huntington, John Geoffrey, John Pedder, Michael Renniger, Augustin Bradbridge, Thomas Steward, Humphrey Alcockson, Thomas Lakin, Thomas Crafton, Guido y Thomas Eton, Alexander Nowell. , Arthur Saule, William Cole , Christopher Goodman, Richard Hilles, Richard Chambers y uno o ambos hermanos Hales. Al parecer , Myles Coverdale realizó varias visitas a la comunidad de Estrasburgo. [3]
El primer grupo de exiliados ingleses llegó a Frankfurt el 27 de junio de 1554. Con la ayuda de un magistrado local, consiguieron el uso de una iglesia vacía. Celebraron su primer servicio el 29 de julio utilizando una liturgia reformada elaborada por William Whittingham . La congregación adoptó un sistema semipresbiteriano en el que se esperaba que los diáconos predicaran.
A petición de las autoridades locales de esta ciudad luterana, el orden de la iglesia inglesa se había adaptado a la iglesia reformada francesa recién establecida en Frankfurt. La iglesia francesa incluía a varios tejedores valones que habían sido traídos a Inglaterra por el protector Somerset . Desde entonces habían estado bajo la supervisión de Valerand Poullain , ex sucesor de Juan Calvino como ministro de la congregación francesa en Estrasburgo. En Inglaterra, la congregación de Poullain tenía tanta autonomía como las iglesias de London Stranger y, como ellas, basaron su orden eclesiástico en los modelos de Zwinglio y Calvino.
Siguiendo este precedente reformado continental, los ingleses exiliados en Frankfurt se ofrecieron como iglesia modelo para todos los ingleses en el exilio y convocaron a ministros de las otras congregaciones. Sin embargo, habían ido más lejos de lo que muchos de sus compatriotas seguirían, particularmente aquellos en Estrasburgo y Zúrich que querían conservar el uso del segundo Libro de Oración Común eduardiano (1552) . Por esa razón, la Iglesia inglesa en Frankfurt empezó a preocuparse por las disputas sobre el uso del libro de oraciones y el orden de la iglesia en general.
Los principales miembros de la congregación de Frankfurt durante su existencia fueron David Whitehead , Sandys, Nowell, Foxe, Bale, Horne , Whittingham, Knox, Aylmer, Bentham, Sampson, Roger Kelke , Chambers, Isaac, ambos Knollyses, John y Christopher Hales, Richard. Hilles, Bartholomew Traheron , Robert Crowley , Thomas Cole , William Turner , Robert Wisdome. Una universidad informal establecida por la congregación tenía a Horne enseñando hebreo, John Mullins (que vino de Zurich después de la partida de Knox) enseñando griego y Traheron enseñando teología. Thomas Beccon vino de Estrasburgo a Frankfurt; enseñó en la Universidad de Marburg alrededor de 1556-1559.
Todos los registros del grupo fueron destruidos en la Segunda Guerra Mundial junto con los archivos de la ciudad de Frankfurt, y sólo quedan transcripciones parciales de estudios anteriores. Estos registros revelan que los habitantes nativos de Frankfurt desconfiaban de los ingleses y sospechaban que miembros de la nobleza los estaban utilizando para disminuir los privilegios de los burgueses . Los ingleses también fueron acusados de prácticas comerciales desleales y de competir con los artesanos locales, acusaciones que dieron lugar a censos detallados de los inmigrantes.
Las diferencias organizativas y litúrgicas entre las iglesias inglesas en el exilio pronto llevaron a conflictos prolongados concentrados en Frankfurt. Un choque particular entre Richard Cox y John Knox llegó a tiempo para representar la lucha general entre la Iglesia de Inglaterra y las opiniones presbiterianas.
Dirigida principalmente por Knox, la concentración más grande y política y teológicamente más radical de exiliados ingleses estaba en Ginebra, alcanzando un máximo de 233 personas o alrededor de 140 hogares. (Esto era aproximadamente el 2% de la población de la ciudad). Los nombres, las fechas de llegada y otra información se conservan en el Livre des Anglais (edición facsímil de Alexander Ferrier Mitchell ), un manuscrito en folio conservado en el Hotel de Ville de Ginebra. Los nuevos miembros admitidos en la iglesia fueron 48 en 1555, 50 en 1556, 67 en 1557, diez en 1558 y dos en 1559. Se registran siete matrimonios, cuatro bautismos y 18 muertes. [5]
Esta fue la primera congregación inglesa en adoptar la forma totalmente presbiteriana de disciplina y adoración a la que se resistió en Frankfurt. Estos formularios y estándares se imprimieron en 1556 como el Libro de Ginebra , que pasó por varias ediciones después de 1556 en Ginebra y estuvo en uso oficial en la Iglesia de Escocia de 1564 a 1645. A veces titulado Libro de Nuestro Orden Común , es la base para el Libro de Orden Común moderno utilizado por las iglesias presbiterianas.
La iglesia inglesa en Ginebra también fue el escenario de la producción de la Biblia de Ginebra , que sería la versión inglesa más popular de la época y la más notoria por sus anotaciones que apoyaban la teología reformada y la teoría de la resistencia . En Ginebra, Knox escribió su infame Primer toque de trompeta contra el monstruoso regimiento de mujeres durante el invierno de 1557-1558. Publicado en Ginebra en la primavera de 1558, denunciaba a todas las mujeres gobernantes en el lenguaje más estridente. A esto se opusieron muchos otros exiliados ingleses, especialmente aquellos que buscaban el favor de Isabel I, como John Aylmer, quien publicó una réplica a Knox llamada Harbowe for Faithful and True Subjects en 1559. Christopher Goodman adoptó un enfoque más circunspecto en un Cómo los poderes superiores sus súbditos deben ser obedecidos y en los cuales, según la Palabra de Dios, pueden ser desobedecidos y resistidos legalmente , para lo cual Whittingham escribió el prefacio. Laurence Humphrey, que trabajaba desde Estrasburgo, afirmó estar aclarando lo que realmente querían decir Knox, Ponet y Goodman cuando defendía únicamente la resistencia pasiva y apoyaba la legitimidad del gobierno femenino en De religionis conservate et reformatione vera (1559).
Juan Calvino propuso que los exiliados ingleses celebraran sus propios servicios en el edificio donde él daba conferencias, más tarde conocido como Auditorio Calvino . Este culto en inglés continúa en el edificio hasta la actualidad, bajo la Iglesia de Escocia .
Los miembros de la iglesia inglesa en Ginebra incluían a Sir William Stafford , Sir John Burtwick, John Bodley y el mayor de sus cinco hijos (Laurence, Thomas y Josias , que más tarde fue nombrado caballero), James Pilkington , John Scory , Thomas Bentham , William Cole , William Kethe , Thomas Sampson , Anthony Gilby, John Pullein , Perceval Wiburne y Robert Fills.
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