La Sociedad de los Amigos de los Derechos del Hombre y del Ciudadano ( en francés : Société des Amis des droits de l'homme et du citoyen [sɔsjete dez‿ami de dʁwa də lɔm e dy sitwajɛ̃] ), conocida principalmente como Club de los Cordeliers ( en francés : Club des Cordeliers [klœb de kɔʁdəlje] ), fue un club político populista durante la Revolución Francesa de 1790 a 1794, cuando terminó el Reinado del Terror y comenzó la Reacción Termidoriana .
El club hizo campaña por el sufragio universal masculino y la democracia directa , incluido el referéndum. Actuó enérgicamente como organismo de control que buscaba señales de abuso de poder por parte de los hombres en el poder. En 1793, desafiaba la centralización del poder por parte de Robespierre y su Comité de Salvación Pública . Respondieron arrestando a los líderes, acusándolos de conspirar para derrocar a la Convención. Los líderes fueron guillotinados y el club desapareció.
El club tuvo sus orígenes en el distrito de los Cordeliers, una zona famosa por su radicalidad de París , llamada por Camille Desmoulins «el único santuario donde la libertad no ha sido violada». [2] Bajo el liderazgo de Georges Danton , este distrito había jugado un papel importante en la Toma de la Bastilla y fue el hogar de varias figuras notables de la Revolución, incluido el propio Danton, Desmoulins y Jean-Paul Marat , en cuyo nombre el distrito se colocó en un estado de rebelión civil, cuando en enero de 1790 se negó a permitir la ejecución de una orden de arresto que había sido emitida por el Châtelet .
Tras haber emitido en noviembre de 1789 una declaración en la que afirmaba su intención de «oponernos, en la medida de nuestras posibilidades, a todo lo que los representantes de la Comuna pudieran emprender que fuese perjudicial para los derechos generales de nuestros electores», [3] el distrito de los Cordeliers siguió en conflicto con el gobierno parisino durante todo el invierno y la primavera de 1790. En mayo y junio de 1790, la división anterior de París en 60 distritos fue sustituida por decreto de la Asamblea Nacional por la creación de 48 secciones . Esta reestructuración abolió el distrito de los Cordeliers. [4]
Anticipándose a esta disolución, los dirigentes del distrito de los Cordeliers fundaron en abril de 1790 la Société des Amis des droits de l'homme et du citoyen , una sociedad popular que serviría como medio alternativo para perseguir los objetivos e intereses del distrito. Esta sociedad celebraba sus reuniones en el convento de los Cordeliers y rápidamente se hizo conocida como el Club des Cordeliers . Su lema era la frase Liberté, égalité, fraternité y, dado que su objetivo era vigilar al gobierno, su emblema era un ojo abierto. [4]
Las cuotas de afiliación a esta sociedad eran bajas y, por lo tanto, asequibles para una gama más diversa de ciudadanos que las de muchos otros clubes políticos de la época, incluido el Club Jacobino . No había otras restricciones para la afiliación. Los Cordeliers se presentaban como excepcionalmente populistas y se enorgullecían de contar entre sus miembros a hombres y mujeres trabajadores. Un relato contemporáneo describe una reunión:
Unas trescientas personas de ambos sexos llenaban el lugar; sus vestidos eran tan desaliñados y sucios que se los hubiera tomado por una reunión de mendigos. La Declaración de los Derechos del Hombre estaba pegada en la pared, coronada por dagas cruzadas. A cada lado se colocaron bustos de yeso de Bruto y Guillermo Tell , como expresamente para proteger la Declaración. De frente, detrás de la tribuna, como apoyos, aparecieron bustos de Mirabeau y Helvétius , con Rousseau en el medio. [5]
Sin embargo, la mayoría de los cordeliers eran miembros de la burguesía y su liderazgo provenía en gran medida de las clases medias educadas. [6]
A partir de 1791, los Cordeliers se reunieron en un salón de la calle Dauphine . [4] El 21 de junio de ese año, tras un intento de la familia real de huir de París , los Cordeliers se dispusieron a redactar una petición que ofreciera a la Asamblea Nacional la opción de elegir entre la deposición inmediata de Luis XVI o un referéndum nacional sobre el futuro de la monarquía. Los Cordeliers se movieron activamente contra los intereses mayoritarios en este caso. Grandes manifestaciones en apoyo de esta y otras peticiones similares llevaron a disturbios civiles y culminaron en la masacre del Campo de Marte el 17 de julio. La Guardia Nacional, liderada por el marqués de Lafayette , disparó contra los manifestantes, lo que provocó la muerte de al menos una docena de ellos. [7] Las acciones posteriores tomadas contra los Cordeliers incluyeron el cierre del convento de los Cordeliers y la emisión de órdenes de arresto para Danton y Desmoulins. A pesar de estas medidas, la sociedad siguió siendo una fuerza muy influyente en la política parisina.
Los Cordeliers participaron significativamente en la planificación y ejecución de la insurrección del 10 de agosto de 1792. Danton, en ese momento quizás la figura más poderosa dentro del Club de los Cordeliers, actuó, en palabras de Hilaire Belloc , como "el organizador y jefe de la insurrección" [8] y fue nombrado Ministro de Justicia en el gobierno resultante, con Desmoulins y Fabre d'Églantine —ambos miembros destacados del Club de los Cordeliers— como sus secretarios.
Después de esta insurrección y de las Masacres de Septiembre que le siguieron de cerca, el Club de los Cordeliers se convirtió cada vez más en el territorio de facciones ultrarrevolucionarias, en particular los hebertistas , que abogaban por medidas extremas para intensificar el Terror .
En diciembre de 1793, Desmoulins comenzó a publicar un periódico titulado Le Vieux Cordelier o "El viejo cordelero", que intentaba recuperar el título de la sociedad de aquellos que la habían asociado con el extremismo. En los siete números de la revista, Desmoulins atacó a los hebertistas y pidió el fin del Terror, comparando el París revolucionario con la Roma bajo los tiranos . Los hebertistas fueron arrestados y, el 24 de marzo de 1794, ejecutados, pero Desmoulins, Danton y los "viejos cordeleros" de la facción dantonista los siguieron rápidamente a la guillotina. Su ejecución tuvo lugar el 16 de abril (5 de abril). El Club de los Cordeleros, privado de sus miembros más importantes, inicialmente no jugó ningún papel en el curso posterior de la revolución. Después del cierre del Club Jacobino en noviembre de 1794, sus representantes más vehementes (los llamados cretenses) se unieron a los cordeleros. En respuesta, los termidorianos organizaron su cierre definitivo el 20 de Pluviose III (20 de febrero de 1795).
Los artículos que emanan de los Cordeliers se enumeran en Jean Maurice Tourneux , Bibliographie de l'histoire de Paris colgante la Révolution (1894), i. (sobre el juicio de los hebertistas) Nos. 4204–4210, ii. Nos. 9795–9834 y 11.813. Véase también A. Bougeart Les Cordeliers, documentos para servir a l'histoire de la Révolution (Caen, 1891); G. Lenotre , París révolutionnaire (París, 1895); G. Tridon, Les Hébertistes, Plainte contre une calomnie de l'histoire (París, 1864). El último autor fue condenado a cuatro meses de prisión; Su obra fue reimpresa en 1871. El inventario de los cuadros encontrados en 1790 en el Convento de los Cordeliers fue publicado por J. Guiffrey en Nouvelles archives de l'art français , viii., 2ª serie, iii. (1880). [4]
un grumete y aprendiz de médico que había adquirido cierta celebridad como orador ultrarrevolucionario en el populista Club de los Cordeliers y había establecido sus credenciales revolucionarias como participante entusiasta en los preparativos para las manifestaciones del 20 de junio y el 10 de agosto de 1792.
