Favela ( en portugués: [fɐˈvɛlɐ] ) es un nombre genérico para varios tipos de barrios empobrecidos en Brasil . El término, que significa favela o gueto , se utilizó por primera vez en la favela de Providência en el centro de Río de Janeiro a fines del siglo XIX, que fue construida por soldados que habían vivido bajo los árboles de la favela en Bahía y no tenían dónde vivir después de la Guerra de Canudos . Algunos de los últimos asentamientos se llamaron bairros africanos (barrios africanos). Con los años, muchos ex esclavos africanos se mudaron allí. Incluso antes de que surgiera la primera favela, los ciudadanos pobres fueron expulsados de la ciudad y obligados a vivir en los suburbios más alejados.
La mayoría de las favelas modernas surgieron en la década de 1970 debido al éxodo rural , cuando muchas personas abandonaron las áreas rurales de Brasil y se mudaron a las ciudades. Incapaces de encontrar lugares para vivir, muchas personas terminaron en favelas. [1] Los datos del censo publicados en diciembre de 2011 por el Instituto Brasileño de Geografía y Estadística (IBGE) mostraron que en 2010, aproximadamente el 6 por ciento de la población brasileña vivía en favelas y otros barrios marginales. Las favelas se encuentran en 323 de los 5.565 municipios brasileños . [2]
El término favela se remonta a finales del siglo XIX. [3] En esa época, los soldados fueron traídos de la Guerra de Canudos , en el estado nororiental de Bahía , a Río de Janeiro y se quedaron sin un lugar donde vivir. [4] Cuando sirvieron en Bahía, esos soldados habían estado familiarizados con el Morro da Favela ("Colina de la Favela") de Canudos, un nombre que hace referencia a la favela , un árbol irritante para la piel de la familia de las euforbias ( Cnidoscolus quercifolius ) autóctono de Bahía. [5] [6] [7] Cuando se establecieron en la colina de Providência [Providencia] en Río de Janeiro, apodaron el lugar colina de Favela . [8]
Las favelas se formaron antes de la ocupación densa de las ciudades y el dominio de los intereses inmobiliarios. [9] Tras el fin de la esclavitud y el aumento de la urbanización en las ciudades brasileñas, mucha gente del campo brasileño se mudó a Río. Estos nuevos inmigrantes buscaron trabajo en la ciudad, pero con poco o ningún dinero, no podían permitirse una vivienda urbana. [10]
Durante la década de 1950, las favelas crecieron hasta tal punto que se las percibió como un problema para toda la sociedad. Al mismo tiempo, el término favela experimentó una primera institucionalización al convertirse en una categoría local para los asentamientos de los pobres urbanos en las colinas. Sin embargo, no fue hasta 1937 que las favelas realmente pasaron a ser un tema central para la atención pública, cuando el Código de Obras reconoció por primera vez su existencia en un documento oficial y marcó así el comienzo de políticas explícitas para las favelas. [11]
La crisis de la vivienda de la década de 1940 obligó a los pobres urbanos a construir cientos de barrios de chabolas en los suburbios, cuando las favelas reemplazaron a los conventillos como el principal tipo de residencia para los cariocas (residentes de Río) indigentes. La era explosiva del crecimiento de las favelas data de la década de 1940, cuando la campaña de industrialización de Getúlio Vargas atrajo a cientos de miles de inmigrantes al antiguo Distrito Federal, hasta la década de 1970, cuando las favelas se expandieron más allá de la zona urbana de Río y hacia la periferia metropolitana. [12]
La urbanización de la década de 1950 provocó una migración masiva del campo a las ciudades en todo Brasil por parte de aquellos que esperaban aprovechar las oportunidades económicas que brindaba la vida urbana. Aquellos que se mudaron a Río de Janeiro eligieron un momento inoportuno. El cambio de la capital de Brasil de Río a Brasilia en 1960 marcó un declive lento pero constante para los primeros, ya que las opciones industriales y de empleo comenzaron a agotarse. Incapaces de encontrar trabajo y, por lo tanto, incapaces de pagar una vivienda dentro de los límites de la ciudad, estos nuevos migrantes permanecieron en las favelas. A pesar de su proximidad a la ciudad de Río de Janeiro , la ciudad no extendió el saneamiento, la electricidad u otros servicios a las favelas. Pronto se asociaron con la pobreza extrema y fueron consideradas un dolor de cabeza para muchos ciudadanos y políticos dentro de Río. [ cita requerida ]
En la década de 1970, la dictadura militar brasileña fue pionera en una política de erradicación de las favelas, que obligó al desplazamiento de cientos de miles de residentes. Durante el gobierno de Carlos Lacerda , muchos fueron trasladados a proyectos de vivienda pública como Cidade de Deus ("Ciudad de Dios"), popularizado posteriormente en una película de gran éxito del mismo nombre . La mala planificación pública y la inversión insuficiente por parte del gobierno llevaron a la desintegración de estos proyectos en nuevas favelas. [ cita requerida ]
En la década de 1980, las preocupaciones por los desalojos y la erradicación de la droga comenzaron a dar paso a la violencia asociada con el floreciente tráfico de drogas. El cambio de las rutas de producción y consumo hizo que Río de Janeiro se convirtiera en un punto de tránsito para la cocaína destinada a Europa. Aunque las drogas generaban dinero, también acompañaron el auge del tráfico de armas pequeñas y de las bandas que competían por el dominio. [ cita requerida ]
Aunque hay favelas de Río que todavía están gobernadas esencialmente por grupos del crimen organizado como los narcotraficantes o por grupos del crimen organizado llamados milicias ( milicias policiales brasileñas ), todas las favelas de la Zona Sur de Río y las favelas clave de la Zona Norte están ahora gestionadas por Unidades de Policía Pacificadora , conocidas como UPP. Si bien el tráfico de drogas, los tiroteos esporádicos y el control residual de los capos de la droga siguen en ciertas áreas, los líderes políticos de Río señalan que las UPP son un nuevo paradigma después de décadas sin presencia gubernamental en estas áreas. [13]
La mayoría de las favelas actuales se expandieron considerablemente en la década de 1970, cuando el auge de la construcción en los distritos más ricos de Río de Janeiro inició un éxodo rural de trabajadores de los estados más pobres de Brasil. Desde entonces, se han creado favelas bajo diferentes condiciones pero con resultados similares. [ cita requerida ] [14]
Las comunidades se forman en las favelas con el tiempo y a menudo desarrollan una serie de organizaciones sociales y religiosas y forman asociaciones para obtener servicios como agua corriente y electricidad. A veces, los residentes consiguen obtener títulos de propiedad sobre la tierra y luego pueden mejorar sus viviendas. Debido al hacinamiento, las condiciones insalubres, la mala nutrición y la contaminación, las enfermedades proliferan en las favelas más pobres y las tasas de mortalidad infantil son altas. Además, las favelas situadas en las laderas de las colinas suelen estar expuestas a inundaciones y deslizamientos de tierra. [15]
A finales del siglo XIX, el Estado dio impulso regulatorio a la creación del primer asentamiento de chabolas de Río de Janeiro . Los soldados de la Guerra de Canudos (1896-7) recibieron permiso del Ministerio de Guerra para establecerse en el cerro de Providência, ubicado entre la costa y el centro de la ciudad (Pino 1997). La llegada de antiguos esclavos negros expandió este asentamiento y el cerro pasó a conocerse como Morro de Providência (Pino 1997). La primera ola de intervención gubernamental formal fue una respuesta directa al hacinamiento y al brote de enfermedades en Providência y las favelas circundantes que habían comenzado a aparecer debido a la migración interna (Oliveira 1996). La inmigración simultánea de europeos blancos a la ciudad en este período generó una fuerte demanda de viviendas cerca del agua y el gobierno respondió "arrasando" las favelas y reubicando a los habitantes de las favelas en las zonas norte y sur de Río (Oliveira 1996, pág. 74). Éste fue el comienzo de casi un siglo de intervenciones sancionadas por el Estado y marcadas por agresivas políticas de erradicación.
A principios del siglo XX, las favelas eran consideradas un caldo de cultivo para el comportamiento antisocial y la propagación de enfermedades. La cuestión del honor en relación con los asuntos legales ni siquiera se consideraba para los residentes de las favelas. Después de una serie de comentarios y eventos en el barrio de Morro da Cyprianna, durante los cuales una mujer local, Elvira Rodrigues Marques, fue calumniada, la familia Marques llevó el caso a los tribunales. Este es un cambio significativo en lo que el público consideraba la norma para los residentes de las favelas, a quienes las clases altas consideraban carentes de honor en absoluto. [18]
Tras la reubicación forzosa inicial, las favelas permanecieron prácticamente intactas hasta la década de 1940. Durante este período, los políticos, con el auspicio de la industrialización nacional y la reducción de la pobreza, impulsaron la construcción de viviendas públicas de alta densidad como alternativa a las favelas (Skidmore 2010). El programa "Parque Proletário" reubicó a los favelados en viviendas temporales cercanas mientras se despejaba el terreno para la construcción de unidades de vivienda permanentes (Skidmore 2010). A pesar de las afirmaciones políticas del alcalde de Río, Henrique Dodsworth, los nuevos complejos de viviendas públicas nunca se construyeron y las alternativas de vivienda temporal comenzaron a convertirse en favelas nuevas y más grandes (Oliveira 1996). Skidmore (2010) sostiene que "Parque Proletário" fue la base de la política de erradicación intensificada de los años 1960 y 1970.
La migración urbana masiva a Río de Janeiro en la década de 1950 dio lugar a la proliferación de favelas en todo el territorio urbano. Para abordar el "problema de las favelas" (Portes 1979, pág. 5), el estado implementó un programa de eliminación de favelas a gran escala en las décadas de 1960 y 1970 que reubicó a los favelados en la periferia de la ciudad (Oliveira 1996). Según Anthony (2013), algunas de las expulsiones de favelas más brutales en la historia de Río de Janeiro ocurrieron durante este período. El régimen militar de la época proporcionó recursos limitados para apoyar la transición y los favelados lucharon por adaptarse a sus nuevos entornos que eran, en la práctica, comunidades marginadas con viviendas mal construidas, infraestructura inadecuada y falta de conexiones de transporte público (Portes 1979). Perlman (2006) señala el fracaso del Estado en la gestión adecuada de las favelas como la principal causa de la violencia desenfrenada, los problemas de drogas y pandillas que surgieron en las comunidades en los años siguientes. La creación del BOPE (Batallón de Operaciones Especiales de la Policía) en 1978 fue la respuesta del gobierno a esta violencia (Pino 1997). El BOPE, con su equipo militar y armamento totalmente negro, fue el intento de Río de enfrentar la violencia con una entidad igualmente opuesta.
En los años 1980 y principios de los 1990, la política pública pasó de la erradicación a la preservación y mejora de las favelas. El programa "Favela-Bairro", lanzado en 1993, pretendía mejorar las condiciones de vida de los favelados (Pamuk y Cavallieri 1998). El programa proporcionaba servicios básicos de saneamiento y servicios sociales, conectaba las favelas con la comunidad urbana formal mediante una serie de conexiones viales y espacios públicos y legalizaba la tenencia de la tierra (Pamuk y Cavallieri 1998). Sin embargo, la intervención agresiva no desapareció por completo de la agenda pública. Los asesinatos por balas perdidas, las bandas de narcotraficantes y la violencia en general estaban aumentando en las favelas y, entre 1995 y mediados de 1995, el estado aprobó una intervención conjunta del ejército y la policía llamada "Operación Río" (Human Rights Watch 1996). La "Operación Río" fue el intento del Estado de recuperar el control de las favelas de las facciones de narcotraficantes que estaban consolidando el vacío social y político dejado por políticas e intervenciones estatales previamente infructuosas (Perlman 2006).
Desde 2009, Río de Janeiro tiene muros que separan los barrios ricos de las favelas, oficialmente para proteger el medio ambiente natural, pero los críticos afirman que las barreras sirven para la segregación económica. [19]
A partir de 2008, las Unidades de Policía Pacificadora ( en portugués : Unidade de Polícia Pacificadora , también traducida como Unidad de Policía Pacificadora), abreviadas UPP , comenzaron a implementarse en varias favelas de la ciudad de Río de Janeiro. La UPP es un programa de aplicación de la ley y servicios sociales destinado a recuperar territorios controlados por narcotraficantes. El programa fue encabezado por el secretario de Seguridad Pública del Estado, José Mariano Beltrame, con el respaldo del gobernador de Río, Sérgio Cabral .
El gobernador del estado de Río de Janeiro, Sérgio Cabral, viajó a Colombia en 2007 para observar las mejoras en materia de seguridad pública que se habían implementado en el país bajo el mandato del presidente colombiano Álvaro Uribe desde el año 2000. A su regreso, consiguió 1.700 millones de dólares con el propósito expreso de mejorar la seguridad en Río, en particular en las favelas. En 2008, el gobierno del estado dio a conocer una nueva fuerza policial, cuyo nombre significa Unidad de Policía Pacificadora (UPP). Los reclutas reciben una formación especial, así como un bono mensual de 300 dólares. En octubre de 2012, se habían establecido UPP en 28 favelas, y el gobierno de Río se ha propuesto instalar 40 UPP para 2014.
El establecimiento de una UPP dentro de una favela es inicialmente encabezado por el batallón de policía de élite de Río de Janeiro, BOPE , con el fin de detener o expulsar a los líderes de las bandas. Después de asegurar en general una zona de armas pesadas y grandes depósitos de drogas, y establecer una presencia durante varias semanas o meses, el BOPE es reemplazado por una nueva Unidad de Policía Pacificadora compuesta por cientos de policías recién entrenados, que trabajan dentro de una favela determinada como una presencia permanente destinada a la vigilancia comunitaria.
En las favelas, la desconfianza hacia la policía es generalizada, por lo que trabajar desde dentro es un medio más eficaz y eficiente para generar cambios. El jefe de seguridad de Río, José Mariano Beltrame, ha declarado que el principal objetivo de las UPP es más impedir que los hombres armados dominen las calles que acabar con el tráfico de drogas. Un informe de 2010 de la Organización Mundial Contra la Tortura (OMCT) señaló la disminución de la tasa de homicidios en las favelas de Río de Janeiro. El informe también destacó la importancia de las iniciativas que combinan la seguridad pública con las iniciativas dentro de las favelas.
Los periodistas que estudian los resultados de las elecciones municipales de 2012 en Río observaron que quienes viven en favelas administradas por las UPP distribuyeron sus votos entre un espectro más amplio de candidatos en comparación con las áreas controladas por los capos de la droga u otros grupos del crimen organizado como las milicias . [20]
Las políticas estatales más recientes rompen con el pasado, ya que la vigilancia comunitaria y la planificación participativa son ahora piedras angulares de las políticas públicas brasileñas. El programa "Favela Chic", que buscaba aprovechar el modelo de "Favela-Bairro", tenía como objetivo incorporar las favelas al tejido social formal de la ciudad y, al mismo tiempo, empoderar a los favelados para que actuaran como agentes clave en sus comunidades (Navarro-Sertich, 2011). Los medios de comunicación han criticado este cambio de política y creen que solo refleja las preocupaciones del gobierno por la gran atención mediática que atrajo Río durante la Copa Mundial de la FIFA 2014 (McLoughlin, 2011) y los Juegos Olímpicos de 2016 (Griffin, 2016). Anthony (2013) fue igualmente crítico de la política y dijo que, si bien la retórica afirmaba las mejores intenciones del gobierno, la realidad estaba más en línea con las políticas agresivas del pasado. Señala el anuncio hecho en 2010 por el alcalde de Río, Eduardo Paes, sobre la eliminación de dos favelas del centro de la ciudad, Morro de Prazeres y Laboriaux, y la reubicación forzada de sus residentes.
En el último siglo se han producido cambios significativos en la política sobre favelas. En 2020, un informe de la Policía Civil muestra que la ciudad de Río de Janeiro tiene 1.413 favelas, todas ellas bajo el control de un poder armado paralelo (el narcotráfico o una milicia armada). [21] Debido a la gran escala y las complejidades de estos asentamientos informales , el interés académico en este campo sigue siendo alto.
Las personas que viven en favelas se conocen como favelados ("habitantes de favela"). Las favelas están asociadas con la pobreza. Las favelas de Brasil son el resultado de la distribución desigual de la riqueza en el país. Brasil es uno de los países económicamente más desiguales del mundo, con el 10 por ciento más rico de su población ganando el 50 por ciento del ingreso nacional y alrededor del 8,5 por ciento de todas las personas viviendo por debajo del umbral de pobreza. [22] Como resultado, los residentes de las favelas a menudo son discriminados por vivir en estas comunidades y a menudo experimentan desigualdad y explotación. [23] Este estigma que se asocia con las personas que viven en favelas puede conducir a dificultades para encontrar trabajo. [23]
El gobierno brasileño ha hecho varios intentos en el siglo XX para mejorar el problema de la pobreza urbana del país. Una forma fue la erradicación de las favelas y de sus habitantes que ocurrió durante la década de 1970, mientras Brasil estaba bajo gobierno militar. Estos programas de erradicación de las favelas expulsaron por la fuerza a más de 100.000 residentes y los colocaron en proyectos de vivienda pública o de regreso a las áreas rurales de las que muchos emigraron. [24] Otro intento de lidiar con la pobreza urbana llegó por medio de la gentrificación . El gobierno trató de mejorar las favelas e integrarlas al centro de la ciudad con la clase media alta recién urbanizada. A medida que estas "favelas mejoradas" se volvieron más estables, comenzaron a atraer a miembros de la clase media baja, empujando a los antiguos habitantes de las favelas a las calles o fuera del centro urbano y a los suburbios más alejados de las oportunidades y el progreso económico. Por ejemplo: en Río de Janeiro, la gran mayoría de la población sin hogar es negra, y parte de ello puede atribuirse a la gentrificación de las favelas y al desplazamiento de quienes viven en extrema pobreza. [25]
El tráfico de cocaína ha afectado a Brasil y, a su vez, a sus favelas, que tienden a estar gobernadas por los capos de la droga. Los tiroteos periódicos entre los traficantes y la policía y otros delincuentes, así como diversas actividades ilegales, dan lugar a tasas de homicidios superiores a 40 por cada 100.000 habitantes en la ciudad de Río y tasas mucho más altas en algunas favelas de Río. [26] Los traficantes se aseguran de que los residentes individuales puedan garantizar su propia seguridad mediante sus acciones y las conexiones políticas que tienen con ellos. Lo hacen manteniendo el orden en la favela y dando y recibiendo reciprocidad y respeto, creando así un entorno en el que segmentos críticos de la población local se sienten seguros a pesar de los altos niveles de violencia que siguen existiendo.
El consumo de drogas está muy concentrado en estas zonas controladas por bandas locales en cada favela densamente poblada. Las ventas de drogas se disparan por la noche, cuando muchas favelas organizan su propio baile , en el que se pueden encontrar muchas clases sociales diferentes. Estas ventas de drogas constituyen un negocio que en algunas de las zonas ocupadas recauda hasta 150 millones de dólares al mes, según estimaciones oficiales publicadas por los medios de comunicación de Río. [27]
A pesar de los intentos de eliminar las favelas de las principales ciudades de Brasil, como Río de Janeiro y São Paulo , la población pobre creció a un ritmo rápido, al igual que las favelas modernas que las albergan, a finales del siglo pasado. Se trata de un fenómeno llamado "favelização" ("crecimiento de las favelas" o "favelización"). En 1969, había aproximadamente 300 favelas en Río de Janeiro; hoy hay el doble.
En 1950, sólo el 7 por ciento de la población de Río de Janeiro vivía en favelas; en la actualidad, esta cifra ha aumentado al 19 por ciento, es decir, aproximadamente una de cada cinco personas que viven en una favela. Según datos del censo nacional, entre 1980 y 1990, la tasa de crecimiento general de Río de Janeiro se redujo en un 8 por ciento, pero la población de las favelas aumentó en un 41 por ciento. Después de 1990, la tasa de crecimiento de la ciudad se estabilizó en el 7 por ciento, pero la población de las favelas aumentó en un 24 por ciento. Sin embargo, un informe publicado en 2010 por las Naciones Unidas muestra que Brasil ha reducido su población de favelas en un 16 por ciento, lo que ahora corresponde a aproximadamente el 6 por ciento de la población total del país. [28]
En las favelas existen diversas tradiciones religiosas. Históricamente, la umbanda y el candomblé son las religiones más importantes en las favelas, pero en las últimas décadas ha habido un cambio hacia el evangelismo , incluido el pentecostalismo . [15] Si bien ha habido un aumento en el número de conversos al evangelismo, también hay un número cada vez mayor de personas que afirman no ser religiosas . [23]
Los tipos populares de música en las favelas incluyen funk , hip-hop y samba . [29] Recientemente, el funk carioca , un tipo de música popularizado en las favelas, también se ha vuelto popular en otras partes del mundo. [30] Este tipo de música a menudo presenta muestras de otras canciones. Los artistas populares de funk incluyen a MC Naldo y Buchecha. [30] Los bailes funk son formas de fiestas de baile que tocan este tipo de música funk y se popularizaron en las favelas. [23] El popular artista de hip hop MV Bill es de Cidade de Deus en Río de Janeiro. [23] Favela Brass es una escuela de música gratuita establecida en Pereirão en Río, que tiene como objetivo brindar oportunidades a los niños a través de la interpretación musical. [31]
Las representaciones mediáticas de las favelas también sirven para difundir el conocimiento sobre ellas, contribuyendo al creciente interés en ellas como lugares turísticos. [29] En los últimos años, la cultura de las favelas ha ganado popularidad como inspiración para el arte en otras partes del mundo. La fascinación por la vida en las favelas se puede ver en muchas pinturas, fotografías y reproducciones de viviendas de las favelas. [23] También ha habido casos de clubes nocturnos europeos inspirados en las favelas. [23]
Desde mediados de los años 1990, ha surgido una nueva forma de turismo en las ciudades globalizadas de varios de los llamados países en desarrollo o naciones emergentes. Las visitas a las partes más desfavorecidas de la ciudad son características esenciales de esta forma de turismo. Se compone principalmente de visitas guiadas, comercializadas y operadas por empresas profesionales, a través de estas áreas desfavorecidas. Esta nueva forma de turismo a menudo se ha denominado turismo de barrios marginales , que también se puede ver en áreas de Sudáfrica y la India. [32]
En Brasil, este nuevo mercado creciente del turismo ha evolucionado en unas pocas favelas particulares, principalmente en Río de Janeiro y São Paulo , siendo la favela más grande y más visitada Rocinha . Este nuevo fenómeno turístico se ha convertido en un segmento importante de la exploración turística. [11] Hay puntos de vista contradictorios sobre si el turismo de favelas es o no una práctica ética. [29] Estos recorridos crean conciencia sobre las necesidades de la población desfavorecida que vive en estas favelas, al tiempo que brindan a los turistas acceso a un lado de Río que a menudo acecha en las sombras. Los recorridos se consideran una alternativa espectacular a las atracciones principales de Río de Janeiro, como el Pan de Azúcar y el Cristo Redentor . Ofrecen una breve descripción de las comunidades de las laderas de Río que son mucho más que los hábitats a menudo tergiversados por los capos de la droga y los criminales. [33] Por ejemplo, hay recorridos por la gran favela de Rocinha . Los turistas son conducidos en camionetas por la favela bajo la dirección de guías capacitados, y luego exploran la ladera de la comunidad a pie. Los guías acompañan a sus grupos por las calles principales y señalan los lugares de interés locales. La mayoría de los recorridos pasan por un centro comunitario o una escuela, que a menudo se financian en parte con las ganancias del recorrido. A los turistas se les da la oportunidad de interactuar con miembros locales de la comunidad, líderes y funcionarios de la zona, lo que aumenta sus impresiones sobre la vida en la favela. Dependiendo del recorrido, algunas empresas permiten tomar fotografías en áreas predeterminadas, mientras que otras prohíben la toma de fotografías por completo. [33] Las características notables de dichos recorridos incluyen: [32]
El gobierno federal brasileño considera el turismo en las favelas con gran respeto. La administración de Luiz Inácio Lula da Silva inició un programa para implementar aún más el turismo en la estructura de las economías de las favelas. El Proyecto Rio Top Tour, inaugurado en agosto de 2010, promueve el turismo en las favelas de Río de Janeiro. Empezando por Santa Marta, una favela de aproximadamente 5.000 cariocas, se administró ayuda federal para dinamizar la industria del turismo. El gobierno federal ha dedicado 230 mil reales (US$145 mil) a los esfuerzos del proyecto en Santa Marta . Hay carteles en inglés que indican la ubicación de las atracciones en toda la comunidad, las escuelas de samba están abiertas y se han construido puestos de observación para que los turistas puedan aprovechar la vista de Río de Janeiro. Los funcionarios federales y estatales están llevando a cabo estrategias de marketing y construyendo puestos de información para los visitantes. Los residentes también han recibido capacitación para servir como guías turísticos, siguiendo el ejemplo de los programas de visitas a las favelas preexistentes. [33] Recientemente, las favelas han aparecido en múltiples medios, incluidas películas y videojuegos. La representación mediática de las favelas ha aumentado el interés de la gente por ellas como lugares turísticos. [29]
Medios relacionados con Favelas—barrios marginales en Brasil en Wikimedia Commons