Los Paiwan ( Paiwan : Kacalisian ; chino :排灣; Pe̍h-ōe-jī : Pâi-oan ; Zhuyin Fuhao : ㄆㄞˊㄨㄢ ) son un pueblo indígena de Taiwán . Hablan el idioma paiwan . En 2014, los paiwan eran 96.334. Esto representaba aproximadamente el 17,8% de la población indígena total de Taiwán, lo que los convertía en el segundo grupo indígena más grande. [2] [3]
La mayoría del pueblo Paiwan vive en la cadena sur de la Cordillera Central , desde la montaña Damumu y la parte superior del río Wuluo en el norte de la cadena sur hasta la península de Hengchun en el sur de la misma, y también en las colinas y llanuras costeras del sureste de Taiwán. Hay dos subgrupos bajo el pueblo Paiwan: el Raval y los Butsul. [4]
Las ceremonias únicas en Paiwan son Masaru y Maleveq. El Masaru es una ceremonia que celebra la cosecha de arroz, mientras que el Maleveq conmemora a sus ancestros o dioses.
El nombre "Paiwan" puede tener su origen en un mito. Según el mito, los antepasados Paiwan vivían en un lugar en la montaña Dawu (Tawushan) que se llamaba "Paiwan", donde se dice que existe el cielo. La gente de Paiwan se ha extendido desde este lugar, por lo que se asumió el nombre del lugar original como el nombre de su grupo. Según algunos miembros del grupo, "Paiwan" también significa "ser humano". [4]
Una de las figuras más importantes en la historia de Paiwan fue el jefe supremo Tok-a-Tok [5] ( c. 1817 –1874), [a] [6] quien unió a 18 tribus de Paiwan bajo su gobierno, y después de derrotar a los marines estadounidenses durante Durante la expedición a Formosa en 1867, concluyó un acuerdo formal con líderes chinos y occidentales para garantizar la seguridad de los barcos extranjeros que desembarcaran en sus territorios costeros a cambio de una amnistía para los miembros de la tribu Paiwan que habían matado a la tripulación de la barca Rover en marzo de 1867 (ver Incidente del Rover ). [7]
En 1871, un barco ryūkyūan naufragó en el extremo sur de Taiwán, y 54 de los 66 supervivientes fueron decapitados por los indígenas paiwan ( incidente de Mudan ). Cuando Japón solicitó una compensación a la China Qing , el tribunal rechazó la demanda alegando que los nativos "crudos" o "salvajes" de Taiwán ( chino :臺灣生番; pinyin : Táiwān shēngfān ) estaban fuera de su jurisdicción. Esta supuesta renuncia a la soberanía condujo a la invasión japonesa de Taiwán en 1874 , en la que el jefe Tok-a-Tok murió en acción [ cita requerida ] .
Durante la Guerra Civil China , entre 1946 y 1949, muchos hombres paiwan fueron alistados por la fuerza en las fuerzas del Kuomintang . Cuando terminó la guerra, algunos de los Paiwan se quedaron en China y formaron sus propias comunidades. [ cita necesaria ]
Tsai Ing-wen , elegida presidenta de Taiwán en 2016, es 1/4 Paiwan a través de su abuela.
En 2023, los cráneos de cuatro guerreros Paiwan tomados como trofeos durante la invasión japonesa de Taiwán en 1874 y transferidos a la colección de la Universidad de Edimburgo en 1907 fueron devueltos a la tribu. [8] [9]
A diferencia de otros pueblos de Taiwán, la sociedad paiwan está dividida en clases con una aristocracia hereditaria. A los Paiwan no se les permite casarse fuera de su grupo. En el día de su "rito quinquenal", todos los hombres Paiwan que buscan matrimonio intentan talar tantos árboles como sea posible y ofrecer la leña así obtenida a la familia de la chica con la que quieren casarse.
Las manos tatuadas son una tradición de los pueblos Paiwan y Rukai. Las mujeres nobles solían recibir estos tatuajes como un rito de paso a la edad adulta. Sin embargo, desde la época colonial japonesa, la práctica ha sido menos común ya que durante ese tiempo fue desalentada y multada. En la tradición, los chamanes se tatuaban las manos con diferentes patrones según su origen personal. Mujeres menos nobles podrían haberlo recibido, pero tuvieron que pagar un alto precio además de invitar a todos los miembros de la comunidad a un banquete con el fin de conseguir la aprobación de la comunidad. Las mujeres menos nobles tenían diseños de tatuajes diferentes a los de las mujeres nobles. El doloroso proceso del tatuaje representaba la dignidad, el honor y el sufrimiento que uno podía soportar. El proceso de tatuarse dura el tiempo necesario teniendo en cuenta muchos tabúes y matices, como la oración. Por ejemplo, a las mujeres embarazadas no se les permitía observar el proceso y a nadie que observaba se le permitía estornudar. Si se rompiera algún tabú, el ritual se pospondría hasta elegir otro día. [10]
En febrero de 2015, Li Lin, la Paiwan de mayor edad con tatuajes en las manos, murió a la edad de 102 años. Li Lin se hizo tatuajes en las manos desde los 14 años antes de casarse con un jefe de aldea como una chica común. [11] Ella jugó un papel importante en la promoción de esta forma de arte cultural y continúa siendo un ícono de identidad cultural incluso en su muerte. [12]
Los del grupo indígena Paiwan tienen un tipo de vestimenta único con detalles que diferencian clase social, género y ceremonias. Los materiales utilizados para la ropa comenzaron como fibras de corteza y pieles, pero más tarde se hicieron populares los tejidos de lino , algodón y lana . Los hombres usan cubrepechos cortos de manga larga, cuello circular con botones en la parte delantera y faldas escocesas, y un chal colgado sobre el hombro. Las mujeres del grupo indígena también visten túnicas con cuello circular pero con botones que bajan a lo largo del lado derecho con faldas de paneles y calzas. Además, llevan pañuelos en la cabeza, elaborados anillos en la cabeza o bandas en la frente. En las ceremonias solemnes, los hombres paiwan usan tocados ceremoniales, chalecos largos, cubrepiernas y tahalíes tipo espada. En cuanto a la vestimenta de baile no hay diferencia en la vestimenta, sin embargo es común usar la ropa más bonita para ocasiones especiales. Cuando los niños crecían y estaban a punto de casarse, las madres les confeccionaban personalmente su vestimenta tradicional.
Los patrones, tótems y vestimentas intrincados y grandiosos son exclusivamente para los nobles y el jefe del grupo Paiwan. Ya sean diseños con cabezas humanas, figuras humanas o víboras de cien pasos, estos patrones se utilizan para descifrar los de la alta sociedad del resto de miembros del grupo. El jefe y otros miembros de la alta sociedad del pueblo Paiwan también usan tatuajes para distinguirse. Los plebeyos con logros especiales son honrados con tatuajes en el cuerpo y/o las manos.
El bordado se realiza popularmente con colores brillantes sobre fondos oscuros, comúnmente negros. El bordado es importante para el pueblo Paiwan porque se utiliza para contar historias, compartir recuerdos y leyendas/cuentos populares. Las serpientes de cien pasos, los elementos y los símbolos como el Sol y el dios Sol se utilizan únicamente para la nobleza. Estos representan y aportan poder a quienes tienen estos símbolos. Los diseños con cabezas humanas y espíritus ancestrales significan protección, mientras que los guerreros y los patrones en forma de cruz son símbolos que los chamanes pueden usar para protegerse del mal. Los patrones con cuchillos de caza y animales también son comunes, y cuando ves mariposas es para simbolizar a niñas inocentes, como lo son las flores y la hierba para la gente común. [13] [14] [15]
Tradicionalmente los Paiwan han sido politeístas. Sus tallas de madera incluían imágenes de cabezas humanas, serpientes, ciervos y diseños geométricos. En Taiwán, la rama Bataul del pueblo Paiwan celebra un gran sacrificio, llamado maleveq, cada cinco años para invitar a los espíritus de sus antepasados a venir y bendecirlos. Djemuljat es una actividad en Maleveq en la que los participantes introducen postes de bambú en bolas de caña que simbolizan cabezas humanas. [dieciséis]
El chamanismo ha sido descrito como una parte importante de la cultura Paiwan. Tradicionalmente se considera que el chamanismo paiwan se hereda por línea sanguínea. Sin embargo, una disminución en el número de chamanes Paiwan ha generado preocupación de que los rituales tradicionales puedan perderse; y ha llevado a la fundación de una escuela de chamanismo para transmitir los rituales a una nueva generación. [17]
Miles de personas paiwan en Taiwán se convirtieron al cristianismo a finales de los años 1940 y 1950, a veces pueblos enteros. Hoy en día, la iglesia presbiteriana de Taiwán cuenta con 14.900 miembros paiwan, reunidos en 96 congregaciones. El Nuevo Testamento ha sido traducido al paiwan. La Iglesia católica también es muy activa. Sin embargo, el número de jóvenes que asisten está disminuyendo. [18]
En mayo de 2015, la Oficina de Patrimonio Cultural del Ministerio de Cultura incluyó dos tótems de Paiwan como tesoros nacionales de la República de China. Ambos artefactos fueron adquiridos por la Universidad Nacional de Taiwán durante el período colonial japonés (1895-1945). Fueron presentados para su inclusión en la lista de tesoros nacionales a principios de 2015. [19]
El idioma paiwan es una de las 42 lenguas y dialectos indígenas de Taiwán, siendo uno de los nueve que figuran como vulnerables en el atlas de lenguas en peligro de extinción de la UNESCO. [20]
{{cite web}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace )