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Aristócrata

Una mujer noble es un miembro femenino de la nobleza . Las mujeres nobles forman un grupo heterogéneo, que ha ido evolucionando a lo largo del tiempo, teniendo como punto principal en común el estar vinculadas a la nobleza por un hombre: el padre o el marido. El ennoblecimiento de mujeres es un hecho poco frecuente. Sin embargo, las mujeres de la nobleza asumieron funciones políticas, participaron en el arte de la guerra y asumieron responsabilidades religiosas. Por eso existe un arte de vivir, de vestirse y el acceso a la educación y a las artes, que les son específicos. El tema es un objeto de estudio de las ciencias sociales .

Títulos nobiliarios para mujeres

Las mujeres nobles ocupan un lugar importante en la nobleza porque a menudo son herederas que transmiten títulos o propiedades. Se distinguen por títulos nobiliarios y por apelativos a los que tienen derecho por su nacimiento, matrimonio o ambos cuando hay acumulación de funciones. Suelen tener el título de dama, damisela, princesa, baronesa, condesa, reina, duquesa, archiduquesa, emperatriz, etc. Aunque actualmente la práctica se está perdiendo y no está reservada a la nobleza, el contrato matrimonial con un noble podría prever una cláusula como la dote , para las reinas por ejemplo. Así, en caso de viudez, hablamos entonces de reina viuda. [1]

En las hagiografías , muchas santas tienen orígenes nobles. Podemos citar a Santa Bathilde , esposa de Clodoveo II en el siglo VII, y que estuvo en el origen del primer acto en el mundo conocido que tuvo como objetivo la abolición del tráfico de esclavos; o un poco más recientemente a Santa Juana de Chantal en el siglo XVI , nacida y casada con un noble antes de ingresar en las órdenes.

En Europa, la vida de las mujeres bajo el Antiguo Régimen era particular, tanto en lo que se refiere a su formación como a las alianzas matrimoniales. Las fuentes manuscritas que tratan el tema son escasas. La historiografía nobiliaria da especial importancia a las alianzas y a los títulos nobiliarios . [2] Sin embargo, en ciertos países como Inglaterra, los títulos nobiliarios podían transmitirse a veces a través de las mujeres. Asimismo, los títulos vinculados a ciertas tierras podían transmitirse a sus descendientes por las mujeres que las poseían.

Funciones políticas y religiosas

Mujeres que participan en los Estados de Bretaña
Mujeres participando en los Estados de Bretaña , (abajo a la izquierda de la imagen) en el siglo XVIII.

Era habitual que una mujer nacida noble dirigiera una abadía , asumiera importantes responsabilidades en el clero o se convirtiera en canonesa . Por ejemplo, era obligatoria la prueba de nobleza para ingresar en el capítulo de Epinal. Es el caso de Hildegard von Bingen , quien en el siglo XII fue abadesa del monasterio benedictino de Disibodenberg y fundadora de la abadía de Rupertsberg. Considerada por sus dotes intelectuales, fue reconocida como Doctora de la Iglesia . [3] [4]

Hersende de Champaña es cofundadora (con Roberto de Arbrissel ) y primera gran priora de la Abadía de Fontevraud , casa madre de la orden de Fontevraud, en el siglo XII. [5]

Observamos responsabilidades por parte de las mujeres de la nobleza en varios territorios europeos, como en Escocia . [6] Otro ejemplo, las mujeres de la nobleza fueron admitidas en los Estados de Bretaña . [7]

Mecenazgo artístico

Ermengarda de Narbona , vizcondesa en el siglo XII, se rodeó de una corte que mezclaba numerosas artes, trovadores , médicos y juristas: promovió así el desarrollo intelectual de Narbona en Occitania . [8]

Educación

El papel de la educación también fue importante. Podemos citar el ejemplo de María Isabel de Humboldt , en el siglo XVIII, que estructuró una instrucción muy precisa, permitiendo a sus hijos, Alexander y Wilhelm , acceder a cursos de muy buen nivel científico y de conocimientos.

Las mujeres como caballeros

Orden del Hacha.

Existen varias órdenes de caballería abiertas a las mujeres o incluso exclusivas para ellas. En cuanto a los hombres, estas distinciones pueden ser honorarias. Podemos citar: Orden del Hacha , Orden del Armiño , Orden de las Damas de la Cuerda o incluso orden femenina de la Banda . Estas distinciones permitían recompensar actos de valentía y organizar grupos de mujeres, también permitían tener lugares de discusión e intercambio, y obtener ventajas. [9] Otra orden se inspira en las órdenes de caballería sin ser una, Orden de la Cruz Estrellada . Está reservada a las damas de la alta nobleza y tiene como objetivo recompensar su virtud, sus buenas obras y su caridad. La orden, todavía activa, fue creada en 1688. Su gran maestra es todavía una princesa de la Casa de Austria.

El arte de vivir

Las familias nobles, para educar a las niñas, debían elegir entre conventos (preferentemente capítulos nobiliarios) y casas de familia. Muchas mujeres dieron testimonio de su educación y de su instrucción moral, religiosa e intelectual, en sus memorias o en su correspondencia. Podemos citar el ejemplo de Christine de Pizan , poetisa, filósofa y mujer de letras del siglo XV, autora de obras tituladas: El tesoro de la ciudad de las damas y El libro de la ciudad de las damas .

Muchas mujeres de la nobleza dominaban perfectamente la escritura y la lectura. [10] Podían ser patrocinadoras o destinatarias de obras como libros de horas .

Véase también

Referencias

  1. ^ Éric Bousmar (1997). ¿La nobleza, un asunto de hombre? L'apport du féminisme à un examen des représentations de la noblesse dans les milieux bourguignons in Publications du Centre Européen d'Études Bourguignonnes . págs. 147-155. doi :10.1484/J.PCEEB.2.302228.
  2. ^ Dominique Picco (2019). "L'éducation des filles de la noblesse française aux XVIIe et XVIIIe siècle". Noblesse française et noblesse polonesa: Mémoire, identité, culture XVIe - XXe siècles .
  3. ^ Marie-Anne Vannier (2016). Hildegarda de Bingen. Una visionaria y una mujer de acción . Sabias eternas. París: Entrelacs. BNF : 45073254.
  4. ^ Sylvain Gouguenheim (1996). La Sibylle du Rhin: Hildegarde de Bingen, abadesa y profetisa renana. Historia antigua y medieval. París: Publicaciones de la Sorbona. ISBN 978-2-85944-297-2. Número de serie : 35824568.
  5. ^ "Las abadesas de la abadía de Fontevraud". monumentshistoriques.free.fr (en francés) . Consultado el 16 de febrero de 2018 .
  6. ^ Cristiano Auer; Armel Dubois-Nayt; Nathalie Duclos (2012). Femmes, pouvoir et nation en Écosse du XVIe siècle à aujourd'hui . Dominios anglófonos. Prensas universitarias del Septentrion. BNF : 42786095.
  7. ^ Nicole Dufournaud (2007). Le Rôle économique et social des femmes en Bretagne au XVIe siècle (Thèse de doctorat). École des Hautes Études en Sciences Sociales à Paris..
  8. ^ Jacqueline Caille, La Femme dans l'histoire et la société méridionales (IXe - XIXe siècles): Actes du 66e congrès de la Fédération historique du Languedoc méditerranéen et du Roussillon (Narbona, 15-16 de octubre de 1994), Montpellier, 1995, « Ermengarda, vizcondesa de Narbona (1127/29-1196/97), une grande figure féminine du Midi aristocratique», p. 9-50
  9. ^ Sophie Cassagnes-Brouquet (2013). Caballeros: Une chevalerie au féminin . Para la historia. París: Édiciones Perrin ..
  10. ^ Mairey, Aude (2013). "Género y cultura escrita en Inglaterra a finales de la Edad Media". Clio . 38 .

Bibliografía