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Pohoy

Pohoy fue un cacicazgo en las costas de la bahía de Tampa , en la actual Florida, a finales del siglo XVI y durante todo el siglo XVII. Tras las incursiones esclavistas llevadas a cabo por los habitantes de las ciudades bajas de la Confederación Muscogee (llamadas Uchise por los españoles y "Lower Creeks" por los ingleses) a principios del siglo XVIII, los supervivientes de la tribu Pohoy vivieron en varios lugares de la península de Florida. Los Pohoy desaparecieron de los relatos históricos después de 1739.

Nombres alternativos

Los españoles registraron el nombre del cacicazgo y del pueblo de diversas formas: Pohoy, Pojoy , Pojoi , Pooy , Posoy , [1] y Pujoy . [2] Jerald Milanich afirma que el nombre "Pohoy" es una forma de Capaloey , el nombre de un cacicazgo en la bahía de Tampa en la primera mitad del siglo XVI. [3]

Siglo XVI

La bahía de Tampa era el corazón de la zona cultural de Safety Harbor . La gente de la cultura de Safety Harbor vivía en cacicazgos, que consistían en una ciudad principal y varias comunidades periféricas, que controlaban unas 15 millas (24 km) de costa y se extendían unas 20 millas (32 km) tierra adentro. Se construían montículos ceremoniales de tierra en las ciudades principales. En ocasiones, las ciudades principales eran abandonadas y se construían nuevas ciudades. Se conocen quince o más sitios de ciudades principales de Safety Harbor, la mayoría de los cuales están ubicados en una costa. [4]

Cuando los españoles llegaron a la bahía de Tampa a principios del siglo XVI, encontraron cuatro cacicazgos en las orillas de la bahía. La ciudad de Tocobago estaba en el extremo norte de Old Tampa Bay (el brazo noroeste de la bahía de Tampa). Uzita controlaba la costa sur de la bahía de Tampa, desde el río Little Manatee hasta la bahía de Sarasota . Mocoso estaba en el lado este de la bahía de Tampa, en el río Alafia y, posiblemente, el río Hillsborough . Capaloey, estaba en la bahía de Hillsborough (el brazo noreste de la bahía de Tampa), que puede haber incluido el río Hillsborough. El historiador Jerald Milanich afirma que el nombre Pohoy es una forma de Capaloey. [5] [3]

La expedición de Soto desembarcó en territorio Uzita en 1539. Pasó por territorio Mocoso y más al norte a lo largo del río Withlacoochee . Observó los pueblos del interior de Guacozo, Luca, Vicela y Tocaste, todos los cuales pueden haber sido asentamientos de la cultura Safety Harbor. No se sabe si la expedición de Soto entró en territorio Capaloey. Los cacicazgos Utiza y Mocoso desaparecieron dentro de los 35 años posteriores al encuentro con la expedición de Soto, y Tocobago dominaba la bahía de Tampa cuando Pedro Menéndez de Avilés la visitó en 1567. [6]

Siglo XVII

El nombre Pohoy aparece por primera vez en relatos históricos a principios del siglo XVII. En 1608, una alianza entre Pohoy y Tocobago pudo haber amenazado a los Potano que se habían convertido al cristianismo. En 1611, un grupo de asalto de los dos cacicazgos mató a varios indios cristianizados que llevaban suministros a la misión española (Cofa) en la desembocadura del río Suwannee . En 1612, los españoles lanzaron una expedición punitiva por el río Suwannee y a lo largo de la costa del Golfo, atacando Tocobago y Pohoy; mataron a muchos de los nativos, incluidos ambos jefes. [7]

Los españoles de esa expedición se refirieron a la bahía de Tampa como la "bahía de Espíritu Santo y Pojoy", siendo Espíritu Santo el nombre que Hernando de Soto le dio en 1539. "Bahía de Pohoy" o "Bahía de Pooy" aparentemente se aplicaba a la parte sur de la bahía de Tampa. Los tocobago se vieron debilitados por el ataque español, y los pohoy se convirtieron en la potencia dominante en la bahía de Tampa por un tiempo. [8]

En 1634, Pohoy se alió con el cacicazgo de Calusa o quedó sujeto a él. (Ese año, los españoles se refirieron a la "provincia de Carlos, Posoy y Matecumbe", es decir, Calusa, Pohoy y los Cayos de Florida). Pohoy y Calusa fueron descritos como hostiles a los españoles en 1675. [9] En ese momento, se decía que la ciudad de Pohoy estaba en un río a seis leguas de Tocobago, tal vez en el río Hillsborough o el río Alafia. [10]

En 1680, una expedición española que recorrió la costa desde la desembocadura del río Suwannee intentó llegar al dominio de los calusa. El jefe pohoy advirtió a los españoles que debían dar marcha atrás. Debido a las advertencias cada vez más estridentes en los pueblos siguientes en el camino a los calusa, los españoles se retiraron. Esta expedición describió a los pohoy, pero no a los calusa, como "dóciles". Una expedición española de 1699 que viajó por tierra desde San Francisco de Potano (cerca de la actual Gainesville ) encontró que la zona de la bahía de Tampa estaba prácticamente desierta. Aunque se les dijo a los españoles que había mucha gente en los pueblos de la zona, no los vieron. El informe de la expedición mencionó a Pohoy varias veces, pero los españoles aparentemente no visitaron la ciudad. [11]

Pueblo Alafay

El pueblo Alafay (también conocido como Alafaes, Alafaia y Elafay) estaba asociado con los Pohoy, probablemente como un subgrupo. En el siglo XVII, el territorio Pohoy incluía el área a lo largo del río Alafia. [12] La expedición española de 1680 informó que Elafay era la siguiente ciudad más allá de Pohoy, con 300 personas en Pohoy y 40 en Elafay. [13] La expedición española de 1699 informó haber pasado por un pueblo abandonado llamado Elafay cerca de la bahía de Tampa. [14] En 1734, Don Antonio Pojoi fue identificado como el líder de la nación Alafaias Costas. [15]

Siglo XVIII

A principios del siglo XVIII, los indios pohoy y tocobago vivían juntos en un pueblo cerca de la ciudad colonial española de San Agustín . También se registró que los alafae vivían con otros grupos de refugiados aquí en 1717. Entre 1718 y 1723, 162 alafae fueron bautizados allí. En 1718, los pohoy atacaron un pueblo de tocobago en la desembocadura del río Wacissa en la provincia de Apalachee . En las décadas de 1720 y 1730, los indios pojoy vivían junto con los jororo , amacapira (posiblemente relacionados con los pohoy) y, más tarde, con los alafae, en pueblos al sur de San Agustín. [16]

Se informó que muchos indígenas americanos murieron en una epidemia en 1727 y que los sobrevivientes abandonaron la zona. En 1731 se había establecido un nuevo pueblo de Pohoy, Alfaya y Amacapira, y un pueblo vecino de Jororo. La mayoría de los indios Pohoy, Alafae, Amacapira y Jororo se mudaron nuevamente en 1734, en respuesta a un intento del nuevo gobernador de Florida de reasentar a los indios en pueblos más cercanos a San Agustín y extraerles trabajo no remunerado. [17]

A principios del siglo XVIII, todos los grupos indígenas de la península de Florida trabajaban con las autoridades españolas y esperaban que las protegieran de los invasores uchise (los uchise eran el pueblo muscogee conocido como "Lower Creeks" por los colonos británicos). Los españoles esperaban que los indios ayudaran a proteger San Agustín y Florida de la invasión de los colonos británicos en las colonias del sur .

En 1738 estalló una guerra entre varios grupos indígenas. En la década de 1730, los pohoy tenían varios esclavos jororo y recibían tributo de los bomto o bonito, que tenían vínculos con los mayaca y los jororo. En 1739, los bomto atacaron un campamento de los pohoy y los amacapira y mataron a más de 20 personas. Solo un hombre pohoy escapó. Los bomto perdonaron la vida a los esclavos jororo del campamento.

Los pohoy seguían siendo aliados o súbditos de los calusa , y estos respondieron al ataque a los pohoy atacando a los mayaca, aliados de los bomto y que vivían cerca del lago Okeechobee . Los españoles recibieron informes de que más de 300 personas murieron en esa batalla. Los pohoy supervivientes tendieron una emboscada a un grupo de bomto que se dirigía a San Agustín, matando a varios. Varios de esos pohoy fueron a su vez asesinados o secuestrados por guerreros uchise. Los pohoy y los amacapira (y los bomto) desaparecieron de la historia después de eso. [18]

Véase también

Notas

  1. ^ Hann 2003, pág. 16.
  2. ^ Hann 2003, pág. 134.
  3. ^ desde Milanich 1998, pág. 73.
  4. ^ Milanich 1995, págs. 28, 71–73.
  5. ^ Milanich 1989, pág. 299.
  6. ^ Milanich 1998, págs. 72–73, 157.
  7. ^ Hann 2003, págs. 120-121.
  8. ^ Hann 1995, págs. 187–8; Hann 2003, págs. 120-121, 131; Milanich 1989, págs. 295, 299; Milánich 1995, pág. 73; Milánich 1998, pág. 110.
  9. ^ Hann 2003, págs. 125-126.
  10. ^ Childers 2002, págs. 517–518.
  11. ^ Childers 2002, págs. 515, 517–518; Hann 1995, pág. 188; Hann 2003, págs. 122, 125–126, 128–129, 131; Milánich 1995, pág. 73; Milánich 1998, pág. 111.
  12. ^ Hann 2003, pág. 131.
  13. ^ Hann 2003, pág. 125.
  14. ^ Hann 2003, pág. 150.
  15. ^ Hann 2003, pág. 102.
  16. ^ Hann 2003, pág. 99.
  17. ^ Hann 1995, págs. 186-187; Hann 2003, págs. 99, 130-133; Milánich 1995, pág. 73; Milánich 1998, pág. 111.
  18. ^ Hann 1995, págs. 184-185, 194, 199; Hann 2003, págs. 133-134.

Referencias