Los pintupi son un grupo aborigen australiano que forma parte del grupo cultural del desierto occidental y cuya tierra tradicional se encuentra en la zona al oeste del lago Macdonald y el lago Mackay en Australia Occidental . Estas personas se trasladaron (o fueron trasladadas) a las comunidades aborígenes de Papunya y Haasts Bluff en el oeste del Territorio del Norte en los años 1940-1980. Los últimos pintupi que abandonaron su estilo de vida tradicional en el desierto, en 1984, son un grupo conocido como los Pintupi Nine , también llamados a veces la "tribu perdida".
En las últimas décadas , grupos de pintupi han regresado a su país tradicional, como parte de lo que se ha dado en llamar el movimiento de los asentamientos remotos . Estos grupos establecieron las comunidades de Kintore ( Walungurru en pintupi ) en el Territorio del Norte , Kiwirrkura y Jupiter Well (en pintupi: Puntutjarrpa ) en Australia Occidental . También hubo un aumento espectacular reciente de las poblaciones pintupi y de los hablantes de la lengua pintupi. [1]
Según los cálculos de Tindale , las tierras de Pintupi se extendían por unas 8.000 millas cuadradas (21.000 km2 ) y abarcaban las áreas del lago Mackay , el lago Macdonald , el monte Russell, las cordilleras Ehrenberg y Kintore y Warman Rocks. Su extensión occidental se extendía hasta cerca de Winbaruku, mientras que su frontera sur estaba en las inmediaciones de Johnstone Hill. [2]
Los pintupi, que habitan en una zona muy remota de Australia, estuvieron entre los últimos aborígenes australianos que abandonaron su estilo de vida tradicional. Para muchos, esto ocurrió como resultado de las pruebas de misiles Blue Streak que comenzaron en la década de 1960. Como estos misiles tendrían una trayectoria que los llevaría a aterrizar en áreas desérticas que se sabía que aún estaban habitadas, los funcionarios del gobierno decidieron que estas personas debían ser reubicadas. Se realizaron varios viajes a la zona y se localizó a los aborígenes y se los trasladó (o se los alentó a trasladarse) a uno de los asentamientos en la franja oriental del desierto, como Haasts Bluff , Hermannsburg y Papunya . Como resultado de que diferentes personas abandonaron el desierto en diferentes momentos y en diferentes direcciones, los pintupi terminaron viviendo en una variedad de comunidades alrededor del borde del desierto, incluidas Warburton , Kaltukatjara (antes conocida como Docker River), Balgo y Mulan , pero la mayoría reside en las principales comunidades pintupi de Kintore, Kiwirrkura y Papunya.
En la década de 1960, el gobierno liberal de Menzies obligó a los pintupi, que vivían de manera tradicional, a trasladarse a asentamientos al este de su país, más cerca de Alice Springs . El gobierno argumentó que no estaban preparados para vivir en la sociedad moderna y que era necesario reeducarlos antes de asimilarlos a la sociedad blanca. En la práctica, esto significó la reubicación de sus tierras tradicionales y la supresión de su lengua , arte y cultura.
Esta política también implicó la separación forzada de miles de niños aborígenes de sus padres y su dispersión en instituciones gubernamentales o religiosas o en hogares de acogida (véase Generación robada ).
En Papunya , un asentamiento gubernamental, los pintupi se mezclaron con los grupos lingüísticos warlpiri , arrernte , anmatyerre y luritja , pero formaron el grupo lingüístico más numeroso. Las condiciones eran tan malas que 129 personas, o casi una sexta parte de los residentes, murieron de enfermedades tratables como hepatitis , meningitis y encefalitis entre 1962 y 1966 [ cita requerida ] .
Al igual que los grupos vecinos, como los Warlpiri , los Pintupi tienen un sistema de parentesco complejo , con ocho grupos de parentesco diferentes, que se hace más complejo por los prefijos distintos para los nombres de piel de hombres y mujeres; "Tj" para hombres, "N" para mujeres: [a]
Los pintupi se refieren a lugares y a sus historias oníricas asociadas con los nombres de piel de sus dueños o héroes ancestrales que pasaron por la zona. Esto se hace tanto para registrar las historias de las figuras del Tiempo del Sueño como para mantener un registro de la compleja estructura de parentesco de los pintupi. [3]