Los Krahn son un grupo étnico de Liberia y Costa de Marfil . Este grupo pertenece a la familia de lenguas Kru y a veces se hace referencia a su gente como Wee , Guéré , Sapo o Wobe . [3] Es probable que el contacto occidental con la lengua kru sea la razón principal para el desarrollo de estos nombres diferentes. [4]
Los Krahn llegaron a una zona de Liberia anteriormente conocida como la "Costa de los Cereales" como parte de las migraciones de principios del siglo XVI desde el noreste y lo que hoy es Costa de Marfil . [5] Esta migración se produjo debido a la presión sobre las poblaciones locales resultante de la emigración de grupos étnicos del oeste de Sudán después del declive de los imperios medievales, así como a un aumento de las guerras regionales. [6]
En ese momento, la trata de esclavos africanos se estaba volviendo más prominente en Liberia. Algunos subgrupos Kru fueron vendidos como esclavos por sus vecinos, pero era más común que los Krahn y otros pueblos costeros de Liberia sirvieran como comerciantes locales, negociando acuerdos dentro del mercado occidental de esclavos. Muchos Kru se suicidaron antes de enfrentarse a la esclavitud. [6] [7]
A finales de la década de 1970, Liberia enfrentó acalorados disturbios civiles en los que la oposición al gobierno estadounidense-liberiano y de Tolbert condujo a un golpe militar, organizado en parte por miembros tribales indígenas. La tensión culminó con el golpe de Estado del 12 de abril de 1980, en el que el sargento mayor Samuel Kanyon Doe , miembro de la etnia Krahn y líder del grupo golpista, tomó el poder, convirtiéndose en el primer líder y jefe de Estado nativo de Liberia. [8] Con un líder Krahn sirviendo como figura política clave, los alguna vez menospreciados Krahn ahora fueron incluidos de manera más prominente en el órgano de gobierno de Liberia. [5]
Este aumento de estatus llevó a muchos hablantes de Krahn a trasladarse a la capital, Monrovia . Doe comenzó a mostrar favoritismo hacia los Krahn, particularmente hacia aquellos de su propio grupo tribal. Estas medidas incluyeron el nombramiento de miembros de la etnia Krahn de Costa de Marfil, conocidos más comúnmente como los Wee, para la Guardia Ejecutiva de la Mansión, así como la adopción de medidas para impedir que personas de otras etnias alcanzaran puestos gubernamentales clave. [5]
En 1985, la respuesta de Doe a su oposición creó un gran contingente "anti-Doe". [8] En diciembre de 1989, los exiliados y los reclutas locales comenzaron a organizar grupos militares, lo que resultó en otra guerra civil contra Doe y sus partidarios de Krahn. A medida que avanzaba esta guerra, el Frente Patriótico Nacional de Liberia (NPFL) comenzó a atacar a civiles Krahn en los condados de Nimba y Grand Gedeh , destruyendo comunidades enteras a medida que avanzaban por el país. [5] [8]
A mediados de 1990 la guerra había escalado, provocando la intervención extranjera. Doe fue secuestrado y ejecutado por fuerzas de oposición. Tras la destitución del régimen de Doe y la continuación de la guerra civil, los refugiados de Krahn comenzaron a huir de Liberia a Costa de Marfil, y algunos se llevaron consigo el idioma Krahn. [8]
Aunque Doe fue destituido del poder en 1990, la guerra civil no terminó oficialmente hasta 1996, momento en el que Charles Taylor se postuló para la presidencia y ganó las elecciones generales de 1997 en medio de mucha controversia. [9] Debido a su oposición a Taylor y su afiliación con el régimen anterior y con grupos rebeldes como ULIMO , Taylor inició una ofensiva contra los Krahn. En 1998, Taylor intentó asesinar a uno de sus oponentes políticos, el ex señor de la guerra Roosevelt Johnson , provocando enfrentamientos en Monrovia, durante y después de los cuales cientos de Krahn fueron masacrados y cientos más huyeron de Liberia. Este suceso fue uno de los factores que propiciaron el estallido de la Segunda Guerra Civil Liberiana . [10] [11]
En 2003, miembros de la tribu Krahn fundaron un grupo rebelde, el Movimiento por la Democracia en Liberia (MODEL), oponiéndose a Taylor. El grupo se disolvió como parte del acuerdo de paz al final de la segunda guerra civil. [5]
La estabilidad que siguió a la guerra civil ha permitido a los Krahn reasentarse por todo el país. A partir de 2022, los Krahn se encuentran normalmente en los condados de Nimba, Grand Gedeh y Sinoe , así como en Costa de Marfil. [12]
Los Krahn de Liberia eran originalmente cazadores, pescadores y agricultores, y tradicionalmente se centraban en la producción de arroz y mandioca. El desarrollo lento o deficiente de regiones con muchos colonos Krahn llevó a muchas de las generaciones más jóvenes de Krahn a migrar a áreas como Monrovia. [5] Los Wee en Costa de Marfil eran cazadores, pescadores y agricultores también, aunque tendían a centrarse más en cultivos como "arroz, ñame, malanga, mandioca , maíz y plátanos". [13] Al igual que los Krahn en Liberia, las tradiciones Wee de caza y agricultura se han vuelto insostenibles, y en años más recientes muchos han trabajado en campos de diamantes y en plantaciones de caucho. [13]
Las primeras organizaciones políticas de Krahn estaban tradicionalmente descentralizadas tanto en Liberia como en Costa de Marfil. [5] [ ¿ fuente poco confiable? ] A menudo, las tribus no tenían un poder de gobierno central, sino que recurrían a un "jefe" de aldea que alcanzaba una posición de estima social gracias a su habilidad, trabajo duro y suerte en la caza y la agricultura. Estos individuos a menudo formaban consejos formados por jóvenes guerreros para su protección y ancianos de la aldea para actuar como consultores en los asuntos de la aldea. Este grupo gobernante negociaría el comercio con las tribus vecinas y tomaría decisiones importantes para los miembros de la tribu. [13] [ ¿ fuente poco confiable? ]
Dentro de estos grupos tribales, no era raro que las máscaras faciales ceremoniales cumplieran una doble función en los rituales y la política. Estas máscaras a menudo se modelaban a partir de animales y se utilizaban en mediaciones comunitarias. También pueden haber sido un medio para implementar el control social en los años previos a la adopción de las leyes occidentales durante el período colonial . [15]
Mucha gente de Krahn cree que los objetos tienen espíritu o alma ( animismo ). Los pequeños de Costa de Marfil también creen que el mundo natural está formado por "espíritus del monte". [13] Estos espíritus son parte del mundo que el hombre no ha tocado, y los Wee creen que mantenerlos apaciguados es vital para la salud de la tribu. Siempre que una nueva tierra requiere cultivo para campos o expansión, o cuando los miembros de la tribu necesitan aventurarse fuera de la aldea, se hace necesario hacer ofrendas a los espíritus. Además, se cree que los espíritus del monte toman forma corpórea para interactuar con los aldeanos y participar en ceremonias. [13] Los Wee creen que los espíritus de la selva pueden comunicarse con los humanos a través de sueños, y a menudo exigen que se creen máscaras ceremoniales en su honor, ya sea en forma masculina o femenina. Estas máscaras cumplen entonces una variedad de funciones, que van desde ceremonias rituales, entretenimiento y puntos focales en historias morales hasta controles judiciales y políticos. Por lo general, las máscaras femeninas se consideran menos imponentes y más hermosas que las masculinas y, a su vez, se usan más con fines rituales y de entretenimiento, mientras que las máscaras masculinas suelen tener un aspecto más feroz y se usan en contextos sociopolíticos. Se cree que todas las máscaras Wee desvían la hechicería, y muchas sufren cambios en su función principal durante su vida. [17]
La lengua Krahn es una de las lenguas Kru de la familia de lenguas Níger-Congo . Aunque muchas tribus de habla krus han adoptado el inglés como segundo idioma, estudios recientes han demostrado que muchos liberianos todavía hablan krus. Dentro de las lenguas kru hay varias subcategorías, siendo las kru oriental y occidental las que ofrecen la primera división significativa de desgloses de lenguas tribales. Krahn pertenece al subgrupo Western Kru, Wee . [12] [18]
Algunos estudiosos señalan además una diferencia entre el Krahn oriental y el occidental , con variaciones orientales que normalmente se hablan en el noreste de Liberia y el Krahn occidental en todo el condado de Grand Gedeh y Costa de Marfil. En 2020, había aproximadamente 99.000 hablantes de krahn oriental en Liberia, con 100.000 hablantes de krahn occidental adicionales en Liberia y, según una estimación de 1993, 12.000 en Costa de Marfil. [12] [19] [18]
