El Buß- und Bettag (Día dePenitenciay Oración) fue un día festivo en Alemania y sigue siendo un día festivo enSajonia. En Alemania,las iglesiasdeluterana,reformada (calvinista)yunidacelebran un día de penitencia y oración. Ahora se celebra el penúltimo miércoles antes del comienzo delaño litúrgicoel primer domingo deAdviento; en otras palabras, es el miércoles que cae entre el 16 y el 22 de noviembre. Sin embargo, ya no es un día festivo no laborable por ley, excepto en el Estado Libre de Sajonia. En elEstado Libre de Baviera, es un feriado escolar únicamente.
La tradición del arrepentimiento y la oración tiene sus raíces en el Libro de Jonás de la Biblia , [ cita requerida ] donde Dios envía al profeta Jonás ( יוֹנָה ) para anunciar a los habitantes de Nínive que Dios va a derribar la ciudad (Libro de Jonás 3:4-10):
4 Y comenzó Jonás a entrar por la ciudad camino de un día, y pregonaba y decía: De aquí a cuarenta días Nínive será destruida. 5 Y los hombres de Nínive creyeron a Dios, y proclamaron ayuno , y se vistieron de cilicio desde el mayor hasta el menor de ellos. 6 Y la noticia llegó hasta el rey de Nínive, y se levantó de su trono, y se quitó su manto, y se cubrió de cilicio, y se sentó sobre ceniza. 7 E hizo pregonar y anunciar en Nínive por decreto del rey y de sus grandes, diciendo: Hombres y animales, bueyes y ovejas, no gusten cosa alguna; no se les dé alimento ni beban agua; 8 sino cúbranse de cilicio hombres y animales, y clamen a Dios fuertemente, y conviértase cada uno de su mal camino, y de la rapiña que hay en sus manos. 9 ¿Quién sabe si Dios se volverá y se arrepentirá, y se apartará del ardor de su ira, y no pereceremos? 10 Y vio Dios lo que hicieron, que se convirtieron de su mal camino; y se arrepintió Dios del mal que había dicho que les haría, y no lo hizo.
En la época medieval, los cristianos practicaban dos tipos de días de penitencia: los que se celebraban en acontecimientos especiales y los que se celebraban en los días de las Témporas . Después de la Reforma, las congregaciones protestantes continuaron esa tradición. El primer día de oración, programado por el emperador Carlos V , fue celebrado en 1532 por los protestantes del Sacro Imperio Romano Germánico en Estrasburgo con motivo de la invasión otomana en la frontera oriental del Imperio. En los siglos siguientes se fijaron diferentes días festivos de penitencia y oración en los distintos estados de la Sacro Alemania Romana de población protestante.
En 1878, en algunas provincias de Prusia y en los estados alemanes que formaban parte del Imperio (1871-1918) , había 47 días festivos diferentes, celebrados en 24 fechas diferentes. En 1893, Prusia puso fin a esta pluralidad para los diferentes organismos eclesiásticos protestantes organizados territorialmente dentro de su territorio. [1] En toda Prusia, el último miércoles antes del 23 de noviembre, u once días antes del primer domingo de Adviento, se fijó como Día de Penitencia y Oración , siendo también un día festivo legal. Más tarde, los organismos eclesiásticos protestantes de otros estados alemanes siguieron su ejemplo, y en 1934 se fijó a nivel nacional para la fecha ahora habitual.
En 1939, el Buß- und Bettag fue abolido como feriado no laborable legal, con el fin de ganar más días laborables durante la Segunda Guerra Mundial , y por lo tanto se celebró el domingo siguiente a su fecha real. Después de la guerra, el Buß- und Bettag se celebró nuevamente el miércoles mencionado, siendo nuevamente un feriado legal en la mayoría de los estados de Alemania en los cuatro sectores de Berlín y las cuatro zonas de ocupación (excepto el Estado Libre de Baviera en la zona estadounidense). En 1952, también Baviera, predominantemente católica, convirtió el Buß- und Bettag en un feriado no laborable legal, primero solo en sus condados predominantemente luteranos , a partir de 1981 en todo el Estado Libre. En 1966, el Buß- und Bettag fue abolido en la República Democrática de Alemania Oriental comunista y en Berlín Oriental como feriado no laborable legal en el curso de la reducción de la semana laboral a cinco días.
Después del 3 de octubre de 1990, día de la unificación de Alemania del Este, Berlín Oriental y Occidental con la República Federal de Alemania Occidental , el Buß- und Bettag volvió a ser un día festivo no laborable en los estados federados de Alemania del Este.
En 1994, el Gobierno Federal de Alemania aprobó una ley para la financiación del seguro federal de asistencia sanitaria. Como necesitaba más fondos, el Gobierno Federal propuso aumentar en un día la jornada laboral de los trabajadores alemanes, sin un aumento correspondiente de los salarios; los ingresos procedentes de los días de trabajo adicionales no remunerados se utilizaron para financiar el seguro federal de asistencia sanitaria. Para ello, el Gobierno Federal, dirigido entonces por la Unión Demócrata Cristiana (CDU), propuso a los estados federados alemanes, que tienen la facultad de definir los días festivos religiosos como días no laborables, abolir el Buß- und Bettag como día festivo no laborable. Todos los estados federados alemanes estuvieron de acuerdo, excepto el Estado Libre de Sajonia, que optó por aplicar un impuesto más alto sobre los ingresos laborales, de modo que sólo allí el Buß- und Bettag siguió siendo un día festivo no laborable a partir de 1995. En Baviera, el Buß- und Bettag siguió siendo un día festivo no laborable en todas las escuelas y en la mayoría de los jardines de infancia.