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El llamado de los discípulos es un episodio clave en la vida de Jesús en el Nuevo Testamento . [2] [3] Aparece en Mateo 4 :18-22, Marcos 1 :16-20 y Lucas 5 :1-11 en el Mar de Galilea . Juan 1 :35-51 relata el primer encuentro con dos de los discípulos un poco antes en presencia de Juan el Bautista . Particularmente en el Evangelio de Marcos , el comienzo del ministerio de Jesús y el llamado de los primeros discípulos son inseparables. [4]
En el Evangelio de Juan los primeros discípulos son también discípulos de Juan Bautista y uno de ellos es identificado como Andrés , el hermano del apóstol Pedro :
Al día siguiente, Juan estaba allí otra vez con dos de sus discípulos. Al ver que pasaba Jesús, dijo: «¡Mirad, el Cordero de Dios!» Los dos discípulos, al oírle decir esto, siguieron a Jesús… Andrés, el hermano de Simón Pedro, era uno de los dos que habían oído las palabras de Juan y habían seguido a Jesús. Lo primero que hizo Andrés fue buscar a su hermano Simón y decirle: «Hemos encontrado al Mesías». [5]
A Andrés se le llama Protokletos o "el primer llamado".
La reunión de los discípulos en Juan 1:35-51 sigue los muchos modelos de discipulado que continúan en el Nuevo Testamento, en el sentido de que aquellos que han recibido el testimonio de otra persona se convierten en testigos de Jesús. Andrés sigue a Jesús debido al testimonio de Juan el Bautista, Felipe trae a Natanael y el modelo continúa en Juan 4:4-41 donde la mujer samaritana en el pozo testifica a la gente del pueblo acerca de Jesús. [6]
El Evangelio de Mateo y el Evangelio de Marcos relatan la llamada de los primeros discípulos junto al Mar de Galilea :
Mientras Jesús caminaba por la orilla del lago de Galilea, vio a dos hermanos llamados Pedro y Andrés, que estaban echando la red en el lago, pues eran pescadores. «Venid en pos de mí —les dijo Jesús— y os haré pescadores de hombres.» Inmediatamente ellos dejaron las redes y lo siguieron. [7]
El Evangelio de Lucas también narra la llamada en el mar de Galilea , pero junto con la primera pesca milagrosa . En todos los relatos evangélicos, este episodio tiene lugar después del bautismo de Jesús . [8] [9]
John McEvilly señala que Jesús escogió a sus seguidores y representantes de entre “las cosas necias, viles y despreciables de este mundo”, para demostrar que el éxito del Evangelio era completamente “obra de Dios, y no del hombre”. Él cree que mientras “andaba” (Mateo 4:18), Jesús meditaba sobre la manera en que podría establecer y consolidar el reino de los cielos. [10]
Cornelio a Lapide comenta la frase: “De ahora en adelante serás pescador de hombres” (Lc 5,10), señalando que el griego ζωγρῶν significa “capturarlos vivos, capturarlos para la vida”. San Ambrosio traduce este versículo con “hazlos vivir”, como si Cristo hubiera dicho: “Los pescadores capturan peces para matarlos, para poder matarlos, pero tú, oh Pedro, capturarás hombres para la vida, para que puedan comenzar una nueva vida y vivir para Dios en santidad”. [11]
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