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Enterrar mi corazón en Wounded Knee

Enterrar mi corazón en Wounded Knee: una historia india del oeste americano es un libro de no ficción de 1970 del escritor estadounidense Dee Brown que cubre la historia de los nativos americanos en el oeste americano a finales del siglo XIX. El libro expresa detalles de la historia del expansionismo estadounidense desde un punto de vista crítico de sus efectos sobre los nativos americanos. Brown describe el desplazamiento de los nativos americanos a través de reubicaciones forzadas y años de guerra librada por el gobierno federal de los Estados Unidos . Los tratos del gobierno se presentan como un esfuerzo continuo para destruir la cultura, la religión y el modo de vida de los pueblos nativos americanos. [1] El libro de Helen Hunt Jackson de 1881, A Century of Dishonor, a menudo se considera un precursor del siglo XIX del libro de Dee Brown. [2]

Antes de la publicación de Bury My Heart... , Brown conocía bien la historia de la frontera estadounidense . Habiendo crecido en Arkansas , desarrolló un gran interés en el oeste americano, y durante su educación de posgrado en la Universidad George Washington y su carrera como bibliotecario tanto para el Departamento de Agricultura de Estados Unidos como para la Universidad de Illinois en Urbana-Champaign , escribió numerosos libros sobre el tema. [3] Las obras de Brown mantuvieron un enfoque en el oeste americano, pero abarcaron desde ficción occidental hasta historias y libros para niños. Muchos de los libros de Brown giraban en torno a temas similares de los nativos americanos, incluido su Showdown at Little Bighorn (1964) y The Fetterman Massacre (1974). [4]

Bury My Heart at Wounded Knee se publicó por primera vez en 1970 y recibió críticas generalmente sólidas. Publicado en una época de creciente activismo indio americano , el libro nunca ha dejado de imprimirse y ha sido traducido a 17 idiomas. [5] El título está tomado de la frase final de un poema del siglo XX titulado "American Names" de Stephen Vincent Benét . La cita completa, "No estaré allí. Me levantaré y pasaré. Enterraré mi corazón en Wounded Knee", aparece al comienzo del libro de Brown. [6] Aunque el poema de Benet no trata sobre la difícil situación de los nativos americanos, Wounded Knee fue el lugar del último gran ataque del ejército estadounidense contra los nativos americanos . También es uno de varios lugares potenciales para el sitio del entierro de Crazy Horse . [7]

Sinopsis

En el primer capítulo, Brown presenta una breve historia del descubrimiento y asentamiento de América, desde 1492 hasta la agitación india que comenzó en 1860. Destaca el comportamiento inicialmente amable y pacífico de los indios hacia los europeos, especialmente su falta de resistencia a las primeras invasiones coloniales. esfuerzos de europeización . No fue hasta la mayor afluencia de colonos europeos, la invasión gradual y la eventual toma de tierras nativas por parte del "hombre blanco" que los pueblos nativos resistieron. [1] : 1–12 

Brown completa su descripción inicial describiendo brevemente incidentes ocurridos hasta 1860 que involucraron la invasión estadounidense y la expulsión de los indios , comenzando con la derrota de las naciones wampanoag y narragansett , iroqueses y cherokee , así como el establecimiento de Occidente como la "frontera india permanente". " y las últimas violaciones de la frontera como medio para lograr el Destino Manifiesto . [1] : 3–12 

En cada uno de los siguientes capítulos, Brown proporciona una descripción detallada de un evento significativo posterior a 1860 en la expansión occidental estadounidense o la erradicación de los nativos americanos, centrándose a su vez en la tribu o tribus específicas involucradas en el evento. En su narrativa, Brown analiza principalmente tribus como la Nación Navajo , Santee Dakota , Hunkpapa Lakota , Oglala Lakota , Cheyenne y Apache . Toca más ligeramente los temas de las tribus Arapaho , Modoc , Kiowa , Comanche , Nez Perce , Ponca , Ute y Minneconjou Lakota .

Contexto histórico

Movimiento Indio Americano

Bury My Heart at Wounded Knee se publicó menos de tres años después del establecimiento de AIM, el Movimiento Indígena Americano , formado en Minneapolis, Minnesota en 1968. AIM actuó para promover las cuestiones modernas de los nativos americanos y unir a la dividida población nativa americana de Estados Unidos, similar a los movimientos de derechos civiles y ambientalistas que ganaron apoyo en ese momento. La publicación del libro de Brown se produjo en el apogeo del activismo del Movimiento Indio Americano. En 1969, AIM ocupó la isla de Alcatraz durante 19 meses con la esperanza de recuperar tierras de los nativos americanos después del incendio del Centro Indígena de San Francisco. [8] En 1973, AIM y el local Oglala y el vecino Sicangu Lakota participaron en una ocupación de 71 días en Wounded Knee [9] en protesta contra el gobierno del presidente de la Reserva India de Pine Ridge, Richard Wilson. Esto resultó en la muerte de dos indios y heridas a un mariscal estadounidense . [10] El juicio subsiguiente de 1974 terminó con la desestimación de todos los cargos debido al descubrimiento de varios incidentes de mala conducta del gobierno. [11]

guerra de Vietnam

En el momento de la publicación del libro de Brown, Estados Unidos estaba inmerso en la Guerra de Vietnam . Las acciones del ejército de los Estados Unidos en Vietnam fueron criticadas con frecuencia en los medios y los críticos de la narrativa de Brown a menudo hicieron comparaciones entre su contenido y lo que se vio en los medios. La comparación principal que se hizo fue la similitud entre la masacre y las atrocidades cometidas contra los nativos americanos a finales del siglo XIX, tal como las describe el libro de Brown, y la masacre de cientos de civiles en Vietnam del Sur en My Lai en 1968 , por la que se acusó a veinticinco soldados del ejército estadounidense. . El autor nativo americano N. Scott Momaday , en su reseña de la narrativa, estuvo de acuerdo con la viabilidad de la comparación y afirmó: "Habiendo leído al Sr. Brown, uno comprende mejor qué es lo que a veces molesta a la conciencia estadounidense (para nuestro crédito eterno) y de esa moralidad que informa y fusiona acontecimientos tan distantes en el tiempo y el espacio como las masacres de Wounded Knee y My Lai". [5]

Treinta años después, en el prólogo de una edición moderna del libro de Hampton Sides , se sostiene que My Lai tuvo un impacto poderoso en el éxito de la narrativa de Brown, cuando " Bury My Heart aterrizó en las puertas de Estados Unidos en medio de la angustia de la La guerra de Vietnam, poco después de que las revelaciones de la masacre de My Lai hundieran a la nación en una persistente duda. Aquí había un libro lleno de cien My Lais, un libro que exploraba las oscuras raíces de la arrogancia estadounidense mientras asestaba un golpe casi mortal a nuestra nación. mito popular más querido." [12]

Recepción

Bury My Heart at Wounded Knee recibió críticas finalmente positivas tras su publicación. La revista Time revisó el libro:

En la última década, después de casi un siglo de arte de salón y óperas ecuestres que romantizaban a los combatientes indios y a los colonos blancos, los estadounidenses han ido desarrollando un sentido razonablemente agudo de las injusticias y humillaciones sufridas por los indios. Pero los detalles de cómo se ganó Occidente no son realmente parte de la conciencia estadounidense. ... Dee Brown, historiador occidental y bibliotecario jefe de la Universidad de Illinois , intenta ahora equilibrar la cuenta. Con el celo de un investigador del IRS, audita los libros olvidados de la historia de Estados Unidos. Compilado a partir de fuentes antiguas pero rara vez explotadas, además de una nueva mirada a polvorientos documentos gubernamentales, Bury My Heart at Wounded Knee registra las promesas y tratados incumplidos, las provocaciones, masacres, políticas discriminatorias y diplomacia condescendiente. [13]

El autor nativo americano N. Scott Momaday , que ganó el Premio Pulitzer, señaló que el libro contiene documentación sólida de fuentes originales, como registros del consejo y descripciones de primera mano. Afirmó que "es, de hecho, extraordinario en varios aspectos" y elogió además los escritos de Brown diciendo que "el libro es una historia, una narración completa de singular integridad y continuidad precisa; eso es lo que hace que el libro sea tan difícil de dejar de lado". , incluso cuando uno ha llegado al final." [5]

Peter Farb reseñó el libro en 1971 en The New York Review of Books : "Se demostró que las guerras indias eran los sucios asesinatos que eran". [14] Otros críticos no podían creer que el libro no fuera escrito por un nativo americano y que Dee Brown fuera un hombre blanco, ya que la perspectiva nativa del libro parecía tan real. [4] El libro, que permaneció en las listas de bestsellers durante más de un año después de su publicación en tapa dura, sigue imprimiéndose 40 años después. Traducido a al menos 17 idiomas, ha vendido casi cuatro millones de copias y sigue siendo popular en la actualidad.

A pesar de la amplia aceptación del libro por parte de los periodistas y el público en general, académicos como Francis Paul Prucha lo criticaron por carecer de fuentes para gran parte del material, excepto citas directas. También dijo que el contenido fue seleccionado para presentar un punto de vista particular, en lugar de ser equilibrado, y que la narrativa de las relaciones entre el gobierno y la India sufrió por no ser colocada dentro de la perspectiva de lo que ocurrió en el gobierno y el país en el momento. tiempo. [15] El profesor de historia de UC Davis, Ari Kelman, también criticó el libro por supuestamente perpetuar el mito de los "indios desaparecidos", afirmando que "[una] obra enormemente popular de historia revisionista destinada a documentar un pasado indio vibrante, Bury My Heart at Wounded Knee, en cambio, redujo Historia indígena hasta la decadencia, destrucción y desaparición", afirmando también que "Dee Brown, por muy comprensivo que pretendiera su retrato de la historia y los pueblos nativos, recapituló la retórica anticuada sobre la desaparición de los indios". [dieciséis]

Brown fue sincero acerca de su intención de presentar la historia de la colonización de Occidente desde el punto de vista de los indios, "sus víctimas", como escribió. Señaló que "los estadounidenses que siempre han mirado hacia el oeste cuando leen sobre este período deberían leer este libro mirando hacia el este". [1] : xvi 

Adaptaciones

Película

HBO Films produjo una adaptación cinematográfica para televisión con el mismo título del libro de Brown para la cadena de televisión HBO . La película está protagonizada por Adam Beach , Aidan Quinn , Anna Paquin y August Schellenberg con un cameo del fallecido actor y ex senador estadounidense Fred Thompson como el presidente Grant . Debutó en la cadena de televisión HBO el 27 de mayo de 2007, [17] y cubre aproximadamente los dos últimos capítulos del libro de Brown, centrándose en la narrativa de las tribus Lakota que condujeron a la muerte de Toro Sentado y la masacre de Wounded Knee. [18] La película recibió 17 nominaciones al Primetime Emmy y ganó seis premios, incluida la categoría de Mejor Película Hecha para Televisión . [19] También obtuvo nominaciones a tres premios Globo de Oro , dos premios Satellite y un premio del Screen Actors Guild .

Literatura infantil

El autor de Los últimos días de Lincoln , Dwight Jon Zimmerman, adaptó el libro de Brown para niños en su obra titulada La saga de los sioux . La narrativa trata únicamente de la tribu sioux como representantes de la historia contada en Bury My Heart at Wounded Knee, escrita desde la perspectiva de los jefes y guerreros sioux desde 1860 hasta los acontecimientos de la masacre de Wounded Knee. El libro incluye abundantes fotografías, ilustraciones y mapas para respaldar la narrativa y atraer a su grupo demográfico de secundaria. [20]

Ver también

Referencias

  1. ^ abcdBrown , Dee (2007). Entierra mi corazón en Wounded Knee. Ciudad de Nueva York: Henry Holt and Company . ISBN 978-0-03-085322-7. OCLC  110210.
  2. ^ Jackson, Helen Hunt (1985) [1881]. Un siglo de deshonra: un bosquejo de los tratos del gobierno de los Estados Unidos con algunas de las tribus indias . Cambridge: Prensa de la Universidad de Cambridge . ISBN 978-1-4209-4438-9.
  3. ^ Brown, Dee (enero de 1995). "Una charla con Dee Brown" (DOC) . Revista Louis L'Amour Western (Entrevista). Entrevistado por Dale L. Walker – vía www.stgsigma.org.(Entrevista realizada en el otoño de 1994.)
  4. ^ ab "Dee Brown (1908-2002)". Enciclopedia de la historia y la cultura de Arkansas . 5 de octubre de 2015 . Consultado el 9 de abril de 2013 .
  5. ^ abc Momaday, N. Scott (7 de marzo de 1971). "Una historia de los indios de los Estados Unidos". Los New York Times . Nueva York. pag. BR46.
  6. ^ Benet, Stephen Vincent (1927). "Nombres americanos". poetas.org . Archivado desde el original el 7 de enero de 2017 . Consultado el 6 de enero de 2017 .
  7. ^ "Búsqueda del rastro perdido de Crazy Horse". 12 de marzo de 2016. Archivado desde el original el 12 de marzo de 2016 . Consultado el 7 de febrero de 2022 .
  8. ^ Wittstock, Laura Waterman; Salinas, Elaine J. "Una breve historia del movimiento indígena americano" (PDF) . migizi.org . Minneapolis: MIGIZI Communications, Inc. Archivado desde el original (PDF) el 13 de noviembre de 2013 . Consultado el 9 de abril de 2013 .
  9. ^ Martín, Douglas (14 de diciembre de 2002). "Dee Brown, 94, autor que revisó la imagen de West". Los New York Times . Nueva York . Consultado el 24 de febrero de 2020 .
  10. ^ "Historia - Incidente en Wounded Knee". usmarshals.gov . Servicio de Alguaciles de los Estados Unidos . Archivado desde el original el 7 de enero de 2017 . Consultado el 6 de enero de 2017 .
  11. ^ Conderacci, Greg (20 de marzo de 1973). "En Wounded Knee, ¿es guerra o relaciones públicas?". El periodico de Wall Street . Ciudad de Nueva York: Dow Jones & Company .
  12. ^ Lados, Hampton (2007). Entierra mi corazón en Wounded Knee. Ciudad de Nueva York: Henry Holt and Company . págs. 391–413. ISBN 978-0-03-085322-7. OCLC  110210.
  13. ^ Sheppard, RZ (1 de febrero de 1971). "El síndrome de la lengua bifurcada". Tiempo . Archivado desde el original el 30 de septiembre de 2007 . Consultado el 1 de mayo de 2007 .
  14. ^ Farb, Peter (16 de diciembre de 1971). "Maíz indio". La revisión de libros de Nueva York .
  15. ^ Prucha, Francis Paul (abril de 1972). " Entierra mi corazón en Wounded Knee , revisión". La revisión histórica estadounidense . 77 (2). Asociación Histórica Estadounidense : 589–590. doi :10.2307/1868839. JSTOR  1868839.
  16. ^ Kelman, Ari (2023). "Capítulo 3: Indios desaparecidos". En Kruse, Kevin M.; Zelizer, Julián (eds.). Myth America : los historiadores abordan las mayores leyendas y mentiras sobre nuestro pasado . Libros básicos. págs. 41–53. ISBN 978-1-5416-0139-0.
  17. ^ "Entierra mi corazón en Wounded Knee". imdb.com . Base de datos de películas de Internet . Consultado el 9 de abril de 2013 .
  18. ^ Enterrar mi corazón en Wounded Knee, dirigida por Yves Simoneau (2007; Calgary, Alberta, Canadá: HBO Films, 2007), DVD.
  19. ^ "Entierra mi corazón en Wounded Knee". emmys.com . Consultado el 6 de enero de 2017 .
  20. ^ Zimmerman, Dwight J. (2011). Saga de los sioux: una adaptación de Bury My Heart at Wounded Knee de Dee Brown . Ciudad de Nueva York: Henry Holt and Company .

enlaces externos