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levantamiento de kumanovo

El levantamiento de Kumanovo [a] fue un levantamiento organizado por una asamblea de jefes de los distritos ( kaza otomano ) de Kumanovo , Kriva Palanka y Kratovo en el Vilayet de Kosovo (en la actual Macedonia del Norte ) en 1878. El movimiento buscaba liberar la región de manos del Imperio Otomano . Tras la liberación de Niš por parte del ejército serbio el 12 de enero de 1877, la rebelión comenzó el 20 de enero de 1878 con operaciones guerrilleras durante la liberación de Vranje por parte del ejército . Los rebeldes recibieron ayuda secreta del gobierno serbio. El levantamiento duró cuatro meses hasta su represión por los otomanos el 20 de mayo, durante el cual los otomanos tomaron represalias con atrocidades contra la población local.

Fondo

Guerra serbio-otomana

El Levantamiento de Herzegovina (1875-1877) , respaldado extraoficialmente por los estados de Serbia y Montenegro , desató una serie de rebeliones contra el Imperio Otomano en toda Europa, como el Levantamiento de Abril búlgaro y el de Velika Begovica . [3] Serbia y Montenegro declararon conjuntamente la guerra al Imperio Otomano el 18 de junio de 1876. Durante los dos meses siguientes, el ejército serbio, mal preparado y mal equipado, aunque ayudado por voluntarios rusos, no logró alcanzar objetivos ofensivos. Sin embargo, el ejército logró rechazar la ofensiva otomana en Serbia y el 26 de agosto Serbia suplicó a las potencias europeas que mediaran para poner fin a la guerra. Un ultimátum dado por las potencias europeas obligó a la Puerta Otomana a conceder a Serbia un alto el fuego de un mes e iniciar negociaciones de paz. Las condiciones de paz turcas, sin embargo, fueron rechazadas por las potencias europeas por considerarlas demasiado duras. A principios de octubre, una vez expirada la tregua, el ejército otomano reanudó su ofensiva y los serbios rápidamente se desesperaron. Como resultado, el 31 de octubre de 1876, Rusia emitió un ultimátum exigiendo al Imperio Otomano que cesara las hostilidades y firmara una nueva tregua con Serbia en un plazo de 48 horas, exigencia respaldada por la movilización de hasta 20 divisiones del ejército ruso. El sultán Abdul Hamid II aceptó las condiciones del ultimátum, sin embargo, la brutalidad otomana en la guerra y la violenta represión del Levantamiento de Herzegovina provocaron presión política dentro de Rusia, que se veía a sí misma como protectora de los serbios, para actuar contra el Imperio Otomano. [4] Esto condujo a la guerra ruso-turca (24 de abril de 1877 - 3 de marzo de 1878). El ejército serbio avanzó hacia la antigua Serbia y liberó Niš el 12 de enero de 1878 [5] y luego Vranje el 31 de enero de 1878. [6]

Las guerras de Serbia y Montenegro, y luego de Rusia, contra los otomanos motivaron movimientos de liberación entre la población de Kosovo, Metohija y Macedonia (conocida en ese momento como la "Vieja Serbia" o "Serbia del Sur"). [7] Serbia intentó liberar los Vilayet de Kosovo (sanjaks de Niš, Prizren, Skopje y Novi Pazar). [5] Al ejército serbio se unieron serbios del sur que formaban destacamentos especiales de voluntarios, un gran número de Macedonia, que querían liberar sus regiones de origen y unificarlas con Serbia. [7] [8] Estos voluntarios fueron infiltrados en los distritos de Kumanovo y Kriva Palanka. [9] Cuando se firmó la paz entre serbios y otomanos, estos grupos llevaron a cabo luchas guerrilleras independientes bajo la bandera serbia, que portaban y ondeaban muy al sur de la línea de demarcación. [7] El avance serbio en la antigua Serbia (1877-1878) fue seguido de levantamientos por la causa serbia en la región, incluido uno notable que estalló en los condados de Kumanovo, Kriva Palanka y Kratovo. [8]

Preludio

Tras la liberación serbia de Niš, los aldeanos de Kumanovo esperaban que el ejército serbio se acercara a Vranje y Kosovo. [10] Se escuchó fuego de artillería serbia durante todo el invierno de 1877-1878. [10] Las tropas albanesas otomanas de Debar y Tetovo huyeron del frente y cruzaron el Pčinja , saqueando y violando a lo largo del camino. [10]

El 18 de enero de 1878, diecisiete albaneses armados descendieron de las montañas al pueblo de Oslare . [10] Primero llegaron a la casa de Arsa Stojković, que saquearon y vaciaron ante los ojos del propietario, enfureciéndolo y provocando que golpeara a uno de los albaneses. [10] Le dispararon en el estómago, pero aún vivo, le puso una estaca en la cabeza al tirador y murió con él. [10] Los aldeanos locales rápidamente entraron en un conflicto armado con los albaneses, matándolos. [10]

El 19 de enero de 1878, cuarenta desertores albaneses que se retiraban del ejército otomano irrumpieron en la casa del anciano Taško, un siervo que vivía cerca de Bujanovac , ataron a los varones, violaron a sus dos hijas y dos nueras, [11] y luego procedieron saquear la casa y abandonar el pueblo. [10] Taško se armó y persuadió al pueblo para que tomara represalias, rastreando las huellas de los atacantes a través de la nieve. [12] El primer grupo de atacantes, seis de ellos, fueron encontrados borrachos en Lukarce , donde fueron asesinados a golpes. [12] Finalmente mataron a los cuarenta. [11]

Este pequeño grupo de aldeanos que tomaron represalias rápidamente se convirtió en un levantamiento, con los rebeldes cabalgando armados a través de las aldeas de Kumanovo y Kriva Palanka . [12] El movimiento se fortaleció cuando Mladen Piljinski y sus seguidores mataron a un grupo de haramibaşı albaneses otomanos , Bajram Straž y sus siete amigos, cuyas cabezas cortadas fueron compradas como trofeos y utilizadas como banderas en las aldeas. [12]

Revuelta

El 20 de enero de 1878, los rebeldes eligieron al sacerdote ortodoxo Dimitrije Paunović, de Staro Nagoričane , y a Veljan Cvetković, de Strnovac , como sus líderes. [12] La revuelta fue organizada y dirigida por los jefes de distrito de Kumanovo, Kriva Palanka y Kratovo. [8] Los prominentes rebeldes de Kumanovo juraron en la iglesia local luchar por la causa serbia hasta la muerte. [8] Uno de esos rebeldes fue el rico comerciante Denko Krstić (1824-1882) de Mlado Nagoričane, una de las personas más influyentes de Kumanovo en su época. [13] En la mañana del 21 de enero, el ejército serbio entró en las aldeas de Četirce y Nikuljane , ante el entusiasmo de los lugareños, que se concentraron en las orillas heladas del río Pčinja . [12] Los rebeldes, que eran ca. 1.000 personas se reunieron con los voluntarios del ejército serbio. [12] En los días siguientes, el ejército serbio fue detenido después de que los rusos, sus aliados, hicieron las paces con los otomanos. [12] Mientras tanto, el 26 de enero, refugiados cristianos de aldeas habitadas por albaneses viajaron a Pristina con noticias de que se habían erigido puestos de avanzada serbios en Gračanica . Ese mismo día, albaneses armados se reunieron en el mahala (barrio) de Panađurište en Pristina, habitado por serbios, y comenzaron una masacre de serbios . [14] Bajo la presión de los británicos, Rusia aceptó la tregua ofrecida por el Imperio Otomano el 31 de enero de 1878, pero continuó avanzando hacia Constantinopla.

Los rebeldes habían limpiado los condados de Kumanovo y Palanka de turcos y albaneses, pero tras el tratado de paz, beys , hodjas, soldados y refugiados comenzaron a regresar a sus casas. [15] A principios de febrero, grupos de refugiados retornados se reunieron en el cementerio de Kumanovo planeando una masacre de los serbios en la ciudad, [15] pero al anochecer del día siguiente, unos 200 rebeldes serbios llegaron a los viñedos para evitar la masacre. Se intercambiaron disparos y los rebeldes mataron a dos jandarma ( gendarmería ) otomanos. [15]

Los rebeldes apelaron al príncipe Milán IV (fotografía tomada entre 1870 y 1880)

Rebeldes y miembros destacados de cuarenta pueblos serbios se reunieron en el monasterio de Zabel en Nikuljane , donde decidieron solicitar armas al príncipe Milán IV de Serbia . [15] A cambio de su apoyo, prometieron su devoción, lealtad y futura unión con Serbia. [8] También apelaron a los generales serbios, pidiéndoles que les suministraran armas y municiones en secreto. [16] Además, en la casa del prota Dimitrije en Kumanovo, diez veteranos juraron sobre la Biblia que no abandonarían su lucha, se besaron y escribieron una solicitud al Príncipe Milán para que Kumanovo y sus alrededores fueran unificados en Serbia. [15] La petición, cosida en la silla de Tasa Kostić-Civković, fue llevada a los puestos avanzados serbios a través del Monasterio de San Prohor Pčinjski , un centro rebelde posterior. [15] En ese momento, otros dos enviados rebeldes llegaron a la aldea de Rataje cerca de Vranje y se reunieron con el general Jovan Belimarković , a quien le pidieron armas. El general les prometió 2.000 armas, que serían recibidas en el monasterio de Prohor Pčinjski. [15]

Al enterarse de que recibirían armas, los aldeanos se acercaron a los rebeldes desde Palanka y Kratovo, hasta Deve Bair, el sitio de la línea de demarcación rusa. Estos pueblos no habían sido superados por el Exarcado búlgaro . [17] 4.000 serbios se reunieron en los campos helados de Palanka y Kumanovo. [17] Bulgaria se alarmó por los rebeldes de Kumanovo y envió a sus agentes para entregarlos al Exarcado. [17] El clérigo exarquista Mihajlo intentó convencer a los rebeldes de que se entregaran a los funcionarios búlgaros, pero los aldeanos indignados lo atacaron al escucharlo. Fue absuelto de los cargos capitales, pero aún así exiliado, por el tribunal rebelde de Zabel. Murió poco después en Bulgaria a causa de la paliza. [17] El conflicto entonces se intensificó. Las tropas albanesas fueron enviadas a la colina de Santa Parascheva en la altura de Četirce y Nikuljane, pero fueron derrotadas y regresaron. [17] Haramibaşı Fehat (o Fetah) de Mutlovo, una niña llamada Halime, y un grupo de siete familiares, viajaron a una casa cerca de Kozjak en un intento de matar a Velika Begovica , una notable rebelde. [17] No encontraron a Begovica, pero se encontraron con Veljan Strnovski y Jaćim Čelopečki, a quienes lucharon pero no lograron matar. [17] Haramibaşı Fehat y aproximadamente veinte personas más fueron asesinados en los bosques cerca de Četirce , y Fehat recibió dos disparos en el corazón. [17] Después de sobrevivir a su lucha, Čelopečki ató las cabezas de los rebeldes caídos a su burro. [17] Los albaneses restantes llevaron el cadáver de Fehat a Mutlovo. Halime murió tras romperse una rodilla. [18]

En este punto, los otomanos en Estambul, además de los búlgaros, comenzaron a temer a los rebeldes de Kumanovo. Se enviaron mensajes y se ofreció amnistía. [18] Sin embargo, los dos delegados otomanos que fueron enviados a Zabel tuvieron que informar a la Puerta que los rebeldes rechazaron todas las ofertas y dijeron que lucharían hasta la unificación con Serbia o la muerte. [18] El deseo de unificación entre los serbios del sur comenzó a intensificarse, lo que llevó a campesinos de regiones distantes a unirse a los rebeldes. [18] Los rebeldes solicitaron nuevamente al príncipe Milán y al emperador ruso la unificación con Serbia. [18]

Con el Tratado de San Stefano del 3 de marzo de 1878 y el anuncio del establecimiento de la Gran Bulgaria , se enviaron más llamamientos al Príncipe Milán para la unificación de Macedonia con Serbia, contra la amenaza de Bulgaria de reclamar Macedonia. [19] El 10 de mayo se reunió una asamblea en la que participaron, entre otros, los representantes de la nahiya de Skopje, Tetovo, Debar, Kičevo, Prilep, Kratovo, Kočani, Štip, Veles y Kriva Reka, [20] incluido el Los líderes rebeldes, los kmets y el clero, [18] firmaron una petición dirigida al Príncipe Milán, al Congreso de Berlín y a Rusia, para la anexión de esos territorios a Serbia. [20] Pidieron al Príncipe Milán "de rodillas" que uniera "nuestra tierra y la Santa Madre Serbia , y que no reemplace la dura y sombría esclavitud turca (otomana) con la peor y más oscura esclavitud búlgara". [18] También escribieron que los habitantes de nahiye eran "serbios puros", y que "nuestra tierra, la antigua Serbia, es real y pura, lo que se desprende de los únicos y puros monumentos serbios, que abundan en nuestra tierras", y enumeró varias de esas iglesias y monasterios en esos nahiye. [20] Había 170 firmas con otros 44 sellos municipales oficiales otomanos. [20] [18]

A medida que se acercaba el Congreso de Berlín , que comenzó el 13 de junio, la Puerta decidió destruir el levantamiento, que se convirtió en un riesgo cada vez mayor para el Imperio Otomano. [18] Por órdenes de Estambul, el general de brigada Hafuz Pasha partió de Pristina y dirigió cinco campamentos otomanos con nuevos cañones contra los rebeldes. [18] Había dirigido una brigada que reprimió el Levantamiento de Abril de 1876. [21]

El 20 de mayo, los rebeldes, conscientes de su impotencia, esperaban a Hafuz Pasha en las afueras del territorio rebelde, en la colina de Santa Parascheva. [22] Los disparos de cañón, como "meteoritos mortales", disolvieron la resistencia rebelde. [22] Los rebeldes se defendieron una vez más en la cálida y desnuda Čelopek. [22] Bajo el cielo despejado, una nube blanca y densa "cubría su derrota". [22] En el ocaso de los bombardeos y disparos de cañones, los campesinos huyeron en busca de sus hijos y esposas en las aldeas. [22] La gente se dirigía imprudentemente a las montañas para refugiarse, mientras que otros, angustiados, se arrojaban por las empinadas orillas del río Pčinja, que se decía que se había vuelto rojo sangre. [22] Mujeres jóvenes y niñas se ahogaron. [22]

La represalia otomana fue grande, [11] [16] y "atrocidades y maldades sin precedentes cayeron sobre la tierra rebelde". [22] Los rebeldes capturados fueron asesinados de manera cruel. [11] Mujeres, niñas, niños y jóvenes fueron violados. [11] [22] Las niñas fueron llevadas a campamentos otomanos donde, desnudas, servían vino a los soldados y realizaban actos sexuales. [22] Los ancianos fueron azotados hasta que se desplomaron. [22] A los jóvenes campesinos los ataron por los pies y los asaron al fuego, mientras las moscas pululaban sobre sus heridas abiertas. [22] Al amanecer, alrededor de 900 casas [11] en la comunidad estaban ardiendo. [22] Los rebeldes perdieron lo último del territorio que tenían tras su derrota ante Hafuz Pasha el 20 de mayo de 1878. [11]

Tres columnas de rebeldes encadenados y capturados, que sumaban 150 personas, fueron conducidas por la polvorienta carretera de Skopje por soldados otomanos ebrios de victoria y de la rakija de los campesinos . [22] Caminaron hacia Pristina, pero la mayoría de los rebeldes murieron en el camino. [11] Los soldados perforaron los cuerpos de los cautivos restantes con sus bayonetas y los dejaron morir en el camino. [22]

Los rebeldes supervivientes se escondieron en Kozjak y Đerman. [22] Varios líderes rebeldes y sus seguidores lograron escapar a Serbia, donde se establecieron en los condados despoblados de Toplica y Vranje , [16] y vivieron "hambrientos y humillados... [mientras] se daba ayuda y premios para servir como pandurs" (policías). [22] Veljan y Jaćim dejaron sus casas, familias y amigos para vivir vidas solitarias, desconocidas y pobres en Vranje. [23]

Tras el levantamiento, el gobierno otomano prohibió en particular el uso de la denominación "serbio". Además, el nacionalismo serbio en Macedonia fue perseguido, mientras que la propaganda búlgara en la región se hizo más común. [19] Después de las represalias se produjeron migraciones masivas de Macedonia a Serbia, y sus antiguas aldeas fueron colonizadas por albaneses (como en Matejche, Otlja, Kosmatec, Murgash y otros). [24]

Secuelas

Principado de Serbia en 1878.

Después del levantamiento, los serbios de la región de Vranje firmaron un memorando sobre la adhesión a Serbia. [11] Un notable local, Stamenko Stošić Torovela, llevó el memorando a Nikolay Pavlovich Ignatyev , un funcionario ruso y principal partidario de Bulgaria. [11] Ignatijev, rechazándolo, le arrojó el memorando a la cara de Torovela, [11] quien logró huir a través de la frontera búlgara de los agentes búlgaros que buscaban matarlo. [25]

El 15 de junio de 1878, se celebró una asamblea en Zelenikovo , al sureste de Skopje , donde 5.000 aldeanos de la nahiye de Veles, Skopje y Tikveš solicitaron al príncipe Milán IV la unificación con Serbia. [25] La solicitud incluía 800 sellos municipales, de iglesias y monasterios, así como 5.000 firmas, huellas dactilares y cruces. [25] Desafortunadamente, el transportista que entregaba el mensaje fue interceptado el 16 de junio en la carretera Skopje-Kumanovo, [26] por una gendarmería otomana que había sido alertada por un maestro búlgaro. [25] Hubo un tiroteo, y cuando se acabaron las balas del transportista, rasgó y tragó algunos de los papeles antes de recibir un disparo. [25] La mayor parte de la petición fue destruida; sin embargo, se identificaron 600 firmas y 200 de los firmantes identificados fueron asesinados inmediatamente, mientras que el resto fue encarcelado y murió en prisión. Más tarde, 50 de estos prisioneros fueron liberados de las casamatas otomanas . [25]

Posteriormente se enviaron peticiones desde todas partes de Macedonia al Congreso de Berlín (13 de junio - 13 de julio de 1878) indicando que Macedonia debería unirse con Serbia y que no pertenecía a ningún otro país. La declaración oficial dice: [19]

Como serbios de verdadera y pura estirpe, del país más puro e intrínsecamente serbio... Por última vez imploramos de rodillas... Que podamos de alguna manera y por algún medio ser liberados de la esclavitud de cinco siglos, y unidos a nuestro país, el Principado de Serbia, y que las lágrimas de sangre de los mártires serbios sean apagadas para que ellos también puedan convertirse en miembros útiles de la comunidad europea de naciones y del mundo cristiano; No deseamos cambiar la dura esclavitud turca por la esclavitud búlgara, muchísimo más dura y oscura, que será peor e intolerable que la de los turcos que estamos soportando actualmente y que al final nos obligará a matar a todos nuestros nuestro propio pueblo, o abandonar nuestro país, abandonar nuestros lugares santos, nuestras tumbas y todo lo que apreciamos... [27]

Después de la guerra, el gobierno militar serbio envió armamento y ayuda a los rebeldes en Kosovo y Macedonia. [28] Se formaron bandas rebeldes cristianas en toda la región. [28] Muchas de esas bandas, organizadas de forma privada y ayudadas por el gobierno, se establecieron en Serbia y cruzaron al territorio otomano. [28]

A principios de 1880, unos 65 líderes rebeldes ( glavari ), de casi todas las provincias del sur de la antigua Serbia y Macedonia, enviaron un llamamiento a MS Milojević , ex comandante de voluntarios en las guerras serbio-otomanas de 1876-1878 , pidiéndole que que, con la petición al gobierno serbio, les prepare 1.000 fusiles y municiones, que Milojević sea el comandante de los rebeldes y que se les permita cruzar la frontera e iniciar la rebelión. [29] Los líderes se encontraban entre los más influyentes en los distritos de Kumanovo , Kriva Palanka , Kočani , Štip , Veles , Prilep , Bitola , Ohrid , Kičevo y Skopje . [30] El llamamiento fue firmado por Spiro Crne , Mihajlo Čakre, Dime Ristić-Šiće, Mladen Stojanović " Čakr-paša ", Čerkez Ilija, Davče Trajković y otros 59 rebeldes y ex voluntarios del ejército serbio. [29] Se desconoce la respuesta del gobierno serbio; es posible que no haya respondido. [29] A partir de estas intenciones, sólo en la región de Poreče, una provincia compacta étnicamente uniforme, se logró un resultado mayor. [29] En Poreče, pueblos enteros se volvieron contra los otomanos. [31] Considerada como una continuación del levantamiento de Kumanovo, [32] la revuelta de Brsjak comenzó el 14 de octubre de 1880, [33] y estalló en la nahiya de Kičevo, Poreče, Bitola y Prilep. [34] El movimiento estuvo activo durante poco más de un año, [35] siendo finalmente reprimido por la jandarma ( gendarmería ) otomana . [33]

Legado

El levantamiento se conmemora en la poesía épica de Macedonia. [dieciséis]

Anotaciones

  1. ^
    Nombre: El levantamiento se conoce simplemente como Levantamiento de Kumanovo ( serbio : Kumanovski ustanak/Кумановски устанак , [10] [36] macedonio : Kumanovsko vostanie/Кумановско востание ). También se le conoce como el levantamiento o insurrección de los serbios en los distritos de Kumanovo y Palanka . [dieciséis]
  2. ^
    Comandantes y líderes
    • Dimitrije Pop Paunović ( Dimko Nagorički ), sacerdote ortodoxo de Staro Nagoričane , fundador [12]
    • Veljan Cvetković ( Veljan Strnovski , Čiča Veljan ), de Strnovac , fundador y líder rebelde [12] [37]
    • Jaćim ( Čelopečki ), de Čelopek , líder rebelde [17]
    • Un poema contemporáneo enumera a los siguientes líderes: Dimko Nagorički, Veljan Strnovski, Jaćim Čelopečki, Dimiško, Peša Jovanovski, Mladen Čakr-Paša , Nikola Algunjski, Vukadin Miljkinski, Prescante Speljinksk, Virea, Vukinski, Peljinskins. I, Krsto Dragomanski, Apostol žegnjanski, Stoša de Stepance, Mladenko Begovski, Spaso de Ramno, Đele Arbanaški, Leksa Dlibočički. [38]
    Otra gente
    • Stojan Vezenković, agente y planificador serbio [39]
    • Denko Krstić , comerciante [13]

Referencias

  1. ^ “Iorga, Nicolae”, TA, XX, 177, Geschichte des Osmanischen Reiches
  2. ^ “Iorga, Nicolae”, TA, XX, 178, Geschichte des Osmanischen Reiches
  3. ^ Cracovia 1990, pag. 8
  4. ^ David MacKenzie (1967). Los serbios y el paneslavismo ruso, 1875-1878. Prensa de la Universidad de Cornell. pag. 7.ISBN​ 978-0-8014-0283-8.
  5. ^ ab Sima M. Cirkovic (15 de abril de 2008). Los serbios. John Wiley e hijos. págs. 224–. ISBN 978-1-4051-4291-5.
  6. ^ Diócesis de Vranje (4 de febrero de 2013). "Celebración del Día de la Liberación de la ciudad de Vranje". Iglesia Ortodoxa Serbia . El Servicio de Información de la Iglesia Ortodoxa Serbia. Archivado desde el original el 6 de septiembre de 2015 . Consultado el 26 de agosto de 2015 .
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  36. ^ Trbić 1996, pag. 32

    иако је за то било могућности, јер и Кумановски устанак, после 1878. год., и његов наставак Брсјачки устанак 1881. и 1882. били су под утицајем Србије и није било тешко нрогласити ове нове "културтрегере" за народне .. .

  37. ^ Institut za savremenu istoriju 2007, p. 97
  38. ^ Brastvo. vol. 11. Društvo sv. Ahorrar. "Página escaneada" (en serbio). pag. 203.
  39. ^ Milić 1980, pag. 159

    Y кумановски, кривопаланачки и у скопски Kpaj били су илегалио послати повереници, као што je напр. био cnyMaj са CiojaiioM Везенковипем,* kojh су радили на припреман>у македонског народа да спреман дочека почетак ...

Fuentes