El levantamiento de Chiprovtsi ( en búlgaro : Чипровско въстание , Chiprovsko vastanie ) fue un levantamiento contra el dominio otomano organizado en el noroeste de Bulgaria por búlgaros católicos romanos , pero en el que también participaron muchos cristianos ortodoxos orientales . Estalló después de la captura de Belgrado por Austria el 6 de septiembre de 1688 y terminó sin éxito, con el centro de la actividad insurreccional, Chiprovtsi , completamente destruido por las fuerzas otomanas.
Tras la conquista de Bulgaria, los otomanos dejaron fuera del sistema administrativo otomano una serie de regiones, ciudades y pueblos. Se trataba, por lo general, de regiones clave que se dejaron en manos de la antigua administración búlgara por razones prácticas. Estas ciudades eran las que protegían los pasos de los Balcanes, así como importantes zonas de extracción de minerales como Chiprovtsi. [1] Aunque el estatus de la entonces aldea en ese período no está completamente claro, se considera generalmente que la aristocracia cristiana búlgara conservó la mayor parte de su autoridad en Chiprovtsi. Fuentes de Dubrovnik mencionan a la familia de Soymirovich, cuyos miembros vivieron en Chiprovtsi como gobernantes soberanos hasta finales del siglo XIV. Tras la invasión otomana, la familia (o al menos la mayor parte de ella) se trasladó a Dubrovnik, donde pasó a formar parte de la aristocracia local y posiblemente aceptó el catolicismo romano sin olvidar sus antiguas posesiones. Otras familias conocidas de la época son Peyachevich , Parchevich, Cherkich, Markanich y Knezhevich. [1]
Durante el siglo siguiente, Chiprovtsi fue una has (una posesión permanente) de la familia del sultán y más tarde un valide hanım (propiedad de la madre del sultán). Los derechos del autogobierno cristiano posiblemente heredados del Segundo Imperio Búlgaro y adaptados al sistema feudal militar otomano fueron significativamente restringidos en los siglos XVI y XVII. [2] A mediados del siglo XVII, la idea de utilizar el catolicismo como una forma de restaurar el estado búlgaro con la ayuda de la Europa occidental católica comenzó a surgir en el círculo de la nobleza pro-occidental de Chiprovtsi.
Otros factores que contribuyeron al levantamiento fueron los acontecimientos de mediados del siglo XVII, en particular el golpe que recibió el poderoso Imperio otomano con la derrota en la batalla de Viena en 1683. [3] La introducción de fuertes impuestos destinados a asegurar las costosas pero ineficaces campañas europeas del imperio y la privación de los católicos búlgaros de algunos de sus derechos desempeñaron un papel importante en el establecimiento del levantamiento. Petar Parchevich , un clérigo y diplomático católico búlgaro altamente educado, llevó a cabo una campaña diplomática a gran escala entre los gobernantes cristianos de Europa Central entre 1630 y 1645. Junto con Petar Bogdan y Franchesko Soymirovich, visitaron al monarca austríaco Fernando II , al rey de la Mancomunidad de Polonia-Lituania Segismundo III Vasa y a su heredero, Vladislao IV Vasa , así como al voivoda de Valaquia , Matei Basarab . En 1647, los otomanos se retiraron casi por completo del noroeste de Bulgaria debido a su guerra con Venecia por Creta . Matei Basarab envió mensajeros para prometer un ejército de 20.000 hombres para apoyar la sublevación. Sin embargo, en el momento decisivo, el 20 de mayo de 1648, Vladislao IV murió y la sublevación fue cancelada.
Tras el fracaso de la campaña, Parchevich fue a Venecia junto con el gobernador de Chiprovtsi Franchesko Markanich y luego visitó al nuevo rey polaco Jan II Kazimierz Vasa , así como la corte real austríaca , siendo denegada la asistencia en los tres lugares. Parchevich también se reunió con el papa Inocencio X y también visitó Alemania , Hungría , Transilvania y Valaquia después de 1651. El fracaso de estas misiones, así como la renuencia de Austria y Polonia a encabezar una coalición antiotomana, frustraron nuevamente el estallido del levantamiento en esta época.
En 1671 comenzó una guerra entre Polonia y el Imperio otomano que impulsó la labor de Bogdan y Parchevich. No se volvió a formar una coalición contra los otomanos, ya que Parchevich murió en Roma el 23 de julio de 1674 y Bogdan le siguió en septiembre del mismo año.
El rey polaco Jan III Sobieski asestó un duro golpe a las fuerzas otomanas en Viena el 12 de septiembre de 1683, y nunca más les permitió regresar más allá de ese punto. Austria y Polonia firmaron una alianza contra los otomanos en la primavera de 1684, a la que se unió Venecia más tarde. Rusia también decidió formar parte de la coalición en 1686. La alianza esta vez buscó la ayuda de los católicos búlgaros únicamente. El obispo búlgaro señaló que más de 500 católicos albaneses de la región también participaron en el levantamiento contra los turcos. Los residentes de Chiprovtsi y los pueblos vecinos decidieron que había llegado el momento adecuado cuando el ejército austríaco tomó Belgrado el 6 de septiembre de 1688. [3]
El desarrollo y la organización del levantamiento de Chiprovtsi no están bien documentados. Las unidades insurrectas bajo el mando de Georgi Peyachevich, [4] abandonaron el pueblo para unirse al ejército austríaco en la primavera de 1688, y las fuerzas de Peyachevich participaron en el asalto a Orşova y todo el Banat . El levantamiento estalló en toda la zona noroeste de Bulgaria después de la batalla de Belgrado. El avance de 6 regimientos austríacos no logró coordinar a las unidades búlgaras que no hicieron nada para detener el reagrupamiento otomano. La batalla decisiva tuvo lugar en octubre de 1688 en el país de Zheravitsa cerca de Kutlovitsa , donde las fuerzas insurrectas fueron derrotadas por las tropas otomanas y sus aliados magiares. Aunque los combates continuaron, el levantamiento fue rápidamente reprimido, y Chiprovtsi fue capturada el 18 de octubre después de una heroica defensa y fue completamente destruida junto con los pueblos vecinos de Kopilovtsi , Zhelezna y Klisura. [3] Casi toda la población fue asesinada o conducida a la esclavitud. La resistencia continuó en los meses siguientes, cuando los restos de la fuerza insurreccional se convirtieron en bandas de hajduks . Mientras tanto, las tropas austriacas más allá de los Balcanes no hicieron nada y recién capturaron Vidin en el otoño de 1689. [2]
El levantamiento y su represión provocaron una gran ola de emigración desde el noroeste de Bulgaria, principalmente hacia las áreas dominadas por los cristianos al oeste y al norte. La principal ola de refugiados se asentó alrededor del Danubio, cerca de Vidin y Lom , alrededor de Pirot , Sofía y Berkovitsa . El grupo más grande de refugiados huyó a Valaquia , donde se disolvió y fue asimilado gradualmente, aunque ciertas partes formaron el grupo étnico de los búlgaros del Banato en el Banat junto con los herederos de los paulicianos de alrededor de Nikopol y Svishtov que llegaron a fines del siglo XVII. [1] [5]
El levantamiento de Chiprovtsi puso fin al estatus del noroeste de Bulgaria como zona de contención entre el Imperio otomano y los territorios de los Habsburgo , y la influencia católica prácticamente desapareció. Los privilegios de la nobleza búlgara y su autoridad en la región fueron eliminados y la importancia de Chiprovtsi como centro cultural y económico disminuyó considerablemente.