El fetichismo del cabello , también conocido como parcialismo capilar y tricofilia , es un parcialismo en el que una persona ve el cabello (más comúnmente, el cabello de la cabeza) como particularmente erótico y sexualmente excitante . [1] La excitación puede ocurrir al ver o tocar el cabello, ya sea el cabello de la cabeza, el vello de las axilas , el vello del pecho o el pelaje . La excitación del cabello de la cabeza puede provenir de ver o tocar cabello muy largo o corto , cabello mojado, ciertos colores de cabello o un peinado en particular. [ cita requerida ]
El fetichismo del corte de pelo es una parafilia relacionada en la que una persona se excita al cortarse o afeitarse el pelo de la cabeza, al cortar el pelo de otra persona, al ver a alguien cortarse el pelo o al ver a alguien con la cabeza rapada o el pelo muy corto.
El fetichismo por la calvicie es una parafilia relacionada con la atracción sexual por la pérdida de cabello genética , como las calvas, las entradas y/o la calvicie de patrón masculino ; o la atracción por poseer estos rasgos. Esto puede implicar la depilación voluntaria del cuero cabelludo.
La palabra tricofilia proviene del griego “tricha-” (τρίχα), que significa cabello, y del sufijo “-philia” (φιλία), que significa amor.
El cabello es una de las características definitorias de los mamíferos . En los humanos, el cabello puede ser el cabello del cuero cabelludo , el vello facial, el vello del pecho , el vello púbico , el vello axilar , además de otros lugares. Los hombres tienden a tener cabello en más lugares que las mujeres. El cabello en sí mismo no tiene ningún valor sexual intrínseco más allá de los atributos que le otorgan los individuos en un contexto cultural. Algunas culturas son ambivalentes en relación con el vello corporal, ya que algunos se consideran atractivos mientras que otros se consideran antiestéticos. Muchas culturas consideran que el cabello de una mujer es erótico. Por ejemplo, muchas mujeres musulmanas se cubren el cabello en público y lo muestran solo a su familia y amigos cercanos. [2] De manera similar, muchas mujeres judías se cubren el cabello después del matrimonio. Durante la Edad Media, se esperaba que las mujeres europeas se cubrieran el cabello después de casarse y, según el Nuevo Testamento, una mujer cristiana debe cubrirse la cabeza mientras está en la iglesia o en oración.
Incluso en culturas donde las mujeres no suelen cubrirse el pelo, se reconoce el significado erótico del cabello. Algunos estilos de peinado se asocian culturalmente con un género en particular, como los peinados con el pelo corto y la calvicie con los hombres y los peinados con el pelo más largo con las mujeres y las niñas, aunque hay muchas excepciones, como los hombres irlandeses gaélicos , y también representaciones de hombres en el arte a lo largo de la historia, como Jesucristo . En el caso de las mujeres especialmente, el cabello de la cabeza se ha presentado en el arte y la literatura como una característica de belleza, vanidad y erotismo. El cabello tiene un papel muy importante en los cánones de belleza en diferentes regiones del mundo, y el cabello peinado de forma saludable tiene dos funciones importantes, belleza y moda. En esas culturas, se dedica un tiempo y un gasto considerables a la presentación atractiva del cabello y, en algunos casos, a la eliminación del vello culturalmente no deseado. En la tradición histórica india, se esperaba que las mujeres mantuvieran el cabello largo (habitualmente recogido para que no estorbara, por razones prácticas y de apariencia prolija) y se les ha desaconsejado enérgicamente que lo corten.
El fetichismo del cabello se manifiesta en una variedad de comportamientos. Un fetichista puede disfrutar viendo o tocando el cabello de otra persona, tirando o cortando el cabello de esta. [3] Además de disfrutar, puede sentirse sexualmente excitado por estas actividades. También puede describirse como una obsesión, como en el caso del lavado del cabello o el miedo a perderlo. La excitación por el cabello de la cabeza puede surgir al ver o tocar cabello muy largo o muy corto, cabello mojado, un cierto color de cabello o un peinado particular. Otros pueden encontrar la atracción de literalmente "tener sexo con el cabello de alguien" como una fantasía o un fetiche. [4] El fetiche afecta tanto a hombres como a mujeres.
Algunas personas sienten placer cuando les cortan o les arreglan el pelo. Esto se debe a que producen endorfinas que les dan una sensación similar a la de un masaje en la cabeza , la risa o una caricia. [5] Por otro lado, muchas personas sienten cierto nivel de ansiedad cuando les cortan el pelo. [ cita requerida ] Sigmund Freud afirmó que cortar el pelo largo de las mujeres por parte de los hombres puede representar un miedo y/o un concepto de castración , es decir, que el pelo largo de una mujer representa un pene figurativo y que al cortarle el pelo un hombre puede sentirse dominante [4] como castrador, no como castrado (mientras que, paradójicamente, también se siente tranquilizado por el hecho de que el pelo volverá a crecer). [6]
La tricofilia puede presentarse con diferentes fuentes de excitación, siendo la más común, pero no la única, el pelo de la cabeza humana. La tricofilia también puede involucrar vello facial, vello en el pecho, vello púbico, vello en las axilas y pelo de animales. La excitación puede surgir de la textura, color, peinado y longitud del cabello. Entre las variantes más comunes de esta parafilia están la excitación por el cabello largo y el cabello corto, la excitación del cabello rubio (fetichismo rubio) y el cabello pelirrojo (fetichismo pelirrojo) y la excitación de las diferentes texturas del cabello (liso, rizado, ondulado, etc.). La tricofilia puede relacionarse con la excitación que se produce al arrancarse o arrancarse el cabello o el vello corporal.
La tricofilia se considera una parafilia que suele ser inofensiva. [7]
Para determinar la prevalencia relativa de los diferentes fetiches, los científicos obtuvieron una muestra de al menos 5000 personas de todo el mundo, en 2007, de 381 grupos de discusión de Internet. Las prevalencias relativas se calcularon en función de (a) el número de grupos dedicados a un fetiche en particular, (b) el número de personas que participaban en los grupos y (c) el número de mensajes intercambiados. De la población muestreada, el 7 por ciento se sentía sexualmente excitado por el vello (en comparación con el 12 por ciento que sentía excitación sexual por la ropa interior, pero sólo el 4 por ciento por los genitales, el 3 por los pechos, el 2 por las nalgas y menos de uno por el vello corporal). [8] [9]