Las lenguas hmónicas , también conocidas como lenguas miao ( chino :苗语; pinyin : miáoyǔ ), incluyen las diversas lenguas habladas por el pueblo miao (como hmong , hmu y xong ). Las lenguas hmónicas también incluyen varias lenguas habladas por el pueblo yao que no habla mienic , como pa-hng , bunu , jiongnai , younuo y otros, mientras que she es hablado por el pueblo étnico she .
Miao (苗) es el nombre chino que utilizan los miao en China. Sin embargo, el hmong es más conocido en Occidente, debido a la emigración hmong . Los hmong son el subgrupo más grande dentro de los pueblos hmong. Muchos hmong en el extranjero prefieren el nombre hmong y afirman que meo (una variación del idioma miao del sudeste asiático) es inexacto y peyorativo, aunque la comunidad miao en China generalmente lo considera neutral.
Entre las principales lenguas hmong habladas por la etnia Miao, hay una serie de nombres superpuestos. Las tres ramas son las siguientes, [1] según las denominaciones de Purnell (en inglés y chino), Ratliff y eruditos en China, así como los nombres descriptivos basados en los patrones y colores de la vestimenta tradicional:
El Diccionario geográfico de la provincia de Hunan (1997) proporciona los siguientes autónimos para varios pueblos de Hunan clasificados por el gobierno chino como Miao .
El hmong es una de las ramas principales de la familia de lenguas hmong-mien , siendo la otra el mienic . El hmong es un grupo diverso de quizás veinte lenguas, basado en la inteligibilidad mutua, pero varias de ellas son dialécticamente bastante diversas en fonología y vocabulario, y sus hablantes no las consideran lenguas únicas. Probablemente haya más de treinta lenguas teniendo esto en cuenta. [2] A continuación se describen cuatro clasificaciones, aunque los detalles de la rama hmong occidental se dejan para ese artículo.
Geneviève Caelen-Haumont (2011) informó que el mo piu , documentado por primera vez en 2009, era una lengua hmónica divergente y, más tarde, se determinó que era un dialecto del miao de Guiyang . De manera similar, el ná-meo no se menciona en las clasificaciones que se indican a continuación, pero Nguyen (2007) cree que es el más cercano al hmu (miao de Qiandong).
Purnell (1970) dividió las lenguas Miao en subgrupos oriental, septentrional, central y occidental. [3]
La clasificación de Strecker es la siguiente: [2]
En una continuación de ese artículo en la misma publicación, Strecker eliminó tentativamente Pa-Hng, Wunai, Jiongnai y Yunuo, postulando que pueden ser ramas independientes de Miao-Yao, con la posibilidad de que Yao fuera el primero de estos en ramificarse. Efectivamente, esto significa que Miao/Hmongic constaría de seis ramas: She (Ho-Nte), Pa-Hng, Wunai, Jiongnai, Yunuo y todo lo demás. [4] Además, el "todo lo demás" incluiría nueve ramas distintas pero no clasificadas, que no fueron abordadas ni por Matisoff ni por Ratliff (ver Hmongic occidental#Strecker ).
Matisoff siguió el esquema básico de Strecker (1987), además de consolidar las lenguas bunu y dejar a She sin clasificar:
Wang y Deng (2003) son una de las pocas fuentes chinas que integran las lenguas bunu en el hmong sobre bases puramente lingüísticas. Encuentran el siguiente patrón en las estadísticas del vocabulario central del swadesh : [5]
Matisoff (2006) describió lo siguiente. No se enumeran todas las variedades. [6]
Matisoff también indica la influencia hmónica en Gelao en su esquema.
La clasificación hmónica que figura a continuación es de Martha Ratliff (2010:3). [7]
Ratliff (2010) señala que el pa-hng , el jiongnai y el xong ( hmong del norte ) son fonológicamente conservadores, ya que conservan muchas características del proto-hmong que se han perdido en la mayoría de las demás lenguas hijas. Por ejemplo, tanto el pa-hng como el xong tienen distinciones de calidad vocálica (y también distinciones de tono en xong) dependiendo de si la rima proto-hmong-mien era abierta o cerrada. Ambos también conservan la segunda parte de los diptongos proto-hmong-mien, que se pierde en la mayoría de las demás lenguas hmong, ya que tienden a conservar solo la primera parte de los diptongos proto-hmong-mien. Ratliff señala que la posición del xong ( hmong del norte ) todavía es bastante incierta. Dado que el xong conserva muchas características arcaicas que no se encuentran en la mayoría de las demás lenguas hmong, cualquier intento futuro de clasificar las lenguas hmong-mien también debe abordar la posición del xong.
El estudio filogenético computacional de Yoshihisa Taguchi (2012, 2013) clasifica las lenguas hmónicas de la siguiente manera. [8] [9]
El estudio filogenético computacional de Hsiu (2015, 2018) [10] [11] clasifica las lenguas hmónicas de la siguiente manera, basándose principalmente en datos léxicos de Chen (2013). [12]
Las lenguas hmong se han escrito con al menos una docena de escrituras diferentes, [15] ninguna de las cuales ha sido aceptada universalmente entre el pueblo hmong como estándar. La tradición dice que los antepasados de los hmong, los nanman , tenían una lengua escrita con algunas piezas de literatura significativa. Cuando los chinos de la era Han comenzaron a expandirse hacia el sur en la tierra de los hmong, a quienes consideraban bárbaros, la escritura de los hmong se perdió, según muchas historias. Supuestamente, la escritura se conservó en la ropa. Se hicieron intentos de resurgimiento mediante la creación de una escritura en la dinastía Qing, pero esto también fue brutalmente suprimido y no se ha encontrado literatura remanente. Se han encontrado adaptaciones de caracteres chinos en Hunan, recientemente. [16] Sin embargo, esta evidencia y comprensión mitológica son discutidas. Por ejemplo, según el profesor S. Robert Ramsey, no había un sistema de escritura entre los miao hasta que los misioneros lo crearon. [17] Actualmente se desconoce con certeza si los hmong tenían o no una escritura histórica.
Alrededor de 1905, Samuel Pollard introdujo la escritura Pollard para el idioma A-Hmao , una abugida inspirada en las sílabas aborígenes canadienses , según su propia admisión. [18] También se diseñaron otros alfabetos silábicos, siendo el más notable la escritura Pahawh Hmong de Shong Lue Yang , que se originó en Laos con el propósito de escribir Hmong Daw , Hmong Njua y otros dialectos del idioma Hmong estándar .
En la década de 1950, el gobierno chino ideó alfabetos latinos basados en el pinyin para tres variedades de miao: xong , hmu y chuangqiandian (hmong) , así como un alfabeto latino para a-hmao para reemplazar la escritura de Pollard (ahora conocida como "viejo miao"), aunque Pollard sigue siendo popular. Esto significó que cada una de las ramas de miao en la clasificación de la época tenía un estándar escrito separado. [19] Wu y Yang (2010) creen que también se deberían desarrollar estándares para cada una de las otras seis variedades primarias de chuangqiandian, aunque la posición de la romanización en el ámbito de la preservación de la lengua hmong sigue siendo un debate. La romanización sigue siendo común en China y los Estados Unidos, mientras que las versiones de las escrituras lao y tailandesa siguen siendo comunes en Tailandia y Laos.
La escritura hmong Nyiakeng Puachue fue creada por el reverendo Chervang Kong Vang para poder capturar el vocabulario hmong con claridad y también para remediar redundancias en el idioma, así como para abordar confusiones semánticas que faltaban en otras escrituras. Esta escritura fue creada en la década de 1980 y fue utilizada principalmente por la Iglesia Evangélica de la Libertad de los Cristianos Unidos, una iglesia también fundada por Vang. La escritura tiene un gran parecido con el alfabeto lao en estructura y forma y caracteres inspirados en los alfabetos hebreos, aunque los caracteres en sí son diferentes. [20]
Debido al intenso contacto lingüístico , en China existen varias variedades de lenguas que se consideran mezclas de lenguas miao y chinas o miao sinizadas. Entre ellas se incluyen:
En el suroeste de Hunan , las variedades divergentes de lenguas siníticas habladas por los pueblos Miao y Yao incluyen: [24]