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Lecturas de poesía en la plaza Mayakovski

Durante las décadas de 1950 y 1960, la Plaza Mayakovski (ahora Plaza Triumfalnaya ) de Moscú jugó un papel importante como lugar de reunión para lecturas de poesía no oficiales y, posteriormente, para expresar el disenso cultural y político en la era posterior a Stalin .

Precursor

El 29 de julio de 1958 se inauguró en la plaza Mayakovski de Moscú un monumento a Vladimir Mayakovski . En la ceremonia de inauguración oficial, varios poetas soviéticos oficiales leyeron sus poemas. Cuando terminó la ceremonia, algunos voluntarios de entre la multitud también comenzaron a leer poesía. La atmósfera de relativa libertad de expresión atrajo a muchos, y las lecturas públicas en el monumento pronto se convirtieron en habituales. Los jóvenes, principalmente estudiantes, se reunían casi todas las noches para leer los poemas de escritores olvidados o reprimidos . Algunos también leían sus propias obras y discutían sobre arte y literatura. [1] : 172  Entre los poetas jóvenes que leyeron sus propias obras ante grandes multitudes en la plaza Mayakovski se encontraban Yevgeny Yevtushenko y Andrei Voznesensky , que caminaban por una delgada línea entre poder publicar en la Unión Soviética y representar un espíritu de protesta juvenil. Se les reprochaba y se les disciplinaba alternativamente, pero se les toleraba. [2] [3] Sin embargo, las autoridades pronto detuvieron las reuniones espontáneas. [1] : 116  [4] : 172 

Reuniones en 1960-61

Выйду на площадь и городу в ухо
Втисну отчаянья крик!
... ¡
Esto - я,
призывающий к правде и бунту,
не желающий больше служить,
рву ваши черные путы,
сотканные из лжи!

¡Saldré a la plaza
y al oído de la ciudad
lanzaré un grito de desesperación!
...
Este soy yo
llamando a la verdad y a la rebelión
dispuesto a no servir más .
¡Rompo tus ataduras negras
tejidas de mentiras!

Manifiesto del hombre de Yuri Galanskov , 1960

Las reuniones en torno a la estatua de Mayakovski se reanudaron en septiembre de 1960, nuevamente como lecturas de poesía, pero esta vez con un carácter más abiertamente político. Fueron organizadas por el estudiante de biología Vladimir Bukovsky con un pequeño círculo de amigos de la universidad, pero cobraron impulso rápidamente y pronto se celebraron con regularidad. [5] : 60  La plaza y la estatua llegaron a ser conocidas por algunos como "Mayak" (faro). [6]

En la plaza se reunían cada vez varios centenares de personas. En las lecturas de 1960-61 participaron los "veteranos" de dos años antes, así como una nueva capa de jóvenes. Se leyeron poemas de Nikolai Gumilev , Boris Pasternak y Osip Mandelstam . También se difundieron obras de arte inconformista soviético y de formalistas .

El inconformismo ysamizdat

Entre los participantes había tanto personas interesadas en el arte puro como personas inspiradas por la política disidente de diversos tipos. [4] : 272  Muchos de los que se reunieron en la plaza insistieron en el derecho del arte a permanecer "libre de política". Otros se sintieron atraídos por las lecturas debido a sus implicaciones sociales. [2] [4] : 272  Esto incluía un movimiento estudiantil opositor que ya había comenzado a desarrollarse inmediatamente después del shock que generó el informe de Khrushchev de 1956 sobre las purgas de Stalin . Para ellos, como Bukovsky y sus colegas, "el derecho del arte a ser independiente era simplemente un punto de oposición al régimen, y estábamos allí precisamente porque el arte estaba en el centro de las pasiones políticas". [1] : 118 

El círculo de estudiantes que había organizado la Plaza Mayakovski también comenzó a publicar poesía no oficial en las primeras revistas samizdat ("autopublicadas"). Publicaron sus propios poemas, pero también los de Nikolai Zabolotsky , Dmitri Kedrin y Marina Tsvetaeva . El poeta y periodista Aleksandr Ginzburg logró publicar tres números de Sintaksis antes de ser arrestado por primera vez en 1960. En noviembre de 1960, Vladimir Osipov publicó un número de una revista llamada Bumerang , que se inspiró en la obra de Ginzburg. Una tercera revista samizdat, Feniks-61 , fue publicada por Yuri Galanskov en 1961. [5] : 59–60 

Las medidas punitivas habituales para estas actividades incluían la expulsión y la inclusión en listas negras de los institutos. Los participantes activos de las reuniones eran sometidos regularmente a registros. Se provocaban peleas en la plaza y, a veces, el monumento era acordonado durante las horas habituales de las reuniones. [4] : 272  Las lecturas en la plaza Mayakovski se convirtieron en la incubadora no sólo de una nueva generación de poetas, sino de una generación de disidentes . Vladimir Osipov, uno de los organizadores de las reuniones y posterior disidente, afirmó que "parece imposible encontrar un disidente famoso entre los jóvenes que tronaron a finales de los años sesenta y la primera mitad de los setenta, que no hubiera aparecido en ese momento [a principios de los años sesenta] en la plaza Mayakovski, que no haya pasado su juventud allí". [7]

Lecturas finales y detenciones

El ambiente era extremadamente tenso y los agentes de paisano estaban listos para atacar en cualquier momento. Por fin, cuando [Anatoly] Shchukin empezó a leer, soltaron un aullido y se lanzaron a través de la multitud en dirección a la estatua... Se desató una gigantesca pelea a puñetazos. Mucha gente no tenía ni idea de quién estaba peleando con quién y se unieron sólo por diversión... La policía era en general impopular de todos modos y en esta ocasión temí que la multitud volcara el coche de policía y lo hiciera pedazos. Pero de alguna manera u otra la policía logró meter a Shchukin y Osipov en un coche y sacarlo de la multitud. Shchukin recibió quince días "por leer versos antisoviéticos" y Osipov diez días "por perturbar el orden público y utilizar lenguaje obsceno"... Este episodio por sí solo indica lo extraordinario que fue aquel momento.

Vladimir Bukovsky sobre la conmemoración de Mayakovski de 1961 [1] : 121 

El 14 de abril de 1961, el grupo de la plaza Mayakovski organizó una lectura específicamente para conmemorar el aniversario del suicidio de Mayakovski. La conmemoración resultó ser la reunión más grande y con más acontecimientos en la plaza. Coincidió con un día festivo para celebrar el vuelo espacial de Yuri Gagarin , y la plaza se llenó de transeúntes, muchos de los cuales se unieron a la multitud alrededor de la estatua de Mayakovski por curiosidad. La reunión fue disuelta.

Muchos de los implicados en las lecturas fueron detenidos en el verano de 1961. Vladimir Osipov, Eduard Kuznetsov e Ilya Bokshteyn fueron poco después condenados en virtud del artículo 70 “ agitación y propaganda antisoviética ” por supuestamente intentar crear una organización clandestina. Osipov y Kuznetsov recibieron siete años de trabajo forzado y Bokshetyn cinco. [1] : 142–54  [4] : 272  Vladimir Bukovsky fue interrogado dos veces en la primavera de 1961 y expulsado de la universidad ese mismo año. [5] : 60 

En el otoño de 1961, las noticias sobre las lecturas en la plaza Mayakovski comenzaron a filtrarse a la prensa extranjera y se inició una campaña abierta para reprimirlas. El KGB llevó quitanieves a la plaza y los hizo circular alrededor de la estatua de Mayakovski para impedir que se llevaran a cabo las lecturas. Después de una reunión final el día de la inauguración del 22º Congreso del Partido Comunista de la Unión Soviética en octubre del mismo año, las lecturas fueron prohibidas oficialmente. [2]

Renacimiento en 1965

En 1965, las reuniones en la plaza Mayakovski fueron brevemente revividas de nuevo por un nuevo grupo juvenil llamado SMOG . El acrónimo podría descifrarse como las palabras rusas "audacia, pensamiento, imagen y profundidad", o "la sociedad más joven de genios". Los SMOGistas expresaron una tendencia de 1964-65 hacia una mayor organización entre los disidentes literarios, en comparación con las lecturas más desestructuradas y espontáneas de principios de los años sesenta. Para ellos, las preocupaciones por la libertad literaria se mezclaban con un interés político en la tradición revolucionaria rusa desde los decembristas hasta Lenin , y en otros líderes que se habían opuesto a Stalin, como Trotsky y Bujarin . [2]

El 14 de abril de 1965, los miembros del SMOG organizaron lo que describieron como una reunión "literaria y política" para conmemorar el aniversario de la muerte de Mayakovski. Utilizaron el simbolismo de la ocasión para plantear una serie de demandas, entre ellas el reconocimiento oficial del SMOG por parte de la Unión de Escritores. [2] [8]

A pesar de la introducción de nuevos artículos en el Código Penal a raíz del proceso Sinyavsky-Daniel , dirigidos contra "acciones grupales que violan el orden público", una última manifestación de SMOGistas tuvo lugar el 28 de septiembre. Los participantes fueron golpeados y los miembros del SMOG decidieron detener las reuniones. [8]

Renacimiento en 2022

El 25 de septiembre de 2022, el poeta Artyom Kamardin, de 33 años, recitó un poema en contra de la invasión rusa de Ucrania en la ahora llamada Plaza Triumfalnaya, por lo que al año siguiente él, el asistente Yegor Shtovba y otro participante, Nikolai Dayneko, fueron condenados a severas penas de prisión. [9] [10]

Referencias culturales

La película Moscú no cree en las lágrimas, de 1979, hace referencia a las manifestaciones. Se ve al poeta Andrei Voznesensky recitando su poema Antimundos en la plaza.

Referencias

  1. ^ abcde Bukovskii (1978). Construir un castillo: mi vida como disidente . Londres.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
  2. ^ abcde Sundaram, Chantal (2006). ""La piel de piedra del monumento": Mayakovski, disidencia y cultura popular en la Unión Soviética". Toronto Slavic Quarterly (16).
  3. ^ Volgin, Igor (1997). "Na Ploshchadi Mayakovskogo materiaizovalos' vremya". En Polikovskaia, Liudmila (ed.). Mi predchuvstvie… predtecha…. Zvenia.(Libros de Google)
  4. ^ abcde Alexeyeva, Lyudmila (1987). Disidencia soviética: movimientos contemporáneos por los derechos nacionales, religiosos y humanos . John Glad, Carol Pearce (trad.). Middletown, Connecticut: Wesleyan University Press. ISBN 0-8195-6176-2.
  5. ^ abc Boobbyer, Philip (2005). Conciencia, disenso y reforma en la Rusia soviética . Londres.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
  6. ^ Boris Kagarlitsky, The Thinking Reed: Intelectuales y el Estado soviético desde 1917 hasta la actualidad, Londres y Nueva York, 1988, pág. 147.
  7. ^ Mikhail Kheifets, “Russkii patriot Vladimir Osipov”, Kontinent, 1981, núm. 27, páginas 159-212 (p.176)
  8. ^ ab Batshev, Vladimir (1997). "Oni peredali nam svoii opyt". En Polikovskaia, Liudmila (ed.). Mi predchuvstvie… predtecha…. Moscú: Zvenia. ISBN 9785787000023.
  9. ^ Gozzi, Laura (28 de diciembre de 2023). «Poetas rusos condenados a prisión por leer poesía contra la guerra». BBC News . Consultado el 28 de diciembre de 2023 .
  10. ^ VICE News (9 de marzo de 2024). La Rusia de Putin: un país en guerra consigo mismo . Consultado el 4 de agosto de 2024 a través de YouTube.

Bibliografía