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hiberno-latino

El hibernolatino , también llamado latín hispérico , fue un estilo aprendido de latín literario utilizado por primera vez y posteriormente difundido por monjes irlandeses durante el período comprendido entre el siglo VI y el siglo X.

Vocabulario e influencia

El hibernolatín se destacó por su vocabulario curiosamente aprendido. Si bien ni el hebreo ni el griego eran ampliamente conocidos en Europa durante este período [ cita necesaria ] , estos autores agregaron al vocabulario latino palabras extrañas de estas fuentes, así como de fuentes irlandesas y británicas . Se ha sugerido que el vocabulario inusual de los poemas fue el resultado de que los monjes aprendieron palabras latinas de diccionarios y glosarios que no distinguían entre palabras oscuras y comunes; a diferencia de muchos otros en Europa occidental en ese momento, los monjes irlandeses no hablaban una lengua descendiente del latín. Durante los siglos VI y VII d. C., el monaquismo irlandés se extendió por la Europa cristiana; Los monjes irlandeses que fundaron estos monasterios a menudo trajeron consigo estilos literarios hiberno-latinos.

Autores notables cuyas obras contienen algo del espíritu hiberno-latino incluyen a San Columba , San Columbanus , San Adamnan y Virgilius Maro Grammaticus . A St Gildas , el autor galés de De Excidio et Conquestu Britanniae , también se le atribuye la Lorica , o Coraza , un amuleto apotropaico contra el mal que está escrito en un vocabulario curiosamente aprendido; Esto probablemente también se relacione con una educación en los estilos irlandeses del latín. John Scotus Eriugena fue probablemente uno de los últimos autores irlandeses en escribir juegos de palabras hiberno-latinos. Santa Hildegarda de Bingen conserva un vocabulario latino inusual que se usaba en su convento y que aparece en algunos de sus poemas; Esta invención también puede estar influenciada por el hiberno-latín. [ cita necesaria ]

Hisperica Famina

El estilo alcanza su apogeo en la Hisperica Famina , que significa aproximadamente "oraciones occidentales"; Estos Famina son poemas descriptivos retóricos redactados en una especie de verso libre. Hisperica se entiende como un acrónimo que combina Hibernia , Irlanda y Hespérides , las semilegendarias "islas occidentales" que pueden haberse inspirado en las Azores o las Islas Canarias ; la acuñación es típica de los juegos de palabras utilizados por estos autores. Un breve extracto de un poema sobre el amanecer de la Hisperica Famina muestra al poeta irlandés decorando sus versos con palabras griegas:

Un uso de Hesperia en la época clásica era como sinónimo de Italia, y es notable que parte del vocabulario y recursos estilísticos de estas piezas no se originaron entre los irlandeses, sino entre los poetas sacerdotales y retóricos que florecieron en el mundo dominado eclesiásticamente por Roma (especialmente en Italia, Galia, España y África) entre los siglos IV y VI, como Juvenco , Avito de Viena , Draconcio , Ennodio y Venancio Fortunato . (Así, la misma palabra faman , plural famina –una acuñación pseudoarcaica del verbo clásico fari , 'hablar'- se registra por primera vez en los evangelios métricos Evangeliorum libri de Juvencus . De manera similar, la disposición de las palabras a menudo sigue la secuencia del adjetivo 1 - adjetivo 2 - verbo - sustantivo 1 - sustantivo 2 , conocida como la " línea dorada ", un patrón utilizado en exceso en la prosodia demasiado regular de estos poetas (la primera línea citada anteriormente es un ejemplo). La idea subyacente, entonces , sería ridiculizar a estos escritores de orientación romana mezclando sus trucos estilísticos con una escansión incompetente y aplicándolos a temas indignos. [ cita necesaria ]

Altus Prosator

En un nivel mucho más inteligible, el himno abecedario del siglo VI, Altus prosator, muestra muchas de las características del hibernolatino: la palabra prosator , "primer sembrador", que significa creador , se refiere a Dios usando un neologismo inusual . [1] El texto del poema también contiene la palabra iduma , que significa "manos"; Esto probablemente proviene del hebreo ידים ( yadaim , "dos manos"). El poema es también un acróstico alfabético extendido , otro ejemplo del juego de palabras típico del hiberno-latín. Los manuscritos irlandeses (pero no continentales) atribuyen tradicionalmente el poema al místico irlandés del siglo VI San Columba , pero esta atribución es dudosa. [2] Marcando con un asterisco (*) palabras aprendidas, neologismos, inusualmente escritas o inusuales en el contexto en el que se encuentran, el poema comienza:

Uso similar

Ver también

Referencias

  1. ^ Ed. y trad. por John Carey, rey de los misterios: primeros escritos religiosos irlandeses , rev. edn (Dublín: Four Courts Press, 2000), págs.
  2. ^ John Carey, rey de los misterios: primeros escritos religiosos irlandeses , rev. edn (Dublín: Four Courts Press, 2000), pág. 29.

Bibliografía

enlaces externos