Se está creando conciencia entre las jóvenes a través de la educación para modificar o eliminar la práctica del chhaupadi en Nepal.
Chhaupadi ( nepalí : छाउपडी [t͡sʰau̯pʌɽi]ⓘ ) es una forma detabú menstrualque prohíbe a las mujeres y niñas participar en actividades familiares normales mientrasmenstrúan, ya que se las considera "impuras". Se dice que el chhaupadi se practica principalmente en la parte occidental deNepal, pero lo mismo se aplica también a los habitantes de las ciudades. Se practica en todo el país con diferentes nombres y se practica de diferentes formas.
Durante el chhaupadi, a las mujeres se les prohíbe entrar a la casa y se las obliga a vivir en un cobertizo para ganado (principalmente en la región occidental del país), o en una vivienda improvisada conocida como cabaña de menstruación , durante su período. El parto en Nepal también resulta en una forma similar de confinamiento . Durante la menstruación, las mujeres y las niñas no pueden participar en eventos de la vida cotidiana ni interactuar con sus comunidades. [1]
Origen
La palabra Chhaupadi se originó en la parte occidental de Nepal. La práctica de chhaupadi se origina en la superstición de que la menstruación hace que las mujeres sean temporalmente impuras. Esta superstición surgió del mito de que Indra creó la menstruación como un medio para distribuir una maldición . [2] [3] En este sistema de creencias, se piensa que si una mujer que menstrúa toca un árbol, este nunca volverá a dar fruto; si consume leche, la vaca no dará más leche; si lee un libro, Saraswati , la diosa de la educación, se enojará; si toca a un hombre, él se enfermará.
Una aldea remota ubicada en el distrito de Mugu en el extremo occidental de Nepal.
La práctica persiste en las zonas rurales principalmente en el oeste de Nepal. También se le llama 'chhue' o 'bahirhunu' en Dadeldhura , Baitadi y Darchula , 'chhaupadi' en Achham y 'chaukulla' o 'chaukudi' en el distrito de Bajhang . [4]
También se practica en todo el país, la única diferencia es la forma de practicarlo y lo estricto que es.
Descripción
La tradición comienza con el primer ciclo menstrual de una adolescente , durante el cual permanece en el galpón hasta por catorce días; después, deberá pasar la duración de cada período mensual en el galpón, hasta llegar a la menopausia . Las niñas y mujeres que viven en las ciudades también siguen la práctica de vivir separadas en la misma habitación o casa. Además, las mujeres que acaban de dar a luz deben permanecer en el cobertizo con sus hijos hasta dos semanas. [5]
Las mujeres y niñas que menstrúan deben permanecer aisladas de su familia y se les prohíbe entrar en hogares, cocinas, escuelas y templos. Durante este tiempo, permanecen en lo que se suele conocer como cabaña de la menstruación , que suele estar hecha de madera o piedra. En algunos lugares, las mujeres pueden permanecer aisladas de su familia en una habitación separada adjunta a la casa, como un cobertizo que se utiliza para almacenar herramientas. Los muebles son escasos, por lo que las mujeres suelen dormir en el suelo con sólo una pequeña alfombra para abrigarse. [6] No pueden tocar a los miembros de la familia, especialmente a los miembros masculinos de la familia, y se les pasa comida y agua de tal manera que se evite el contacto. A las mujeres que menstrúan también se les restringe la participación en funciones familiares, religiosas o sociales, como asistir al templo o asistir a bodas, y a las niñas se les impide ir a la escuela. [4]
Las mujeres que están menstruando tienen prohibido consumir leche, yogur, mantequilla, carne y otros alimentos nutritivos, por temor a que su impureza enferme a las vacas. La dieta típica durante la menstruación incluye alimentos secos, sal y arroz. Las mujeres que menstrúan también tienen prohibido utilizar fuentes de agua comunitarias o realizar funciones diarias como bañarse o lavar la ropa. [7]
A pesar del aislamiento social de chhaupadi, las mujeres todavía deben trabajar, a menudo en el campo, durante la menstruación. [8]
Riesgos para la salud y la seguridad
Las mujeres están expuestas a múltiples riesgos para la salud y la seguridad mientras practican chhaupadi. Las cabañas suelen estar mal construidas y carecen de calefacción o ventilación, lo que deja a las mujeres expuestas a los elementos y a temperaturas extremas durante diferentes épocas del año. Las mujeres corren el riesgo de desarrollar enfermedades como neumonía o diarrea mientras practican chhaupadi, y también son vulnerables al ataque de serpientes y otros animales. El riesgo de asfixia es alto si una mujer enciende un fuego en la cabaña para mantenerse caliente durante el invierno. También han sido violadas mujeres mientras practicaban chhaupadi. [10] [11] [12] Además, un estudio de Ranabhat et al. de mujeres de 12 a 49 años en las provincias de Bardiya y Kailali de Nepal mostraron que la práctica de chhaupadi está significativamente correlacionada con problemas de salud reproductiva como la disuria y la picazón genital. [13]
Si bien no se dispone de cifras exactas, cada año mueren mujeres y niñas mientras realizan chhaupadi. Especialmente en las regiones del extremo y medio oeste de Nepal, varias muertes han estado directamente relacionadas con el uso de estas chozas. Las causas van desde ser atacado por animales, hasta ser mordido por escorpiones o serpientes, hasta enfermedades por exposición. [14] Estos son algunos ejemplos de las muertes que han ocurrido debido al chhaupadi:
Una niña de 11 años murió en enero de 2010 a causa de diarrea y deshidratación por estar retenida en una cabaña de menstruación. Tanto su familia como sus vecinos se negaron a llevarla al hospital porque creían que se volverían impuros si la tocaban. [14]
Dos mujeres jóvenes que a finales de 2016 murieron por inhalación de humo e intoxicación por monóxido de carbono procedentes de incendios. [15] [16] [17]
En mayo de 2017, Lalsara Bika, una joven de 14 años, murió como resultado de una enfermedad grave relacionada con un resfriado por vivir en una cabaña de menstruación.
En julio de 2017, Tulasi Shahi, de 19 años, murió al ser mordida por una serpiente "dos veces, en la cabeza y en la pierna", mientras vivía en un establo de vacas que se utilizaba como cabaña para la menstruación.
En enero de 2019, una anciana madre nepalí y sus hijos, de 9 y 12 años, murieron por inhalación de humo mientras vivían en su cabaña menstrual. [18] [19] [20]
A principios de febrero de 2019, Parwati Bogati, de 21 años, murió por asfixia e inhalación de humo después de encender un fuego para mantenerse caliente. [21]
En agosto de 2023, Anita Chand, de 16 años, murió a causa de una mordedura de serpiente mientras dormía. [22]
Acción pública contra chhaupadi
Existen acciones comunitarias y organizativas para combatir esta práctica. [23] En enero de 2019, las autoridades locales exigieron la destrucción de las cabañas chhaupadi en Bajura, el municipio en el que una mujer y sus dos hijos pequeños murieron en una cabaña. Esto resultó en la remoción de 60 cobertizos y el despliegue de fuerzas del orden para patrullar para realizar una mayor remoción. [24]
Sangita Rokaya, una mujer nepalí de 26 años, escaló el Monte Everest para crear conciencia sobre esta práctica y para dar voz a las "mujeres y niñas que no pueden hablar" sobre los dañinos tabúes menstruales en Nepal. [ cita necesaria ]
Programas para la abolición del chhaupadi
La Corte Suprema de Nepal emitió una orden el 19 de Baisakh de 2062 para declarar el chhaupdi como delito y dictar las directrices necesarias para poner fin a esta costumbre. El veredicto dice:
La oficina del Primer Ministro y el Consejo de Ministros deberían declarar como una mala costumbre la costumbre de enviar mujeres al Chhaupadi Goth.
El Ministerio de Salud debería formar un comité de estudio que incluya médicos para identificar los efectos de esta práctica en mujeres y niños e identificar soluciones.
El Ministerio de Desarrollo Local debería movilizar a los organismos locales para crear conciencia contra el chhaupadi.
El Ministerio de la Mujer y la Infancia debería formular y publicar directrices para poner fin a este tipo de discriminación contra la mujer.
Sobre la base de la sentencia del Tribunal Supremo antes citada, el gobierno ha aplicado una directriz contra chhaupadi. El programa que implementará el Gobierno de Nepal para erradicar el sistema chhaupadi se menciona en dicha guía de la siguiente manera:
a) Programa inmediato
Adoptar medidas para concienciar al público contra el reconocimiento de la antigua creencia y práctica del chhaupadi.
Proporcionar información sobre servicios de salud y nutrición a niñas y mujeres directamente afectadas por chhaupadi.
Respetando al individuo, la familia y la comunidad que terminaron con Chhaupadi.
b) Programa a largo plazo
Empoderando a las mujeres económica, social y políticamente, llevar a cabo programas para la participación proporcional de las mujeres en el ámbito de estudio de la vida social y nacional.
Establecer una sociedad igualitaria garantizando los derechos humanos de las mujeres a través del sistema legal. Además, se han formado comités para llevar a cabo programas bajo la dirección de órganos locales a nivel de distrito, ciudad y aldea.
c) Empoderamiento contra los Chaupadi a través de la literatura
En el período posterior, los artistas intentaron erradicar a los Chhaupadi del oeste de Nepal. Entre ellas, destaca la composición de Ramesh Dahal. [25]
De esta forma, el Tribunal Supremo se ha pronunciado en contra de chhaupadi. El gobierno de Nepal declaró esta costumbre como malvada el 26 de Baisakh de 2062 y ha implementado las directrices y llevado a cabo varios programas. Pero este tipo de malas prácticas, arraigadas en la sociedad desde hace años, no terminarán sólo con el anuncio del gobierno. Para ello, los propios miembros de la comunidad deben ser conscientes.
El papel de la comunidad
Se han llevado a cabo varios programas de sensibilización pública a nivel comunitario contra la costumbre Chhaupadi. Varias personas, organizaciones y víctimas también han comenzado a hablar abiertamente contra este crimen. Como esfuerzo colectivo de todos ellos, la costumbre Chhaupadi ha comenzado a aflojarse.
Legislación
Chhaupadi fue prohibido por la Corte Suprema de Nepal en 2005, pero la tradición ha tardado en cambiar. [26] En 2017, Nepal aprobó una ley que castiga a las personas que obligan a las mujeres a exiliarse durante la menstruación con hasta tres meses de cárcel o una multa de 3.000 rupias nepalesas. Sin embargo, en los cinco meses transcurridos desde que la nueva ley entró en vigor (en agosto de 2018), no se han presentado casos contra quienes aplican la práctica. [27] [28] [29] A finales de 2018, los gobiernos de distrito en el extremo occidental del país comenzaron a negar servicios de apoyo estatal a los ciudadanos que aún aplicaban la práctica del chhaupadi, en un esfuerzo por reducirla. [30]
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enlaces externos
(BBC) Las mujeres saludan el fallo sobre la menstruación
(BBC) Las "mujeres confinadas" de Nepal quieren un cambio
(National Geographic) Las vidas arriesgadas de las mujeres enviadas al exilio... por menstruar
(The New York Times) En Nepal, exiliados cada mes (vídeo)
(The Christian Science Monitor) Las cabañas de menstruación de Nepal
(NPR) En un ritual hindú, las mujeres nepalíes son desterradas una vez al mes