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Confinamiento posparto

Isabel de Hainaut descansa tras haber dado a luz al futuro Luis VIII de Francia .

El confinamiento posparto es una práctica tradicional después del parto . [1] Quienes siguen estas costumbres generalmente comienzan inmediatamente después del nacimiento, y la reclusión o el tratamiento especial dura un período culturalmente variable: generalmente un mes o 30 días, [2] 26 días, hasta 40 días, dos meses, o 100 días. [3] [4] Esta recuperación posnatal puede incluir prácticas de atención con respecto a "creencias, tabúes, rituales y proscripciones tradicionales sobre la salud". [5] La práctica solía conocerse como " acostado ", que, como sugiere el término, se centra en el reposo en cama . En algunas culturas, puede estar relacionado con tabúes relacionados con la impureza después del parto .

Descripción general

Una madre y su recién nacido descansan en la cama, amamantando

El parto posparto se refiere tanto a la madre como al bebé. Los recién nacidos humanos están tan subdesarrollados que pediatras como Harvey Karp se refieren a los primeros tres meses como el "cuarto trimestre". [6] Las semanas de descanso mientras la madre sana también protegen al bebé mientras se adapta al mundo , y ambos aprenden las habilidades de la lactancia materna .

Casi todos los países tienen algún tipo de licencia de maternidad . Muchos países alientan a los hombres a tomar alguna licencia parental, pero incluso aquellos que exigen que parte de la licencia parental compartida debe ser utilizada por el padre (" cuota del padre ") reconocen que la madre necesita tiempo libre para recuperarse del parto y afrontar Los cambios fisiológicos posparto .

Un libro estadounidense de 2016 describe las dificultades de documentar esas "costumbres globales de las abuelas", pero afirma que "como una cuerda dorada que conecta a las mujeres de una generación a la siguiente, el protocolo de cuidar a la nueva madre, al descargarla de responsabilidades y garantizar que descanse y come aparece en lugares tremendamente diversos". [7] Estas costumbres han sido documentadas en docenas de estudios académicos y comúnmente incluyen apoyo a la nueva madre (incluido el alivio de las tareas domésticas), descanso, alimentos especiales para comer (y otros que se deben evitar), prácticas de higiene específicas y formas de del cuidado del recién nacido. [8]

Martha Wolfenstein  [Wikidata] y Margaret Mead escribieron en 1955 que el período posparto significaba que "una mujer puede ser querida y mimada sin sentirse inadecuada o avergonzada". La reseña de 2016 que los cita cita costumbres de todo el mundo, desde los tiempos bíblicos hasta la Grecia moderna:

De los datos parece que las mujeres permanecieron confinadas en casa durante varios días después del nacimiento y la duración de este período de reclusión varió según la casta o el grupo étnico [en Nepal]. Este es un fenómeno que se encuentra en todo el mundo, incluso en los países de altos ingresos en el pasado reciente. El período de tiempo que una mujer permanece recluida o descansada varía en los diferentes países y los principios que sustentan este aislamiento (curarse versus estar impuro) también parecen diferir mucho. Después del período de reclusión suele celebrarse una ceremonia de purificación de las mujeres para aceptarlas públicamente de nuevo en la vida cotidiana. La literatura apoya el concepto de descanso: un período prolongado de mentira o recostada, un período de reclusión, ya que las mujeres necesitan descansar para sanar, pero puede significar que se las descuida. [9]

Efectos sobre la salud

Una meta-revisión de estudios concluyó: "Hay poca evidencia consistente de que las prácticas de confinamiento reduzcan la depresión posparto ". [10]

Por región

Asia

Porcelana

Pintura china de una mujer amamantando a su bebé, rodeada de seguidores

El confinamiento posparto está bien documentado en China, donde la costumbre se conoce como "Sentarse el mes": 坐月子 " Zuò yuè zi " en mandarín o 坐月 "Co5 Jyut2" en cantonés. [11] El período de reclusión oscila entre 30 y 100 días. El confinamiento durante un mes (30 días) se considera "mini confinamiento", mientras que el confinamiento durante tres meses (100 días) se considera "confinamiento total". Después de 100 días, se lleva a cabo el Banquete de los Cien Días (百日宴) para celebrar que el bebé cumple 100 días.

La costumbre china del confinamiento posparto está documentada ya en el año 960. [12] Se aconseja a las mujeres que permanezcan en casa para recuperarse del trauma del parto y para alimentar al bebé recién nacido. Se incluyen aspectos de la medicina tradicional china , con especial énfasis en el consumo de alimentos considerados nutritivos para el organismo y que ayudan en la producción de leche materna .

En Guangdong y las regiones vecinas, las nuevas madres tienen prohibido recibir visitas hasta que el bebé tenga 12 días, momento marcado por una celebración llamada "Doce mañanas" (conocida como 十二朝). A partir de este día, las familias cantonesas con un nuevo bebé suelen compartir su alegría regalando comida, mientras que algunas familias celebran la ocasión rindiendo homenaje a sus antepasados . [ cita necesaria ]

En la antigua China , las mujeres de ciertos grupos étnicos del Sur reanudaban su trabajo inmediatamente después del nacimiento y permitían que los hombres practicaran el confinamiento posparto. [13] (Ver Couvade ).

Algunos aspectos de la práctica de "sentarse el mes" continúan hoy en día, especialmente en Hong Kong y Taiwán, y la madre y el bebé a veces pasan el mes en clínicas especiales. [14] Al final de este período, cuando se cumple el "mes" ( manyue ), la madre recibe a familiares y amigos que le traen alimentos especiales como huevos rojos. [14]

Hábitos cotidianos y prácticas de higiene personal.

Tradicionalmente en China, la madre y el niño se mantenían separados del resto de la casa. [14] A la madre no se le permitía bañarse, lavarse el cabello ni llorar, porque se creía que estas actividades afectaban la leche materna. [14]

Hoy en día, sin embargo, las nuevas madres pueden lavarse el cabello o bañarse o ducharse con poca frecuencia durante el período posparto, pero se afirma que es importante secarse el cuerpo inmediatamente después con una toalla limpia y el cabello adecuadamente con un secador de pelo. También se afirma que es importante que las mujeres se abriguen y minimicen la cantidad de piel expuesta, ya que se cree que pueden resfriarse durante este momento vulnerable. [ cita necesaria ]

alimentos especiales
Codillo de cerdo con jengibre y vinagre negro

La costumbre del confinamiento aconseja a las nuevas madres elegir alimentos ricos en energía y proteínas para recuperar los niveles de energía, ayudar a encoger el útero y que el perineo sane. Esto también es importante para la producción de leche materna . Entre los galactogogos tradicionalmente recomendados se encontraban ricas gachas, sopa de pescado y huevos duros. [14] A veces, las nuevas madres sólo comienzan a consumir alimentos herbales especiales después de que se hayan descargado todos los loquios .

Un plato común son los codillos de cerdo con jengibre y vinagre negro, ya que se cree que los codillos de cerdo ayudan a reponer los niveles de calcio en las mujeres. El jengibre aparece en muchos platos, ya que se cree que puede eliminar el "viento" acumulado en el cuerpo durante el embarazo. Los caldos de sopa a base de carne también se consumen comúnmente para proporcionar hidratación y nutrientes añadidos.

subcontinente indio

En algunas partes de la India se le llama jaappa (también transliterado japa ); en el norte de la India y Pakistán, sawa mahina ("cinco semanas").

La mayoría de los indios tradicionales siguen el período de confinamiento y recuperación de 40 días, también conocido como jaappa (en hindi). Se sigue una dieta especial para facilitar la producción de leche y aumentar los niveles de hemoglobina. No se permite el sexo durante este tiempo. En la cultura hindú, este tiempo después del parto se consideraba tradicionalmente un período de relativa impureza ( asaucham ), y se recomendaba un período de confinamiento de 10 a 40 días (conocido como purudu ) para la madre y el bebé. Durante este período, estuvo exenta de las tareas domésticas habituales y de los ritos religiosos. El padre era purificado mediante un baño ritual antes de visitar a la madre en el encierro.

En caso de muerte fetal , el período de impureza para ambos padres era de 24 horas. [15]

Muchas subculturas indias tienen sus propias tradiciones después del nacimiento. Este período de nacimiento se llama Virdi (marathi), que dura 10 días después del nacimiento e incluye la abstinencia total de puja o visitas al templo. [ cita necesaria ]

En Pakistán, la tradición posparto se conoce como sawa mahina ("cinco semanas"). [16]

Irán

En la cultura persa se le llama chilla , es decir, " cuarenta días ". [17]

Corea

Las mujeres coreanas pasan samchil-il (tres siete días, 21 días) en confinamiento y reciben sanhujori (cuidados posparto). En el pasado, durante el período samchil-il , se colgaba sobre la puerta geumjul (cuerda tabú) hecha con saekki y varios objetos simbólicos, como chiles (para un niño) y carbón (para una niña), para indicar el parto. y restringir el acceso de visitantes. [ cita necesaria ]

Tailandia

Las nuevas madres solían [ ¿cuándo? ] ser animado a acostarse en una cama caliente cerca del fuego durante 30 días, una práctica conocida como yu fai . Esto se ha adaptado a una forma de masaje tailandés . Kao krachome es un tipo de medicina herbaria en la que se inhala el vapor de las plantas hervidas. Ya dong implica medicina herbaria que se toma internamente. Los inmigrantes tailandeses en Suecia afirman que utilizan el baño de vapor para curarse después del parto, aunque no es fácil encontrar los ingredientes correctos. [18] Los australianos tailandeses que habían tenido cesáreas sintieron que no necesitaban (de hecho, no debían) someterse a estos rituales. [19]

Europa

Una madre en Florencia acostada, de un desco da parto pintado o bandeja de parto de c. 1410. Mientras las mujeres atienden al niño, ya van llegando invitadas femeninas vestidas caramente.

El término utilizado en inglés, hoy anticuado o arcaico , se utilizó antiguamente para denominar a las maternidades , por ejemplo el General Lying-In Hospital de Londres. Una publicación canadiense de 1932 refiere que el período de reposo oscila entre dos semanas y dos meses. [20] Estas semanas terminaron con la reintroducción de la madre a la comunidad en la ceremonia cristiana de la iglesia de las mujeres .

Características acostadas en el arte cristiano , en particular las pinturas del Nacimiento de Jesús . Uno de los obsequios presentados a la nueva madre en la Florencia renacentista fue un desco da parto , una forma especial de bandeja pintada. Los regalos equivalentes en la cultura contemporánea incluyen baby showers y regalos de empuje . [ cita necesaria ]

Los alimentos especiales incluían caudle , una bebida reconstituyente. "Tomar caudle" era una metonimia de las visitas sociales posparto. [ cita necesaria ]

Américas

América Latina

En los países latinoamericanos, se llama la cuarentena ("cuarenta días", un cognado de la palabra inglesa " cuarentena "). Se practica en partes de América Latina y en comunidades de Estados Unidos. [21] Se describe como "un ritual familiar intergeneracional que facilitó la adaptación a la paternidad", incluida cierta inversión del rol paterno . [22]

Ver también

Referencias

  1. ^ Cruz, M; Kharazmi, N; Lim, E (enero de 2018). "Creencias y prácticas tradicionales en el embarazo, parto y posparto: una revisión de la evidencia de los países asiáticos". Partería . 56 : 158-170. doi :10.1016/j.midw.2017.10.019. PMID  29132060.
  2. ^ Chien, Yeh-Chung; Huang, Ya-Jing; Hsu, Chun-Sen; Chao, Jane CJ; Liu, Jen-Fang (2008). "Efecto del consumo de alcohol sobre las características de la lactancia materna durante el ritual de 'cumplir el mes'". Nutrición de Salud Pública . 12 (3): 382–388. doi : 10.1017/S1368980008002152 . PMID  18426631.
  3. ^ "Prácticas de confinamiento: una visión general". Centro de bebés . Consultado el 21 de marzo de 2016 .
  4. ^ "Niñeras chinas posparto".
  5. ^ Tung, Wei-Chen (22 de junio de 2010). "Hacer el mes y las culturas asiáticas: implicaciones para la atención médica". Gestión y práctica de la atención médica domiciliaria . 22 (5): 369–371. CiteSeerX 10.1.1.1020.5139 . doi :10.1177/1084822310367473. S2CID  73055081. 
  6. ^ "Dr. Karp sobre la crianza de los hijos y la ciencia del sueño". Considerando todas las cosas. Radio Pública Nacional . Consultado el 19 de febrero de 2017 .
  7. ^ Oh, Heng; Amelia, Greeneven; Belger, Marisa (2016). Los primeros cuarenta días: el arte esencial de alimentar a la nueva madre . Harry N. Abrams. ISBN 9781617691836.
  8. ^ Dennis, Cindy-Lee; Fung, Kenneth; Grigoriadis, Sophie; Robinson, Gail Erlick; Romanos, Sara ; Ross, Lori (julio de 2007). "Prácticas y rituales tradicionales posparto: una revisión sistemática cualitativa". Salud de la Mujer . 3 (4): 487–502. doi : 10.2217/17455057.3.4.487 . ISSN  1745-5065. PMID  19804024.
  9. ^ Sharma, S; van Teijlingen, E; Hundley, V; Ángel, C; Simkhada, P (2016). "Sucio y 40 días en la naturaleza: provocando el parto y las prácticas y creencias culturales posnatales en Nepal". BMC Embarazo Parto . 16 (1): 147. doi : 10.1186/s12884-016-0938-4 . PMC 4933986 . PMID  27381177. 
  10. ^ Wong, Josefina; Fisher, Jane (agosto de 2009). "El papel de las prácticas tradicionales de confinamiento en la determinación de la depresión posparto en mujeres en las culturas chinas: una revisión sistemática de la evidencia en inglés". Revista de trastornos afectivos . 116 (3): 161–169. doi :10.1016/j.jad.2008.11.002. PMID  19135261.
  11. ^ Lary, Diana (2022). Las abuelas de China: género, familia y envejecimiento desde finales de la dinastía Qing hasta el siglo XXI. Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press . pag. 49.ISBN 978-1-009-06478-1. OCLC  1292532755.
  12. ^ Hsu Oh, Leslie (8 de enero de 2017). "Probé la práctica china de 'sentarme el mes' después del parto". Correo de Washington . Consultado el 14 de abril de 2018 .
  13. ^ 《太平廣記》卷四八三引尉遲樞的《南楚新聞》記載:"南方有獠婦,生子便起。其夫臥床褥,飲食皆如乳婦。"《马可·波罗游记》:"傣族妇女产子,洗后裹以襁褓,产妇立起工作,产妇之夫则抱子卧床四十日";《黔记》卷二:郎慈苗在咸宁州,其俗更异,妇"
  14. ^ abcde Lary, Diana (2022). Las abuelas de China: género, familia y envejecimiento desde finales de la dinastía Qing hasta el siglo XXI. Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press . pag. 41.ISBN 978-1-009-06478-1. OCLC  1292532755.
  15. ^ John Marshall / Jaya Tirtha Charan Dasa. "GUÍA DE LA IMPUREZA RITUAL - Qué hacer en las confluencias del nacimiento y la muerte". Hknet.org.nz . Consultado el 2 de febrero de 2014 .
  16. ^ Qamar, Azher Hameed (27 de junio de 2017). "La tradición posparto de Sawa Mahina en el Punjab rural, Pakistán". Revista de Etnología y Folklorística . 11 (1): 127-150. doi : 10.1515/jef-2017-0008 . Consultado el 6 de abril de 2020 .
  17. ^ Enciclopedia de mujeres y culturas islámicas . Leiden: Genial. 2003–2007. pag. 19.ISBN 90-04-128-190.
  18. ^ Pranee C. Lundberg (2007). Pieroni, Andrea; Vandebroek, Ina (eds.). Culturas y plantas viajeras: etnobiología y etnofarmacia de las migraciones . Libros Berghahn. ISBN 9781845456795.
  19. ^ Arroz, Pranee Liamputtong; Naksook, Charin (octubre de 1998). "Cesárea o parto vaginal: percepciones y experiencia de mujeres tailandesas en hospitales australianos". Revista de Salud Pública de Australia y Nueva Zelanda . 22 (5): 604–608. doi : 10.1111/j.1467-842X.1998.tb01446.x . ISSN  1753-6405. PMID  9744217. S2CID  23774998.
  20. ^ Acostado de Jan Nusche citando El libro de la novia: una guía perpetua para la novia de Montreal , publicado en 1932
  21. ^ Tuhus-Dubrow, Rebecca (11 de abril de 2011). "¿Por qué esta nueva mamá no se lava el cabello?" . Consultado el 14 de abril de 2018 .
  22. ^ Niska, Kathleen; Snyder, Mariah; Lia-Hoagberg, Betty (octubre de 1998). "El ritual familiar facilita la adaptación a la paternidad". Enfermería de Salud Pública . 15 (5): 329–337. doi :10.1111/j.1525-1446.1998.tb00357.x. PMID  9798420.

Lectura adicional