Hiranyagarbha ( IAST : hiraṇya-garbha) es una antigua ceremonia ritual india que implica la donación de un recipiente de oro. Se menciona como uno de los " Dieciséis grandes regalos " en los textos históricos. [1]
La palabra hiranyagarbha significa literalmente "útero dorado": significa una olla de oro ( kunda ) donada a un Brahmana , y también se refiere al dios Vishnu . [2]
El donante realiza un archana (ritual de adoración) y pronuncia un mantra alabando al señor Hiranya garbha, es decir, Vishnu. Luego, el donante ingresa en el "útero dorado", mientras los sacerdotes realizan los ritos que generalmente se realizan para una mujer embarazada: garbhadhana , pumsavana y simantonnayana . [2]
A continuación, se extrae al donante del “útero dorado” y los sacerdotes realizan el jatakarma y otros ritos que se suelen realizar para un recién nacido. El donante pronuncia un mantra que anuncia un “renacimiento” del útero divino y se lo llama “nacido del hiranya garbha”. [2]
Después de la ceremonia, el donante entrega el “útero de oro” y otros regalos a los sacerdotes. [3]
El Atharvaveda - parrisishta , compuesto en el primer milenio a. C., describe hiranyagarbha, además de donaciones tulapurusha y gosahasra . [4] Estas tres donaciones están incluidas entre los dieciséis grandes obsequios en el texto posterior Matsya Purana ; la sección relevante del texto parece haber sido compuesta durante 550-650 d. C. [5] Afirma que varios reyes antiguos realizaron los grandes obsequios. [4] El Linga Purana también menciona las dieciséis grandes donaciones; según RC Hazara, la parte relevante del texto fue compuesta durante c. 600-1000 d. C., muy probablemente después de 800 d. C. Los grandes obsequios también se describen en los compendios posteriores dedicados al tema de la caridad ( dāna ), como Dana-sagara de Ballala y la sección Danakhanda de Chaturvarga-chintamani de Hemadri (siglo XIII). [4]
Se sabe que el rey Chalukya Pulakeshin I (c. 540–567) realizó el ritual hiranyagarbha (aunque no se lo menciona como un gran obsequio) para proclamar su soberanía. [6] El rey Pandya del siglo VII Jayantavarman (alias Cendan), según una de sus inscripciones, realizó tres de los grandes obsequios: hiranyagarbha, gosahasra y tulapursuha. [7]
Los grandes obsequios se convirtieron en el signo principal de la beneficencia, el señorío y la independencia de un rey en los siglos posteriores. [8] En particular, el hiranyagarbha se menciona en múltiples inscripciones históricas de reyes indios, entre ellas: [9]
El gobernante de Travancore utilizó el ritual para elevar su estatus de casta al de Kshatriya . [13]
El rajá de Travancore solía realizar una ceremonia extraordinaria conocida como
Hiranyagarbhan
o "útero dorado". La característica esencial de esta ceremonia era la fundición de un recipiente dorado hueco a través del cual pasaba el rajá. Al salir del recipiente, el estatus de casta del rajá ascendía de Samantan Nair a Kshatriya.