Pumsavana ( sánscrito : पुंसवन , Puṁsavana ) (literalmente: acelerar el feto o engendrar un hijo masculino o femenino) es el segundo de los 16 saṃskāras ( sacramentos , rito de iniciación) en los textos antiguos del hinduismo . [1] El rito de iniciación se celebra en el tercer o cuarto mes de embarazo, generalmente después de que el embarazo comienza a notarse pero antes de que el bebé comience a moverse en el útero.
Pumsavana es uno de los 16 samskara del hinduismo, que son ritos para decidir el sexo del feto en las primeras etapas del embarazo de una mujer (tercer o cuarto mes), primeros pasos para su bienvenida al mundo en presencia de amigos y familiares, luego diversas etapas de la vida ( Ashrama ) como el primer día de aprendizaje, graduación de la escuela, boda y luna de miel, embarazo, formación de una familia, así como aquellas relacionadas con los ritos finales asociados a la cremación. [2] Estos ritos de iniciación no son uniformes y varían dentro de las diversas tradiciones del hinduismo. Algunas pueden implicar ceremonias formales, ceremonias yajña (fuego) con canto de himnos védicos. Otros son asuntos simples y privados. [2]
Estos ritos de iniciación en el hinduismo se encuentran en los numerosos Dharmasutras y Grhyasutras que datan del primer milenio a.C. [3] [4] [5]
Pumsavana (sánscrito: पुंसवन) es una palabra compuesta de Pums + savana . Pums significa "moler, mover" y "un ser humano, un alma o espíritu", mientras que savana significa "ceremonia, rito, oblación, fiesta". [6] Por lo tanto, Pumsavana significa literalmente "avivar un ser, un alma", y generalmente se traduce como "avivar un feto masculino o femenino, dar a luz a un bebé masculino o femenino". [7]
Pumsavana es un rito de iniciación que se observa cuando el embarazo comienza a manifestarse, generalmente en el tercer mes de embarazo o después y generalmente antes de que el feto comience a moverse en el útero. La ceremonia celebra el rito de paso del feto en desarrollo, marcando la etapa en la que el bebé comienza a patear como un hito en el desarrollo del bebé.
Las raíces del ritual pumsavana se encuentran en las secciones 4.3.23 y 4.6.2 del Atharva Veda , donde se recitan amuletos para un bebé. [8] El Atharva Veda también contiene encantamientos que deben recitarse para el nacimiento de un niño de cualquier sexo y la prevención de abortos espontáneos, como en la sección 4.6.17. [8]
El Atharva Veda, incluye miles de capítulos, con diversos alcances y oraciones. En muchos versos, la oración o amuleto tiene como objetivo tener un hijo, de cualquier sexo. Por ejemplo, en el versículo 14.2.2, el Atharva Veda establece una invitación ritual a la esposa, por parte de su marido, a subir a la cama para concebir, "siendo feliz de mente, sube aquí a la cama; da a luz hijos para mí, tu marido". ". [9] Los textos, como el Brihadaranyaka Upanishad , en el último capítulo que detalla la educación de un estudiante, incluyen lecciones para su etapa de vida Grihastha . [10] Allí se le enseña al estudiante que, como esposo, debe cocinar arroz para la esposa, y juntos comen la comida de cierta manera dependiendo de si desean el nacimiento de una hija o un hijo, de la siguiente manera: [10]
El ritual se realiza de diversas maneras, pero en todas ellas el marido sirve algo a la futura esposa. En una versión, él le da una mezcla de pasta de yogur, leche y ghee (mantequilla clarificada). [11] En otra versión, el ritual pumsavana es más elaborado, realizado en presencia de fuego yajna y cantos védicos, donde el marido coloca una gota de extracto de hoja de Banyan en la fosa nasal derecha de la esposa para un hijo, y en su fosa nasal izquierda para un hija, seguido de un banquete para todos los presentes. [12] [13]