Las demostraciones públicas de afecto ( PDA ) son actos de intimidad física a la vista de otras personas. Lo que se considera una demostración de afecto aceptable varía según la cultura y el contexto.
Algunas organizaciones tienen normas que limitan o prohíben las muestras públicas de afecto. Las muestras de afecto en un lugar público, como la calle, tienen más probabilidades de ser objeto de objeciones que las prácticas similares en un lugar privado en el que solo están presentes personas de un entorno cultural similar.
El afecto físico se ha definido como "cualquier contacto destinado a despertar sentimientos de amor en el donante y/o en el receptor". [1]
La religiosidad es un factor importante que influye en el desarrollo de las relaciones románticas. [2] Los niveles más altos de religiosidad no están directamente relacionados con el número de parejas que declaran los encuestados. Sin embargo, los encuestados religiosos declaran niveles más bajos de contacto íntimo con sus parejas. Es evidente que la religiosidad limita el nivel de expresión de afecto en general. Además, la religión está relacionada con valores más conservadores que pueden tener un efecto global en todos los niveles de PDA de los participantes más jóvenes. Aparentemente, la religiosidad puede funcionar de dos maneras diferentes: las comunidades religiosas están en general bastante segregadas racialmente en todo el mundo y las personas con fuertes creencias religiosas pueden tener muy pocas probabilidades de participar en actividades sexuales o incluso de salir con alguien debido a la moral que aconseja su religión. En muchas regiones del mundo, la religión impulsa la visión cultural sobre las demostraciones públicas de afecto y esto a veces culmina en una proscripción basada en reglas religiosas, por ejemplo , la ley sharia , las promesas de virginidad católicas y evangélicas , la gente sencilla anabaptista , la santidad exterior metodista , el testimonio cuáquero de sencillez , la ley de castidad de los Santos de los Últimos Días , el Tzniut judío , etc. Las escuelas de pensamiento islámicas conservadoras, especialmente las orientadas al salafismo , prohíben las demostraciones públicas de afecto. [3]
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En la mayor parte del mundo occidental , como Europa occidental , Australia , Nueva Zelanda , Canadá , Estados Unidos y América Latina , es muy común ver a personas tomadas de la mano, abrazándose y, a veces, besándose en público. No suele ser socialmente aceptable ser demasiado explícito, como participar en actividades sexuales. [4] [5]
Históricamente, los chinos han considerado inaceptable casi todo contacto físico entre sexos opuestos. El registro icónico más antiguo de tal punto de vista es Mencio: Li Lou I (孟子 · 離婁上, escrito en el Período de los Reinos Combatientes ), en el que Mencio ( chino :孟子), un erudito y filósofo confuciano, afirma: "Es la etiqueta que los hombres y las mujeres no permitan que sus manos se toquen al dar o recibir algo". [6] La cita exacta escribe en chino : 「男女授受不親」 y todavía se usa ampliamente hasta el día de hoy. [ ¿a partir de? ] [7] Las generaciones más jóvenes en las partes más desarrolladas de China tienen menos miedo de mostrar sus afectos hacia sus parejas en público (parcialmente afectado por el surgimiento de la cultura occidental). Es común ver a hombres y mujeres tomados de la mano o usar atuendos coordinados en las ciudades urbanizadas. "Basta con observar la enorme disponibilidad masiva de condones y los anuncios hipersexualizados para dar fe de la creciente aceptación en China de las demostraciones públicas de afecto". [8] Sin embargo, los ideales tradicionales todavía tienen una fuerte influencia en las normas sociales de regiones relativamente remotas.
Tras el auge de las redes sociales en el siglo XXI, los internautas chinos acuñaron la expresión秀恩爱( pinyin : xiù ēn'ài ; lit. 'mostrar amor y afecto') para referirse a las demostraciones públicas de afecto. El neologismo se popularizó rápidamente y adquirió la connotación de "ser cariñoso para fastidiar a los solteros". Según una investigación de 2004 de Weiyi Zhang, investigador de la Universidad de Fudan , la difusión de la cultura de las demostraciones públicas de afecto en China se atribuye en gran medida a un deseo ultramoderno de obtener reconocimiento público y confirmación de la realidad. [9]
Las madres de la minoría étnica manchú , como se investigó solo en la década de 1900 en Aigun , en el norte de Manchuria , donde el investigador SM Shirokogoroff personalmente creía que el elemento manchú era "más puro" que los del sur de Manchuria y Pekín (ahora Beijing), [10] solían mostrar afecto por sus hijos practicando sexo oral a sus bebés varones, colocando el pene en sus bocas y estimulándolo, mientras que consideraban los besos en público con repulsión. [11]
Las demostraciones públicas de afecto pueden considerarse socialmente inaceptables en la India si perturban a los demás o crean molestias. El contacto físico entre personas del mismo sexo está permitido. Según el artículo 294 del Código Penal de la India , causar molestias a otros mediante "actos obscenos" es un delito penal con una pena de prisión de hasta tres meses o una multa, o ambas. [12] Por ejemplo, en 2007, cuando el actor Richard Gere besó a Shilpa Shetty en un evento de concienciación sobre el SIDA en Nueva Delhi, un tribunal indio emitió una orden de arresto en su contra, que fue revocada por un tribunal superior. Sin embargo, el Tribunal Supremo de la India en varias ocasiones ha dicho que los besos o abrazos entre adultos en público son legales. [13] [14] En 2009, el grupo de extrema derecha Sri Ram Sena atacó físicamente a parejas que celebraban el Día de San Valentín en Mangalore , afirmando que va en contra de la cultura india. [15] En el estado de Kerala , en noviembre de 2014 se llevó a cabo una exhibición pública de besos llamada Beso de amor en protesta contra la policía moral . [16]
Los países de Oriente Medio, como Irak , Arabia Saudita , Jordania y Egipto, son culturas predominantemente musulmanas. Aunque las muestras públicas de afecto por lo general no encajan con la cultura y las costumbres locales, varían incluso entre estos países. Las leyes de decencia no permiten las muestras públicas de afecto. Las sanciones pueden ser severas según la acción en diferentes países. Los viajeros a Dubai han sido condenados a prisión por besarse en público. En 2009, una pareja británica sorprendida besándose en público en Dubai fue deportada tras una sentencia de prisión de tres meses. Una pareja india soltera, que estaba en un taxi, fue condenada a un año de prisión por abrazarse y besarse. [17] El taxista llevó a la pareja directamente a una estación de policía. Besarse se considera "una ofensa a la decencia pública".
En Irán , tomarse de la mano se ha vuelto cada vez más popular, especialmente en las grandes ciudades y entre las generaciones más jóvenes. [ ¿A partir de qué fecha? ] [18]
La policía religiosa islámica prohíbe las manifestaciones públicas de afecto. [ cita requerida ]
Las relaciones fuera de la familia adquieren cada vez mayor importancia durante la adolescencia. Aunque los sociólogos han realizado varios estudios sobre los procesos sociales básicos, [19] [20] gran parte de la investigación y la teorización sobre las relaciones entre adolescentes han sido realizadas por psicólogos del desarrollo. Se han realizado muchas más investigaciones en el área de conductas específicas de los adolescentes, que han demostrado que estas conductas se predicen bien mediante variables de relación, incluida la demostración de afecto. [21]
El afecto o la intimidad hacen referencia a un patrón de conducta dentro de las relaciones que incluye evaluaciones subjetivas del apego. Este patrón de conducta es parte de una constelación más grande de factores que contribuyen al desarrollo de una relación no parental en un adolescente. Los sociólogos han explorado el terreno más general de las relaciones de género, aunque varios de los estudios clave se centran en la preadolescencia y la adolescencia temprana. [22] [23] [24] [25] [26] Su trabajo destaca el grado en que las características de estas relaciones tempranas, e incluso sentimientos personales intensos como estar enamorado, son una construcción social. Las concepciones y la conducta de los adolescentes dentro de estas relaciones están fuertemente influenciadas por la interacción y la comunicación con los demás. [25] Surgen reglas específicas (por ejemplo, uno siempre debe estar enamorado, está mal salir con más de una persona) y los chismes u otras sanciones sociales sirven como fuentes importantes de control social informal en torno a estas reglas. [21]
La investigación se centra en el período de la adolescencia temprana, cuando los jóvenes tienen la edad suficiente para decir que tienen una relación estable , y resulta útil para caracterizar realmente la naturaleza de estas relaciones. Estas relaciones se describen como sumamente superficiales y basadas en expectativas idealizadas poco realistas. Además, el deseo de los adolescentes de mostrarse bien inhibe el desarrollo de la intimidad. Tener una relación estable es un factor limitante del ritual social adolescente. [24]
La siguiente tabla [27] muestra la calidad y el contexto de las manifestaciones de afecto en la adolescencia estadounidense entre parejas intrarraciales:
Los niños y las niñas comienzan el proceso de relacionarse entre sí; la transición es mucho más fácil para los adolescentes varones, quienes esencialmente trasladan sus estilos de interacción dominantes (derivados de las interacciones con pares) a esta nueva forma de relación con el sexo opuesto. Las demostraciones públicas de afecto pueden facilitar la demostración de esta transferencia del estilo de interacción dominante de una manera socialmente aceptable. [28]
La investigación experimental sobre los procesos de comunicación observados en grupos del mismo género y mixtos apoya esta idea. Aunque el comportamiento observado en grupos de tareas de ambos géneros es relevante, las relaciones diádicas íntimas y los grupos de tareas no son contextos sociales equivalentes. Por lo tanto, una hipótesis alternativa es que los niños, que tienen menos práctica que sus contrapartes femeninas con PDA (en virtud de sus experiencias en grupos de pares), deben dar un salto evolutivo más grande a medida que pasan al ámbito heterosexual. Por ejemplo, al examinar los mensajes que los estudiantes se escriben entre sí en los anuarios de la escuela secundaria, [29] hubo marcadas diferencias entre el discurso de los niños dirigido a los amigos (por ejemplo, "eres un luchador pésimo...") y el dirigido a las parejas románticas (por ejemplo, "eres muy hermosa en tantos sentidos, me llevaría toda la vida expresarlos con palabras..."). En contraste, el uso del lenguaje por parte de las niñas en los mensajes a amigos cercanos y novios es más similar en forma y contenido. En la medida en que el contexto romántico les brinda la única oportunidad de expresarse y, en términos más generales, de relacionarse de esta manera íntima, los jóvenes varones dependen más de estas relaciones que las adolescentes, que cuentan con amigos cercanos para conversar íntimamente y recibir apoyo social. Esta singularidad es parte de la etiología de dinámicas relacionales más negativas y a veces de género que también surgen en relación con las relaciones románticas, el acoso, los intentos de control intrusivo, la violencia y similares. [30]
Las actitudes hacia las relaciones interraciales afectan fuertemente las interpretaciones de las demostraciones públicas de afecto dentro de este contexto. Estas actitudes están influenciadas por muchos factores, incluyendo el contacto social. Por ejemplo, la implicación personal y el contacto prolongado (representaciones mediáticas) con relaciones interraciales y entre negros y blancos están vinculados a perspectivas más positivas con respecto a las relaciones interraciales. [31] Así, la experiencia personal y la mera exposición a parejas interraciales tienden a estar relacionadas con actitudes más favorables. Este hallazgo apoya la hipótesis del contacto , que afirma que las interacciones interpersonales entre los miembros del grupo de cada raza disminuirán los prejuicios y fomentarán conexiones amistosas entre las razas. [32] Más allá de las condiciones de igualdad de estatus grupal, objetivos comunes, cooperación grupal y aprobación social, algunos estudios han encontrado otras estipulaciones importantes para fomentar relaciones positivas. Por ejemplo, es importante que el contacto interracial sea íntimo en lugar de superficial, que ocurra en muchos entornos diferentes y que ocurra repetidamente con más de un individuo de la otra raza. [33] [34] [35] [36]
Debido a las percepciones de las actitudes de los demás hacia las relaciones interraciales, muchas parejas interraciales adoptan ciertas estrategias de comportamiento para reducir el estigma y el ostracismo. Las investigaciones muestran que las parejas interraciales adolescentes tienden a participar en menos actividades públicas y privadas que las parejas de la misma raza. [37] Existen diferencias entre estos dos grupos en cuanto a tomarse de la mano en público, por lo que las parejas interraciales tienen menos probabilidades de hacerlo, pero estas diferencias no mantienen su importancia en el contexto de las demostraciones privadas de afecto íntimo. Por lo tanto, el miedo a ser juzgados negativamente en público inhibe a las parejas interraciales de mostrar afecto físico en comparación con las parejas de la misma raza. También se ha descubierto que las parejas interraciales adoptan otras estrategias para disuadir el posible juicio, como ignorar el acoso público para evitar la confrontación, quedarse en casa o filtrar su grupo social para aumentar la aceptación, asistir a reuniones sociales a las que solo asisten otras parejas interraciales y rodearse públicamente de miembros de su red de apoyo social. [38]
No todo el mundo, especialmente aquellos con prejuicios aprendidos y/o actitudes racistas , es probable que esté expuesto a otra raza en estas condiciones exactas; esta falta de exposición a la diversidad racial perpetuará aún más el ciclo interno de prejuicios sin fundamento. En los Estados Unidos, la mayor presencia de afroamericanos , latinos (latinos blancos) y asiáticos en los vecindarios y congregaciones religiosas predice significativamente un mayor apoyo de los caucásicos a los matrimonios interraciales con estas otras razas. [39] Además, la presencia de más individuos de cada uno de estos grupos raciales en estos entornos sociales se correlaciona con más amistades interraciales. Por lo tanto, parece [ ¿especulación? ] que reducir la distancia socialmente impuesta entre el grupo interno y el grupo externo puede resultar en el desarrollo de actitudes más favorables hacia las relaciones románticas entre razas. Sin embargo, el problema sigue existiendo: muchas personas que tienen actitudes negativas hacia otras razas evitarán entornos sociales en los que puedan estar expuestas a otras razas debido a estereotipos arraigados , optando en cambio por rodearse de miembros de su grupo interno. En general, un estudio que utilizó datos de encuestas encontró que aproximadamente la mitad de los encuestados afroamericanos, frente a aproximadamente una cuarta parte de los encuestados caucásicos, aprueban que un pariente cercano se case con un individuo de la otra raza. [40]
Las demostraciones públicas de afecto entre personas del mismo sexo pueden sugerir o no homosexualidad dependiendo del contexto cultural. Por ejemplo, en muchas culturas africanas es socialmente aceptable que personas del mismo sexo participen en demostraciones públicas de afecto, [41] mientras que en otros países como Estados Unidos y Portugal , se considera indicativo de homosexualidad. Las demostraciones públicas de afecto tienden a estar determinadas en gran medida por la cultura, que influye en gran medida en las percepciones de las demostraciones públicas de afecto entre personas del mismo sexo. [ cita requerida ]
La intolerancia hacia las demostraciones públicas de afecto entre homosexuales es algo común en amplios sectores de la sociedad en muchas culturas diferentes. Por ejemplo, en Portugal, las personas LGBT solo actúan de maneras que contradicen los ideales contemporáneos y las agendas políticas y económicas. Las personas homosexuales tienen menos probabilidades de participar en demostraciones públicas de afecto porque su sociedad es extremadamente crítica con este acto. Creen que al comportarse de acuerdo con lo que la sociedad considera apropiado (por ejemplo, solo las parejas del sexo opuesto deberían participar en actos de demostraciones públicas de afecto), se están protegiendo de ser categorizados como anormales, extraños o desviados. [42] Aunque el matrimonio entre personas del mismo sexo es legal en Portugal desde junio de 2010 (ver Matrimonio entre personas del mismo sexo en Portugal ), las personas LGBT aún se abstienen de las demostraciones públicas de afecto en su mayor parte. Este detalle puede sugerir que la aceptación del matrimonio entre personas del mismo sexo en Portugal se debe al hecho de que las personas LGBT no difunden su sexualidad, no a que el público de Portugal sea más receptivo a estos actos. [ cita requerida ] Aunque puede parecer que los individuos homosexuales son ambivalentes acerca de verse limitados a mostrar afecto solo en privado, esto parece suceder por miedo al resentimiento o a ser percibidos como extraños más que por respeto a las creencias y actitudes políticas de sus sociedades. [ cita requerida ]
Se han realizado muchos estudios en profundidad sobre las actitudes sociales hacia la homosexualidad en relación con muchos factores diferentes. Un estudio descubrió que las personas heterosexuales tenían actitudes más negativas hacia los homosexuales de su mismo sexo, especialmente si sentían que estaban siendo objeto de avances sexuales. También descubrieron que los hombres tienen actitudes menos negativas hacia las mujeres homosexuales que los hombres, mientras que las mujeres tienden a ser más tolerantes en general con los homosexuales y su papel en la sociedad. [43] En la sociedad occidental contemporánea, las actitudes hacia las demostraciones públicas de afecto entre personas del mismo sexo varían entre ciudades, al igual que varían entre países. En poblaciones donde la mayoría de las personas tienen altos valores culturales y son más complacientes, es más probable que ocurran demostraciones públicas de afecto entre personas del mismo sexo o del mismo género. [44] Esto es comprensible porque las personas del mismo sexo se sienten menos perseguidas por otros en la sociedad y es menos probable que sientan que se las está categorizando como extrañas, anormales o desviadas como las de Portugal. [ cita requerida ]
Por supuesto, también hay actitudes negativas hacia las demostraciones públicas de afecto entre personas del mismo sexo o del mismo género. En una escuela secundaria de Colorado , dos miembros del personal encargado del anuario dimitieron después de que se les informara de que no podían imprimir la página de relaciones porque tenía una foto de dos mujeres tomadas de la mano. [45] Un portavoz del Proyecto Antiviolencia Gay y Lésbica de la Ciudad de Nueva York declaró en 2007 que "la gente sigue siendo acosada verbalmente y atacada físicamente a diario por realizar simples demostraciones de afecto en público. Todo cambia en el momento en que nos besamos". [46]
La expresión de los sentimientos de una persona hacia otra anteriormente se limitaba a cartas escritas, llamadas telefónicas o en persona. En el mundo moderno, los sitios de redes sociales como Facebook y Twitter están creciendo, con 1.7 mil millones de usuarios en Facebook [47] y más de 500 millones de usuarios de Twitter. [ ¿a partir de? ] [48] Los estudios sobre las relaciones a través de Facebook descubrieron que, cuando dos personas que están interesadas la una en la otra usan Facebook regularmente, su relación progresa en incrementos diferentes de los que progresaría sin las redes sociales. Después de que dos personas se conocen y forman un interés, una o ambas personas irán a la página de Facebook de la otra persona y obtendrán información como el estado de la relación , imágenes e intereses. Una vez que comienza una relación, algunas parejas difunden su relación con publicaciones, como imágenes y cambios en el estado de la relación. [49]
La forma en que las personas muestran públicamente sus muestras de afecto en las redes sociales puede ser un indicador de la seguridad y la personalidad de la relación . La comunicación frecuente y reciente con una pareja romántica a través de diferentes formas de redes sociales es un indicador de escalada relacional, mientras que la comunicación limitada ha demostrado ser un indicador de alienación o desescalada relacional. [50] Otro estudio ha demostrado que cuando alguien se centra en el estado de la relación y las muestras públicas de afecto, como publicar sobre actividades con la pareja o sus sentimientos hacia ella, esa persona tiende a ser más posesiva o territorial con su pareja. [51]
Un estudio encontró que los personajes femeninos en programas de televisión en horario de máxima audiencia tienen menos probabilidades de demostrar afecto físico si tienen un tipo de cuerpo más grande que los personajes femeninos más delgados. [52] Por lo tanto, incluso los productores de televisión actúan de una manera que limita intencionalmente las demostraciones públicas de afecto en función de la apariencia de sus actores, y eso podría afectar la audiencia en función de la desaprobación social. [ ¿ especulación? ] Independientemente de las representaciones televisivas, la frecuencia e intensidad de las demostraciones públicas de afecto tienden a depender del contexto cultural, así como de las percepciones públicas percibidas de la pareja, incluido su grupo de edad , composición racial , sexualidad y actividad centralizada de la relación en las redes sociales. [ cita requerida ]
Los estudios han descubierto que el afecto físico está asociado con resultados positivos en las relaciones románticas. Por ejemplo, se ha relacionado con la formación de vínculos de apego y la intimidad psicológica. [53] [54] El afecto físico se ha categorizado en siete tipos diferentes, que incluyen tomarse de la mano , abrazarse /abrazarse, frotarse la espalda/masajes, acariciar /frotar, besar la cara y la mejilla, abrazarse fuerte y besar en los labios. [1] Cinco de estos comportamientos, con la excepción de acariciar/frotar y tomarse de la mano, se han asociado positivamente con la satisfacción en la relación y la pareja.
En Estados Unidos, "get a room" es una frase que se suele decir cuando uno siente una sensación de desaprobación después de ver lo que considera una muestra pública excesiva de afecto. [55] [56]
Las investigaciones del autor se realizaron en Aigun, en el norte de Manchuria, donde el elemento manchú se conserva en una forma más pura y menos influenciado por los chinos que en el sur de Manchuria y Pekín.