Gungnyeo ( coreano : 궁녀 ; lit. mujeres de palacio) [1] es untérmino coreano que se refiere a las mujeres que atienden al rey y a otros miembros de la realeza en la sociedad tradicional coreana . Es la abreviatura de "gungjung yeogwan", que se traduce como "una dama oficial de la corte real". [2] Gungnyeo incluye sanggung (matrona de palacio) [3] y nain (damas asistentes de la corte), ambas con rango de oficiales. El término también se usa de manera más amplia para abarcar a las mujeres de una clase baja sin un rango, como musuri (sirvientas de menor rango a cargo de tareas ocasionales), gaksimi , sonnim , uinyeo (médicas), así como nain y sanggung . [4] [5] El término abarca desde cortesanos hasta trabajadores domésticos .
Aunque el primer registro de gungnyeo aparece en Goryeosa , una compilación sobre la historia de Goryeo , una disposición fue hecha por primera vez en 1392 por el rey Taejo per Jo Jun (趙浚) y otras sugerencias de oficiales después del establecimiento de la dinastía Joseon . En 1428 Sejong el Grande estableció un sistema detallado que regulaba el gungnyeo , en el que los oficiales femeninos se dividían en naegwan (oficinas internas, relacionadas con la corte real) [6] y gunggwan (oficiales de palacio), y definía sus rangos, títulos y estatus social. Institucionalizó aún más el sistema, con revisiones, en el Gyeongguk daejeon (Código Completo de Leyes). [5]
Las gungnyeo no estaban claramente definidas durante el periodo de Goryeo, y no se sabe cómo llegaron a servir en la corte ni qué procedimientos se les aplicaban. Por tanto, se supone que el uso del término durante ese periodo se refiere a todas las mujeres al servicio del rey en la corte. En los documentos relacionados con Goryeo, el estatus social de las gungnyeo era generalmente el de plebeyas o de clase baja, como las hijas de esclavos, concubinas o cheonmin (las despreciadas). En el año 22 del rey Uijong, los roles de las gungnyeo se dividían en sanggung (尙宮, administrar el palacio), sangchim (尙寢, administrar la ropa de cama ), sangsik (尙食 administrar la comida) y otro tipo de sangchim (尙針, administrar la costura). Las músicas llamadas yeoak también formaban parte del gungnyeo . [5]
Durante la dinastía Joseon, la vida cortesana se centraba en el rey, por lo que eran necesarias muchas mujeres de la corte. Se las asignaba al Daejeon (大殿; el Gran Salón [7] ), al Naejeon (內殿, salón real privado interior [8] ), al Daebijeon (el aposento de la reina viuda ) o al Sejajeon (el aposento del príncipe heredero) del palacio. [5]
El nombramiento de gungnyeo se producía normalmente un año de cada diez, pero había excepciones; el método de nombramiento de gungnyeo y su estatus social diferían de vez en cuando, por lo que el proceso no estaba sistematizado. En general, los gungnyeo se elegían entre las esclavas que pertenecían a la clase gobernante en lugar de entre las hijas de los sangmin (gente común de rango). Sin embargo, si las circunstancias lo permitían, la gente del entorno del rey quería elegir gungnyeo entre los hijos de los plebeyos, utilizando una costumbre de matrimonio temprano en los hogares que tenían una hija mayor de diez años. Como resultado, desde el reinado del rey Gyeongjong , se prohibió que las hijas de la clase baja fueran nombradas gungnyeo . Según el Sokdaejeon (Suplemento al Código Nacional), algunas esclavas de cada oficina gubernamental fueron elegidas para convertirse en gungnyeo desde el reinado del rey Yeongjo .
Aunque esta restricción de clase se aplicaba a los "gungnyeo comunes", el nombramiento de aquellos que ocupaban puestos importantes, que estaban al servicio del rey y la reina, como los jimil nain , era diferente. El estándar para elegir a los jimil nain era tan alto que los sanggung tendían a reclutar candidatos a través de conexiones personales y por costumbre familiar. Había muchos gungnyeo en servicio que recomendaban a sus familiares para el puesto. El estatus social de los gungnyeo que eran asignados a jimil , chimbang (el departamento de costura) y subang (el departamento de bordado ) provenía de la clase jungin (literalmente "clase media"); los demás provenían principalmente de la "clase plebeya". Los gungnyeo comunes ingresaban al palacio a la edad de doce a trece años, mientras que los jimil nain ingresaban allí a la edad de cuatro a ocho años, y los nain para los departamentos de costura y bordado comenzaban a servir en la corte a los seis a trece años.
Estos "aprendices gungnyeo " recibían la educación necesaria para convertirse en gungnyeo , como aprender el lenguaje de la corte, las conductas y comportamientos diarios requeridos y escribir gungche (fuente de estilo palaciego). Algunos gungnyeo dejaron obras de caligrafía refinadas escritas en hangul (el alfabeto coreano) con el gungche o Gyechuk ilgi (Diario del año Gyechuk , 1613 [9] ) e Inhyeon wanghujeon (Cuentos de la reina Inhyeon ), todos los cuales se consideran excelentes ejemplos de la "literatura de palacio". [5] [10]
Los gunggung siempre se distinguieron de los sanggung y nain porque el rol y el estatus social de los grupos eran muy diferentes. Estos últimos grupos pueden dividirse en tres tipos: nain en formación , nain y sanggung . Se los trataba de manera diferente según la experiencia y la duración del servicio en la corte y en los departamentos afiliados. Incluso el grupo sanggung se dividía por rango según su experiencia, y los sanggung con el mismo rango no siempre tenían la misma posición social. El término nain en formación se refería a las niñas que aún no habían pasado el gwallye (冠禮, una ceremonia de mayoría de edad), y se dividían en saenggaksi y gaksi . El término saenggaksi deriva del hecho de que las niñas tenían un peinado llamado saengmeori . Solo tres departamentos, jimil , chimbang y subang tenían el saenggaksi . Después de 15 años de servicio en palacio, el nain en formación se convertía en un nain oficial . Nain vestía un dangui color jade (una variedad de jeogori , una chaqueta corta) y una chima azul marino (una falda voluminosa) y decoraba su cabeza con un cheopji (una horquilla) en forma de rana . [4]
Gaksimi es un término genérico que se refiere colectivamente a una criada, una ayudante de cocina, una costurera u otras personas que trabajan en la residencia privada de un sanggung en los días libres de este. Su salario mensual lo pagaba el estado, por lo que también se las llamaba "bangja". El término bangja significa un empleado que trabaja en una oficina gubernamental y es el mismo que el personaje masculino llamado bangja que aparece en Chunhyangjeon (Historia de Chunhyang). [4] Musuri se refiere a las mujeres a cargo de trabajos diversos (como sacar agua, hacer fuego, etc.) en todas las residencias de la corte. [4]
Sonnim era un tipo de criada que se encargaba de las tareas domésticas en la residencia de la concubina del rey. Por lo general, estaban emparentadas con la familia de la concubina y su salario se pagaba con los gastos de manutención de la concubina. El término se refiere a una persona ajena al palacio y es un título de cortesía, a diferencia de musuri y gaksimi . [4]
Uinyeo significa literalmente "mujeres medicina" y por lo general trataban a las gungnyeo con acupuntura y actuaban como parteras cuando la consorte o concubina del rey daba a luz. Siempre que se celebraba una fiesta en la corte se transformaban en gisaeng (artistas femeninas). Para tales ocasiones, usaban wonsam (una vestimenta ceremonial femenina), hwagwan (una elaborada corona ) en la cabeza y hansam (extensiones de tela en las mangas del traje) de rayas coloridas [11] [12] [13] en sus manos al igual que las bailarinas, por lo que también se las llamaba yakbang gisaeng . En consecuencia, yakbang es otro nombre para naeuiwon (clínica de salud real). Aunque la afiliación de uinyeo era a la naeuiwon , sus predecesoras eran gisaeng. El sistema uinyeo se estableció originalmente durante el reinado del rey Taejong porque las consortes, concubinas y gungnyeo enfermas preferían morir antes que ser vistas por un médico varón, debido a la estricta naeoebeop ( segregación sexual ), basada en el confucianismo , en ese momento.
Por lo tanto, las esclavas que pertenecían a oficinas gubernamentales o de almacenamiento eran elegidas para capacitarse en prácticas médicas como tomar el pulso, acupuntura y otras. Debido a que originalmente eran cheonmin (las despreciadas) sin educación, el sistema uinyeo no fue muy fructífero. Durante el reinado del rey Yeonsangun , cada vez que se celebraba una fiesta en cada oficina gubernamental, se les decía a las uinyeo que participaran en ella como gisaeng con maquillaje. El sistema duró hasta el final de la dinastía y el número de uinyeo era de aproximadamente 80 durante el reinado del rey Gojong . El sistema uinyeo desapareció cuando los médicos occidentales entraron en la corte. [4]
Se puede decir que los gungnyeo eran un tipo de esclavos de lujo para la vida privada real, necesarios en los departamentos encargados de la vestimenta, la cocina y la vivienda, entre otros. Estos lugares eran: [14]
Además de esos siete departamentos, existían otros cuatro departamentos: sesugan (洗手間, el departamento a cargo del lavado y baño del rey y la reina [16] ), toeseongan (退膳間; una sala para preparar alimentos [2] ), bogicheo (僕伊處, el departamento para hacer fuego [17] ), deungchokbang (燈燭房, el departamento para linternas y velas [18] ).
En términos de la casa de un individuo más común , el jimil nain , que tenía el más alto estatus en la sociedad gungnyeo , actuaba como una sirvienta personal de la señora. Las nain (damas asistentes de la corte) en chimbang y subang eran como costureras, mientras que las nain en sojubang y saenggwabang eran como criadas de cocina. El sedapbang manejaba la lavandería; en las familias comunes, las esclavas generalmente hacían la limpieza, mientras que las amas de casa experimentadas planchaban y alisaban la ropa a martillazos. El jimil nain tenía el estatus social más alto, mientras que los nain en chimbang y subang eran los siguientes en estatus. Podían usar una chima (una falda voluminosa) de la manera en que lo hacían las mujeres yangban , y se les permitía como privilegio dejarla suelta durante mucho tiempo sin usar un delantal. Dado que trabajaban en un piso o en una habitación, estas nain no necesitaban doblar su falda, a diferencia de las nain en sojubang y sedapbang . Las nain en los otros departamentos se arremangaban la falda con un delantal. De la misma manera, sólo los tres primeros departamentos podían tener saenggaksi (생각시, joven nain con un peinado llamado "saeng" o "sayang"), mientras que los jóvenes nain de los otros no podían sujetar su cabello con saeng sino que tenían que dejarlo suelto en largas trenzas. [4]
La sociedad gungnyeo tenía supervisores que actuaban como jefes del grupo gungnyeo , y sanggung que recibían un trato especial según la importancia de su trabajo. Jejo sanggung (提調尙宮), también llamado Keunbang sanggung , eran los de mayor rango entre los gungnyeo y recibían las órdenes del rey y administraban las propiedades en el barrio de la reina. Ejercían el poder político en ese momento. Bujejo sanggung, también llamado Arigo sanggung (阿里庫), se encargaba de los artículos en las tiendas adjuntas al barrio de la reina. Jimil sanggung, también llamado Daeryeong sanggung, atendía de cerca al rey. Bomo sanggung se encargaba de cuidar a los príncipes o princesas, y entre ellos, aquellos que servían al príncipe heredero tenían la posición más alta dentro del grupo. Sinyeo sanggung estaba a cargo de ayudar al rey, la reina y la reina viuda siempre que se celebraba una ceremonia o fiesta nacional. También administraban los libros y documentos del Sanggung Jimil y hacían gokeup (luto y llanto en voz alta). El Sanggung Gamchal otorgaba recompensas o castigos a los gungnyeo relevantes, actuando como supervisores, y eran respetados por otros gungnyeo. Algunos gungnyeo que eran favorecidos por el rey podían tomar el poder político y mejorar su rango. [4]
Las damas de palacio estaban subordinadas a la reina y ocupaban un rango inferior al de las consortes reales ( ne-gwan 내관). Los rangos para el gungnyeo podían alcanzar el quinto rango como máximo, pero normalmente empezaban mucho más abajo, en el noveno.
Había cinco rangos para las damas de palacio con dos niveles cada uno.
A las damas de palacio les seguían damas de compañía de rango inferior (por ejemplo, candidatas a damas de palacio), sirvientes y esclavas.
El número total de gungnyeo incluía no solo los gungnyeo del palacio principal donde residía el rey, sino también los de Jesagung , palacios para jesa ( veneración de los antepasados ) y Byeolgung (palacios anexos). Los gungnyeo que trabajaban en el palacio principal despreciaban a los que trabajaban en los palacios anexos, llamándolos gunggeot (el del palacio). En el palacio principal, el cuartel del rey se gestionaba como una casa independiente, y todos los cuarteles del rey, la reina y la reina viuda tenían el mismo número de gungnyeo . Se ha sugerido que los gungnyeo sumaban 90 en total. Cada una de estas residencias tendría entre veinte y veintisiete jimil nain y los otros lugares tendrían entre quince y veinte. [4]
El número total variaba con el tiempo y aumentaba o disminuía según las circunstancias de la corte. Si bien el número de gungnyeo en el período temprano de la dinastía Joseon no era grande, tendía a aumentar con el paso del tiempo. Durante el reinado del rey Seongjong (1469-1494), 105 gungnyeo en total servían al palacio, con 29 para la madre del rey anterior, 27 para el cuartel de la reina viuda y 49 para el cuartel del rey. Durante el reinado del rey Gojong (1863-1907), el número total de gungnyeo alcanzó los 480; 100 para el cuartel del rey, 100 para el cuartel de la reina viuda, 100 para la reina, 60 para el príncipe heredero, 40 para la princesa heredera, 50 para el seson (hijo legítimo mayor del príncipe heredero) y 30 para la esposa del seson . [5]
Todos los gungnyeo que se encontraban en palacio estaban básicamente atados de por vida, desde su aceptación hasta el momento en que debían abandonar el palacio. Una vez que entraban en servicio, tenían que vivir dentro del palacio durante toda su vida, excepto en ocasiones especiales. Aparte del rey y su familia inmediata, nadie, ni siquiera sus concubinas, podía morir en la corte real, por lo que cuando los gungnyeo envejecían o enfermaban, tenían que abandonar el palacio. Había otras razones para liberar a los gungnyeo del palacio, como cuando su superior o amo estaba enfermo, o cuando se producía una sequía; un cierto número de gungnyeo eran liberados para apaciguar la calamidad natural. En este último caso, a esos gungnyeo liberados se les restringían sus acciones, se les prohibía casarse y se les castigaba duramente si violaban estas reglas. De este modo, los gungnyeo vivían completamente aislados de la vida exterior y no se les permitía tener contacto con hombres, ni siquiera con otras mujeres, excepto cuando se les liberaba del servicio. La vida de gungnyeo está descrita en una novela antigua titulada Unyeongjeon (雲英傳) escrita por un escritor anónimo durante la dinastía Joseon. [5]
Los gungnyeo recibían como pago un salario mensual escalonado según su rango y sus necesidades básicas, pero el precio no era fijo, variaba según las circunstancias económicas del momento. Se suponía que el servicio se realizaba en turnos diurnos. [5]
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