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Rumah adat

Casa tradicional en Nias ; su construcción de postes, vigas y dintel con juntas flexibles sin clavos y muros sin carga son típicos de rumah adat

Rumah adat son casas tradicionales construidas en cualquiera de los estilos arquitectónicos vernáculos de Indonesia , pertenecientes colectivamente a la arquitectura austronesia . Las casas y asentamientos tradicionales de los cientos de grupos étnicos de Indonesia son muy variados y todos tienen su propia historia específica. [1] : 5  Son las variantes indonesias de toda la arquitectura austronesia que se encuentran en todos los lugares donde habitaron los austronesios desde el Pacífico hasta Madagascar, cada una con su propia historia, cultura y estilo.

Los grupos étnicos en Indonesia a menudo se asocian con su propia forma distintiva de rumah adat . [2] Las casas están en el centro de una red de costumbres, relaciones sociales, leyes tradicionales, tabúes, mitos y religiones que unen a los aldeanos. La casa constituye el foco principal de la familia y su comunidad, y es el punto de partida de muchas actividades de sus residentes. [3] Los aldeanos construyen sus propias casas, o una comunidad reúne sus recursos para una estructura construida bajo la dirección de un maestro constructor o carpintero. [2]

La gran mayoría de los indonesios ya no vive en rumah adat y las cifras han disminuido rápidamente debido a los cambios económicos, tecnológicos y sociales.

forma general

Con pocas excepciones, los pueblos del archipiélago indonesio comparten una ascendencia austronesia común (originada en Taiwán, hace aproximadamente 6.000 años [4] ) o Sundaland , una zona hundida en el sudeste asiático, y los hogares tradicionales de Indonesia comparten una serie de características. como construcciones de madera y estructuras de tejados variadas y elaboradas. [4] Las primeras estructuras austronesias eran casas comunales sobre pilotes, con techos inclinados y pesados ​​frontones, como se ve en el Batak rumah adat y el Torajan Tongkonan . [4] Se encuentran variaciones del principio de la casa comunal entre el pueblo Dayak de Borneo, así como entre el pueblo Mentawai . [4]

Un pueblo pesquero de casas palafitas en el archipiélago de Riau

La norma es para un sistema estructural de postes, vigas y dintel que soportan la carga directamente al suelo con paredes de madera o bambú que no soportan carga. Tradicionalmente, en lugar de clavos, se utilizan juntas de mortis y espigas y clavijas de madera. Los materiales naturales (madera, bambú, paja y fibra) componen rumah adat . La madera dura se usa generalmente para los pilotes y una combinación de madera blanda y dura para las paredes superiores sin carga de la casa, y a menudo están hechas de madera más liviana o paja . [5] El material de la paja puede ser hojas de coco y palma de azúcar , hierba alang alang y paja de arroz.

Las viviendas tradicionales se han desarrollado para responder a las condiciones ambientales naturales, en particular al clima monzónico cálido y húmedo de Indonesia. Como es común en todo el sudeste asiático y el suroeste del Pacífico, la mayoría de los rumah adat están construidos sobre pilotes , con la excepción de Java, Bali y otras casas del este de Indonesia. [2] La construcción de casas sobre pilotes sirve para varios propósitos: permite que la brisa modere las cálidas temperaturas tropicales; eleva la vivienda por encima de la escorrentía de aguas pluviales y el barro; permite construir viviendas en ríos y márgenes de humedales; protege a personas, bienes y alimentos de la humedad; eleva las viviendas por encima de los mosquitos portadores de malaria ; y reduce el riesgo de podredumbre seca y termitas . [6] El techo muy inclinado permite que la fuerte lluvia tropical se desvanezca rápidamente, y los grandes aleros colgantes mantienen el agua fuera de la casa y brindan sombra en el calor. [7] En las regiones costeras bajas, cálidas y húmedas, las casas pueden tener muchas ventanas que proporcionen una buena ventilación cruzada, mientras que en las zonas interiores montañosas más frías, las casas suelen tener un techo amplio y pocas ventanas. [3]

Ejemplos

Ejemplos de rumah adat incluyen:

Rechazar

El número de rumah adat está disminuyendo en toda Indonesia. Esta tendencia data del período colonial, cuando los holandeses generalmente consideraban la arquitectura tradicional como antihigiénica, con grandes techos que albergaban a las ratas. [8] Las autoridades religiosas veían con recelo las casas multifamiliares, al igual que aquellos aspectos de la rumah adat vinculados a las creencias tradicionales. [8] En algunas partes de las Indias, las autoridades coloniales se embarcaron en vigorosos programas de demolición, reemplazando las casas tradicionales con casas construidas utilizando técnicas de construcción occidentales, como ladrillos y techos de hierro corrugado , instalaciones sanitarias adecuadas y mejor ventilación. Los artesanos tradicionales fueron reentrenados en técnicas de construcción occidentales. [9] Desde la independencia, el gobierno de Indonesia ha seguido promoviendo la 'rumah sehat sederhana' ('hogar sencillo y saludable') por encima de la rumah adat . [10]

La exposición a la economía de mercado hizo que la construcción de rumah adat , que requería mucha mano de obra , como la casa Batak, fuera extremadamente costosa (anteriormente, las aldeas trabajaban juntas para construir nuevas casas) de construir y mantener. Además, la deforestación y el crecimiento demográfico significaron que las maderas duras ya no eran un recurso gratuito que se podía recolectar según fuera necesario en los bosques cercanos, sino un bien demasiado caro. [9] Combinado con un apetito general por la modernidad, la gran mayoría de los indonesios ahora habitan en edificios modernos genéricos en lugar de los tradicionales rumah adat . [ cita necesaria ]

En zonas con muchos turistas, como Tanah Toraja , los rumah adat se conservan como un espectáculo para los turistas, ya que sus antiguos residentes viven en otros lugares, con elementos de diseño exagerados hasta el punto de que estos rumah adat son considerablemente menos cómodos que los diseños originales. [11] Si bien en la mayoría de las áreas los rumah adat han sido abandonados, en algunas áreas remotas todavía están vigentes, y en otras áreas los edificios del estilo del rumah adat se mantienen con fines ceremoniales, como museos o edificios oficiales.

Adaptación contemporánea

Las puertas y pabellones de la Feria anual Gambir atraen influencias y combinan elementos de rumah adat , como este pabellón que combina el estilo Karo, Minang y Javanés.

Durante el período colonial de las Indias Orientales Holandesas , alrededor de la primera mitad del siglo XX, el estilo típico y los elementos de la rumah adat vernácula indonesia se utilizaron a menudo como inspiración, recreados y replicados intencionalmente para representar la diversidad cultural de la colonia, y también con la intención de crear un ambiente festivo con una arquitectura fantástica. Se sabía que la Pasar Gambir anual , una feria celebrada entre 1906 y 1942 en Batavia , tenía puertas, escenarios, torres y pabellones construidos en estilo rumah adat procedentes de todo el archipiélago. Cada año, estos pabellones rumah adat de diseño único se crearon y construyeron de nuevo utilizando materiales disponibles localmente, convirtiéndose así también en la atracción de la feria. [12]

El pabellón colonial holandés en la Exposición Colonial de París de 1931 que muestra una síntesis de varios rumah adat de las Indias Orientales Holandesas.

Este período también vio el orgullo y el deseo de mostrar la diversidad cultural de la colonia mostrando la arquitectura vernácula del archipiélago. En 1931, durante la Exposición Colonial de París , los Países Bajos presentaron una hermosa síntesis cultural de su colonia: las Indias Orientales Holandesas. El pabellón colonial holandés estaba ubicado en un lote de exhibición de hasta 3 hectáreas y fue construido basándose en la combinación de muchos elementos culturales del Nusantara (archipiélago indonesio), una combinación de arquitectura vernácula indonesia. Sus paredes estaban formadas por 750.000 piezas de madera de fierro procedente de Kalimantan (Borneo indonesio). Como pieza central, la parte delantera está decorada con torres gemelas balinesas Meru de 50 metros de altura . El techo del pabellón fue hecho en estilo tumpang o tajug , una firma de la mezquita javanesa, completado con una puerta de madera tallada de kori agung , típico portal imponente del templo puramente balinés, combinado con un techo arqueado del atap bagonjong de Minangkabau, típico de rumah gadang . Esta fusión de arquitectura vernácula indonesia presentó un espléndido y majestuoso pabellón palaciego. [13] : 42  Sin embargo, el 28 de junio de 1931, un enorme incendio quemó el pabellón holandés, junto con todos los objetos culturales expuestos en su interior. [13] : 43 

La Casa de los Cinco Sentidos , parque temático Efteling , Países Bajos. Un ejemplo de edificio moderno construido utilizando técnicas occidentales, basado en un diseño rumah gadang

Los edificios a veces se construyen con técnicas de construcción modernas que incluyen elementos estilísticos de rumah adat , como La Casa de los Cinco Sentidos en Efteling , un edificio inspirado en el Minangkabau rumah gadang. En el período colonial, algunos europeos construyeron casas según diseños híbridos de los adat occidentales, como Bendegom, que construyó una casa "de transición" de estilo occidental- Batak Karo . [14]

En numerosos lugares, los elementos u ornamentos de rumah adat se han convertido en la identidad regional de provincias o regencias ( kabupaten ). Por lo tanto, se alienta la construcción de edificios públicos y gubernamentales a incluir o presentar estos elementos arquitectónicos nativos. A pesar de lo técnico, los nuevos edificios están construidos con técnicas contemporáneas, con marcos de hormigón y paredes de ladrillo, en lugar de la tradicional carpintería de madera. En la mayoría de los casos, el resultado es la implantación de tejados tradicionales sobre edificios modernos. Esta tendencia se puede observar en Sumatra Occidental y Tana Toraja, donde el típico techo Minang bagonjong (con cuernos) y el techo Toraja tongkonan están implantados en casi todos los edificios públicos; desde aeropuertos hasta hoteles, restaurantes y oficinas gubernamentales.

Rumah adat de hormigón derrumbado con techo bagonjong causado por el terremoto de Padang de 2009

Se ha observado que las casas tradicionales de madera son generalmente más resistentes a los terremotos que las modernas de ladrillo, aunque son más vulnerables al fuego. La construcción de modernas estructuras de hormigón y paredes de ladrillo ha socavado la característica misma de las casas de madera tradicionales, que es su flexibilidad para absorber las ondas de choque generadas por un terremoto. Estos edificios de hormigón de estilo rumah adat a menudo no pueden resistir los terremotos y se derrumban, como los edificios que se derrumbaron en el terremoto de Padang de 2009 . En algunas zonas, como entre algunos pueblos Ngada , se ha adoptado un concepto rumah adat "semimoderno" , con elementos tradicionales colocados dentro de una estructura de hormigón. [10]

Ver también

Notas

  1. ^ Reimar Schefold; P. Nas; Gaudenz Domenig, eds. (2004). Casas indonesias: tradición y transformación en la arquitectura vernácula. Prensa NUS. ISBN 9789971692926.
  2. ^ abc Dawson (1994), pág. 10
  3. ^ ab Dawson (1994), pág. 8
  4. ^ abcd The Oxford Companion to Architecture, volumen 1, p. 462.
  5. ^ Dawson (1994), pág. 12
  6. ^ Dawson (1994), págs.10-11
  7. ^ Dawson (1994), pág. 11
  8. ^ abNas , pag. 348
  9. ^ abNas , pag. 347
  10. ^ ab Transformación de la forma del edificio: desarrollo de la vivienda tradicional de la Ngada, isla central de Flores - Toga H Pandjaitan Archivado el 10 de agosto de 2011 en la Wayback Machine.
  11. ^ Nas, pag. 352
  12. ^ Lukito, Yulia Nurliani (16 de octubre de 2015). Exhibición de modernidad y arquitectura vernácula de Indonesia: arquitectura híbrida en Pasar Gambir de Batavia, la Exposición Colonial Internacional de París de 1931 y Taman Mini Indonesia Indah. Saltador. ISBN 978-3-658-11605-7.
  13. ^ ab Endang Sri Hardiati; Nunus Supardi; Trigangga; Ekowati Sundari; Nusi Lisabilla; Ary Indrajanto; Wahyu Ernawati; Budimán; Rini (2014). Trigangga (ed.). Museo Potret Nasional Indonesia, Dulu, Kini dan Akan Datang - Pameran "Museo Potret Nasional Indonesia, Dulu, Kini dan Akan Datang", Museo Nasional Indonesia, 17-24 de mayo de 2014 . Yakarta: Museo Nacional de Indonesia , Dirección General de Cultura, Ministerio de Educación y Cultura de la República de Indonesia .
  14. ^ Nas, página 349

Bibliografía