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Casa adecuada

Casa tradicional en Nias ; su construcción con postes, vigas y dinteles con juntas flexibles sin clavos y paredes que no soportan carga son típicas de las casas rurales.

Rumah adat son casas tradicionales construidas en cualquiera de los estilos de arquitectura vernácula de Indonesia , pertenecientes colectivamente a la arquitectura austronesia . Las casas y asentamientos tradicionales de los cientos de grupos étnicos de Indonesia son extremadamente variados y todos tienen su propia historia específica. [1] : 5  Son las variantes indonesias de toda la arquitectura austronesia que se encuentran en todos los lugares donde los austronesios habitaron desde el Pacífico hasta Madagascar, cada una con su propia historia, cultura y estilo.

Los grupos étnicos de Indonesia suelen estar asociados a su propia forma distintiva de rumah adat [2] . Las casas son el centro de una red de costumbres, relaciones sociales, leyes tradicionales, tabúes, mitos y religiones que unen a los habitantes de las aldeas. La casa constituye el centro neurálgico de la familia y su comunidad, y es el punto de partida de muchas actividades de sus residentes [3] . Los habitantes de las aldeas construyen sus propias casas, o una comunidad reúne sus recursos para construir una estructura bajo la dirección de un maestro de obras o un carpintero [2] .

La gran mayoría de los indonesios ya no viven en rumah adat y los números han disminuido rápidamente debido a los cambios económicos, tecnológicos y sociales.

Forma general

Con pocas excepciones, los pueblos del archipiélago indonesio comparten una ascendencia común austronesia (originaria de Taiwán, hace unos 6.000 años [4] ) o Sundaland , una zona hundida en el sudeste asiático, y las viviendas tradicionales de Indonesia comparten una serie de características, como la construcción en madera y estructuras de tejado variadas y elaboradas. [4] Las primeras estructuras austronesias eran casas comunales sobre pilotes, con tejados inclinados y pesados ​​frontones, como se ve en el Batak rumah adat y el Torajan Tongkonan . [4] Se encuentran variaciones del principio de casa comunal entre el pueblo Dayak de Borneo, así como entre el pueblo Mentawai . [4]

Un pueblo de pescadores con palafitos en el archipiélago de Riau

La norma es un sistema estructural de postes, vigas y dintel que lleva la carga directamente al suelo con paredes de madera o bambú que no soportan carga. Tradicionalmente, en lugar de clavos, se utilizan juntas de mortaja y espiga y clavijas de madera. Los materiales naturales (madera, bambú, paja y fibra) componen el rumah adat . Generalmente se utiliza madera dura para los pilotes y una combinación de madera blanda y dura para las paredes superiores de la casa que no soportan carga, y a menudo están hechas de madera más clara o paja . [5] El material de la paja puede ser hojas de coco y palma azucarera , hierba alang alang y paja de arroz.

Las viviendas tradicionales se han desarrollado para responder a las condiciones ambientales naturales, en particular el clima monzónico cálido y húmedo de Indonesia. Como es común en todo el sudeste asiático y el suroeste del Pacífico, la mayoría de las rumah adat están construidas sobre pilotes , con la excepción de Java, Bali y otras casas del este de Indonesia. [2] Construir casas sobre pilotes sobre el suelo cumple una serie de propósitos: permite que las brisas moderen las altas temperaturas tropicales; eleva la vivienda por encima de la escorrentía de aguas pluviales y el barro; permite construir casas en los márgenes de ríos y humedales; mantiene a las personas, los bienes y los alimentos alejados de la humedad; eleva las viviendas por encima de los mosquitos portadores de malaria ; y reduce el riesgo de podredumbre seca y termitas . [6] El techo muy inclinado permite que la fuerte lluvia tropical se escurra rápidamente, y los grandes aleros salientes mantienen el agua fuera de la casa y proporcionan sombra en el calor. [7] En las regiones costeras bajas, cálidas y húmedas, las casas pueden tener muchas ventanas que proporcionan una buena ventilación cruzada, mientras que en las zonas interiores montañosas más frías, las casas suelen tener un techo amplio y pocas ventanas. [3]

Ejemplos

Ejemplos de rumah adat incluyen:

Rechazar

En Indonesia , el número de rumah adat está disminuyendo. Esta tendencia data del período colonial, cuando los holandeses generalmente consideraban que la arquitectura tradicional era antihigiénica, con grandes techos que albergaban ratas. [8] Las autoridades religiosas veían con recelo las casas multifamiliares, al igual que aquellos aspectos del rumah adat vinculados con las creencias tradicionales. [8] En algunas partes de las Indias, las autoridades coloniales se embarcaron en vigorosos programas de demolición, reemplazando las casas tradicionales por casas construidas con técnicas de construcción occidentales, como ladrillos y techos de hierro corrugado , instalaciones sanitarias adecuadas y mejor ventilación. Los artesanos tradicionales fueron capacitados en técnicas de construcción occidentales. [9] Desde la independencia, el gobierno indonesio ha seguido promoviendo el 'rumah sehat sederhana' ('casa sencilla y saludable') por encima del rumah adat . [10]

La exposición a la economía de mercado hizo que la construcción de rumah adat que requieren mucha mano de obra , como la casa Batak, fuera extremadamente costosa (antes, los pueblos trabajaban juntos para construir nuevas casas) y su mantenimiento. Además, la deforestación y el crecimiento demográfico significaron que las maderas duras ya no eran un recurso gratuito que se podía recolectar según fuera necesario de los bosques cercanos, sino un producto demasiado caro. [9] Combinado con un apetito general por la modernidad, la gran mayoría de los indonesios ahora viven en edificios modernos genéricos en lugar de rumah adat tradicionales . [ cita requerida ]

En áreas con muchos turistas, como Tanah Toraja , los rumah adat se conservan como un espectáculo para los turistas, sus antiguos residentes viven en otros lugares, con elementos de diseño exagerados hasta el punto de que estos rumah adat son considerablemente menos cómodos que los diseños originales. [11] Si bien en la mayoría de las áreas los rumah adat han sido abandonados, en algunas áreas remotas todavía están vigentes, y en otras áreas se mantienen edificios en el estilo del rumah adat para fines ceremoniales, como museos o edificios oficiales.

Adaptación contemporánea

Las puertas y pabellones de la feria anual de Gambir toman influencias y combinan elementos del rumah adat , como estos pabellones que combinan el estilo Karo, Minang y Java.

Durante el período colonial de las Indias Orientales Holandesas, alrededor de la primera mitad del siglo XX, el estilo y los elementos típicos del rumah adat vernáculo indonesio se utilizaron a menudo como inspiración, recreados y replicados intencionalmente para representar la diversidad cultural de la colonia, también con la intención de crear una atmósfera festiva con una arquitectura fantástica. Por ejemplo, la Pasar Gambir anual , una feria celebrada entre 1906 y 1942 en Batavia , era conocida por tener puertas, escenarios, torres y pabellones construidos en estilo rumah adat extraídos de todo el archipiélago. Cada año, estos pabellones rumah adat de diseño único se creaban y construían de nuevo utilizando materiales disponibles localmente, por lo que también se convirtieron en la atracción de la feria. [12]

El pabellón colonial holandés en la Exposición Colonial de París de 1931 muestra una síntesis de varios rumah adat de las Indias Orientales Holandesas.

Este período también vio el orgullo y el deseo de mostrar la diversidad cultural de la colonia a través de la exhibición de la arquitectura vernácula del archipiélago. En 1931, durante la Exposición Colonial de París , los Países Bajos presentaron una hermosa síntesis cultural de su colonia: las Indias Orientales Holandesas. El pabellón colonial holandés estaba ubicado en un lote de exhibición de hasta 3 hectáreas de ancho y se construyó basándose en la combinación de muchos elementos culturales de Nusantara (archipiélago de Indonesia), una combinación de arquitectura vernácula de Indonesia. Tiene paredes compuestas por 750.000 piezas de madera de hierro de Kalimantan (Borneo indonesio). Como pieza central, la parte delantera está decorada con dos torres balinesas Meru de 50 metros de altura . El techo del pabellón se realizó en estilo tumpang o tajug , característico de las mezquitas javanesas, y se completó con una puerta de madera tallada de kori agung, un portal imponente típico de los templos balineses pura , combinado con un techo arqueado de atap bagonjong de Minangkabau, típico de los rumah gadang . Esta fusión de arquitectura vernácula indonesia presentó un pabellón majestuoso y espléndido parecido a un palacio. [13] : 42  Sin embargo, el 28 de junio de 1931, un enorme incendio quemó el pabellón holandés, junto con todos los objetos culturales que se exhibían en su interior. [13] : 43 

La Casa de los Cinco Sentidos , parque temático Efteling , Países Bajos. Un ejemplo de edificio moderno construido con técnicas occidentales, basado en el diseño de una casa rural

Los edificios se construyen a veces con técnicas de construcción modernas que incluyen elementos estilísticos del rumah adat , como la Casa de los Cinco Sentidos en Efteling , un edificio inspirado en el rumah gadang de Minangkabau. En el período colonial, algunos europeos construyeron casas según diseños híbridos de adat occidental, como Bendegom, que construyó una casa de transición entre el oeste y el batak karo . [14]

En muchos lugares, los elementos u ornamentos del rumah adat se han convertido en la identidad regional de las provincias o regencias ( kabupaten ). Por ello, se fomenta la construcción de edificios gubernamentales y públicos para que incluyan o presenten estos elementos arquitectónicos autóctonos. A pesar de que técnicamente los nuevos edificios se construyen con técnicas contemporáneas con marcos de hormigón y paredes de ladrillo, en lugar de la carpintería de madera tradicional. La mayoría de las veces, el resultado es la implantación de techos tradicionales sobre edificios modernos. Esta tendencia se puede ver en Sumatra occidental y Tana Toraja, donde el típico techo bagonjong (con cuernos) de Minang y el techo tongkonan de Toraja se implantan en casi todos los edificios públicos; desde aeropuertos hasta hoteles, restaurantes y oficinas gubernamentales.

Derrumbe de una casa de hormigón con tejado de paja causado por el terremoto de Padang de 2009

Se ha observado que las casas tradicionales de madera son generalmente más resistentes a los terremotos que los diseños modernos de ladrillo, aunque son más vulnerables al fuego. La construcción de casas modernas con estructura de hormigón y paredes de ladrillo ha socavado la característica misma de las casas tradicionales de madera, que es su flexibilidad para absorber las ondas de choque generadas por un terremoto. Estos edificios de hormigón de estilo rumah adat a menudo no pueden soportar terremotos y se derrumban, como los edificios que se derrumbaron en el terremoto de Padang de 2009. En algunas áreas, se ha adoptado un concepto de rumah adat "semimoderno" , como entre algunos pueblos Ngada , con elementos tradicionales colocados dentro de una carcasa de hormigón. [10]

Véase también

Notas

  1. ^ Reimar Schefold; P. Nas; Gaudenz Domenig, eds. (2004). Casas indonesias: tradición y transformación en la arquitectura vernácula. NUS Press. ISBN 9789971692926.
  2. ^ abc Dawson (1994), pág. 10
  3. ^ de Dawson (1994), pág. 8
  4. ^ abcd The Oxford Companion to Architecture, Volumen 1, pág. 462.
  5. ^ Dawson (1994), pág. 12
  6. ^ Dawson (1994), págs. 10-11
  7. ^ Dawson (1994), pág. 11
  8. ^ Ab Nas, pág. 348
  9. ^ Ab Nas, pág. 347
  10. ^ ab Transformación de la forma de los edificios: desarrollo de la vivienda tradicional de los Ngada, isla central de Flores - Toga H Pandjaitan Archivado el 10 de agosto de 2011 en Wayback Machine.
  11. ^ Nas, pág. 352
  12. ^ Lukito, Yulia Nurliani (16 de octubre de 2015). Exposición de modernidad y arquitectura vernácula indonesia: arquitectura híbrida en Pasar Gambir de Batavia, Exposición Colonial Internacional de París de 1931 y Taman Mini Indonesia Indah. Springer. ISBN 978-3-658-11605-7.
  13. ^ ab Endang Sri Hardiati; Nunus Supardi; Trigangga; Ekowati Sundari; Nusi Lisabilla; Ary Indrajanto; Wahyu Ernawati; Budimán; Rini (2014). Trigangga (ed.). Museo Potret Nasional Indonesia, Dulu, Kini dan Akan Datang - Pameran "Museo Potret Nasional Indonesia, Dulu, Kini dan Akan Datang", Museo Nasional Indonesia, 17-24 de mayo de 2014 . Yakarta: Museo Nacional de Indonesia , Dirección General de Cultura, Ministerio de Educación y Cultura de la República de Indonesia .
  14. ^ Nas, pág. 349

Bibliografía