El grupo de iglesias conocido como Iglesias Cristianas e Iglesias de Cristo es una comunidad de congregaciones dentro del Movimiento de Restauración (también conocido como Movimiento Stone-Campbell y la Reforma del Siglo XIX) que no tienen afiliación denominacional formal con otras congregaciones, pero todavía comparten muchas características de creencia y adoración. [2] Las iglesias en esta tradición son fuertemente congregacionalistas y no tienen vínculos denominacionales formales, por lo que no existe un nombre propio que se acuerde y se aplique al movimiento en su conjunto. La mayoría (pero no todas) las congregaciones de esta tradición incluyen las palabras "Iglesia cristiana" o "Iglesia de Cristo" en su nombre congregacional. Debido a la falta de organización formal entre congregaciones, faltan datos estadísticos oficiales, pero el Directorio del Ministerio de 2016 [3] documenta unas 5000 congregaciones en EE.UU. y Canadá; algunos estiman que el número supera los 6.000, ya que este directorio no es oficial. [ ¿OMS? ] En 1988, el movimiento tenía 1.071.616 miembros en Estados Unidos. [4]
Estas congregaciones comparten raíces históricas con otras congregaciones de nombres similares dentro del Movimiento de Restauración, incluidas congregaciones organizadas dentro de compañerismo formales, como la " Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) " o las " Iglesias de Cristo ". Sin embargo, las congregaciones analizadas en este artículo han optado por seguir siendo totalmente autónomas. Lo que distingue aún más a estas congregaciones es el uso de música instrumental dentro de su adoración, a diferencia de las "Iglesias de Cristo" que no usan música instrumental. Las congregaciones instrumentales discutidas aquí y las "Iglesias de Cristo" a capella son muy similares, pero tienen poco contacto entre sí en la mayoría de las comunidades, aunque existe cierta cooperación entre algunas iglesias más grandes y también en algunas instituciones educativas. [ se necesita aclaración ]
Las iglesias son congregaciones independientes y normalmente reciben el nombre de "Iglesia cristiana", pero a menudo también utilizan el nombre de "Iglesia de Cristo". Aunque pueden ocurrir excepciones aisladas, dentro del movimiento generalmente se acepta que no se deben adjuntar nombres personales o familiares a una congregación que Cristo compró y estableció con su propia sangre, aunque las etiquetas geográficas son aceptables. Por lo tanto, es común que una congregación sea conocida como " [Nombre de la ciudad] Iglesia Cristiana", [5] pero en algunas áreas puede ser conocida como "[La/Primera] Iglesia Cristiana [de/en] [Ciudad, Comunidad u otro nombre de ubicación] ". En la historia reciente, congregaciones individuales han tomado la decisión de cambiar su nombre formal para romper con la nomenclatura tradicional y adoptar nombres más genéricos como "Iglesia de Cristo [de/en] [Nombre de la ciudad] ", " Iglesia cristiana comunitaria de [Nombre de la ciudad] ". , o " Beca comunitaria de [nombre de la ciudad] ". La tendencia de las iglesias de la Restauración a elegir nombres como "Iglesia Cristiana" e "Iglesia de Cristo" puede causar dificultades para identificar la afiliación (si la hay) de una iglesia individual basándose únicamente en su nombre. Además, no es raro que iglesias fuera del Movimiento de Restauración utilicen nombres similares (ver Iglesia de Cristo (desambiguación) ).
La separación de las iglesias cristianas independientes y las iglesias de Cristo de la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) (DoC) se produjo durante un largo período de tiempo. [6] Las raíces de la separación se remontan a una polarización que se produjo a principios del siglo XX como resultado de tres controversias importantes. [6] Estas controversias rodearon el modernismo teológico , el impacto del movimiento ecuménico y la membresía abierta (reconociendo como miembros de pleno derecho a personas que no habían sido bautizadas por inmersión ). [6]
Los Discípulos de Cristo eran, en 1910, una comunidad unida y en crecimiento con objetivos comunes. [7] El apoyo de la Sociedad Misionera Cristiana Unida a los misioneros que defendían la membresía abierta se convirtió en una fuente de discordia en 1920. [6] Los esfuerzos para retirar el apoyo a estos misioneros fracasaron en una convención de 1925 en la ciudad de Oklahoma y una convención de 1926 en Memphis, Tennessee. . [6] Como resultado, muchas congregaciones se retiraron de la sociedad misionera. [6]
Las congregaciones más conservadoras organizaron una nueva convención, la Convención Cristiana de América del Norte , en 1927. [6] Una revista de la hermandad existente, el Christian Standard , también sirvió como fuente de cohesión para estas congregaciones. [6] A partir de la década de 1960, nuevas organizaciones misioneras no afiliadas como Christian Missionary Fellowship (hoy, Christian Missionary Fellowship International ) estaban trabajando más a escala nacional para reunir a las congregaciones de la Iglesia Cristiana/Iglesia de Cristo en misiones internacionales. [8] En ese momento la división entre liberales y conservadores estaba bien establecida. [7]
La separación oficial entre las Iglesias cristianas independientes/Iglesias de Cristo y la Iglesia cristiana (Discípulos de Cristo) es difícil de fechar. [9] Las sugerencias van desde 1926 hasta 1971 basadas en los eventos que se describen a continuación:
Debido a que las iglesias cristianas y las iglesias de Cristo son congregaciones independientes no existe un credo establecido, pero El Directorio del Ministerio [2] contiene la siguiente descripción general:
Los miembros de las iglesias cristianas y de las iglesias de Cristo creen en la deidad y el señorío de Jesucristo , la inspiración de la Biblia y la autonomía de las congregaciones locales. Siguiendo los principios básicos del ' Movimiento de Restauración ', aceptan y enseñan a los creyentes el bautismo por inmersión en Cristo para el perdón de los pecados; se reúnen para adorar el primer día de la semana, siguiendo también el ejemplo o inferencia bíblica con respecto a la observancia de la parte de adoración de la Cena del Señor . La adoración también incluye el canto congregacional de himnos a capella, oración, contribución monetaria voluntaria (de los miembros de la congregación local), así como la predicación del Evangelio, frecuentemente en concierto con otros temas aplicables basados en la Biblia. Buscan la unidad de todos los creyentes sobre la base de la fe y la obediencia a Cristo como el divino Hijo de Dios y la aceptación de la Biblia, particularmente el Nuevo Testamento, como su regla de fe y práctica todo suficiente .
De los principios citados anteriormente, una característica marca a la mayoría de las Iglesias cristianas y de las Iglesias de Cristo como claramente diferentes de otros grupos cristianos evangélicos modernos . Esa es la enseñanza de que una persona recibe la remisión de los pecados en el momento de su bautismo.
Las Iglesias Cristianas/iglesias de Cristo apoyan una variedad de colegios y seminarios bíblicos. Debido a que no existe una estructura "denominacional" oficial en el movimiento, las universidades locales a menudo sirven como centros de información y permiten que las iglesias locales mantengan conexiones entre sí.
India
Canadá
Filipinas
Estados Unidos
Escuelas desaparecidas
En el Movimiento de Restauración se han utilizado varios credos y lemas para expresar algunos de los temas distintivos del Movimiento. [17] : 688 Estos incluyen:
