El grupo de iglesias conocido como las Iglesias Cristianas e Iglesias de Cristo es una comunidad de congregaciones dentro del Movimiento de Restauración (también conocido como el Movimiento Stone-Campbell y la Reforma del siglo XIX) que no tienen afiliación denominacional formal con otras congregaciones, pero aún comparten muchas características de creencia y adoración. [2] Las iglesias en esta tradición son fuertemente congregacionalistas y no tienen vínculos denominacionales formales, y por lo tanto no hay un nombre propio acordado y aplicado al movimiento en su conjunto. La mayoría (pero no todas) las congregaciones en esta tradición incluyen las palabras "Iglesia Cristiana" o "Iglesia de Cristo" en su nombre congregacional. Debido a la falta de organización formal entre congregaciones, hay una falta de datos estadísticos oficiales, pero el Directorio del Ministerio de 2016 [3] documenta unas 5000 congregaciones en los EE. UU. y Canadá; algunos estiman que el número es más de 6000 ya que este directorio no es oficial. [ ¿ Quién? ] En 1988, el movimiento contaba con 1.071.616 miembros en los Estados Unidos. [4]
Estas congregaciones comparten raíces históricas con otras congregaciones con nombres similares dentro del Movimiento de Restauración, incluidas las congregaciones organizadas dentro de asociaciones formales, como la " Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) " o las " Iglesias de Cristo ". Sin embargo, las congregaciones analizadas en este artículo han optado por permanecer completamente autónomas. Otra característica que distingue a estas congregaciones es el uso de música instrumental en sus cultos, a diferencia de las "Iglesias de Cristo", que no utilizan música instrumental. Las congregaciones instrumentales analizadas aquí y las "Iglesias de Cristo" a capela son, por lo demás, muy similares, pero tienen poco contacto entre sí en la mayoría de las comunidades, aunque existe cierta cooperación entre algunas iglesias más grandes y también en algunas instituciones educativas. [ aclaración necesaria ]
Las iglesias son congregaciones independientes y normalmente se las conoce con el nombre de "Iglesia Cristiana", pero a menudo también se utiliza el nombre de "Iglesia de Cristo". Aunque pueden darse excepciones aisladas, en general se acepta dentro del movimiento que no se debe asociar ningún nombre personal o familiar a una congregación que Cristo compró y estableció con su propia sangre, aunque las etiquetas geográficas son aceptables. Por lo tanto, es común que una congregación se conozca como " Iglesia Cristiana de [Nombre de la Ciudad] ", [5] pero en algunas áreas pueden ser conocidas como "[La/Primera] Iglesia Cristiana [de/en] [Nombre de la Ciudad, Comunidad u Otra Ubicación] ". En la historia reciente, las congregaciones individuales han tomado la decisión de cambiar su nombre formal para romper con la nomenclatura tradicional y adoptar nombres más genéricos como "Iglesia de Cristo [de/en] [Nombre de la Ciudad] ", " Iglesia Cristiana Comunitaria de [Nombre de la Ciudad] " o " Fraternidad Comunitaria de [Nombre de la Ciudad] ". La tendencia de las iglesias de la Restauración a elegir nombres como "Iglesia Cristiana" e "Iglesia de Cristo" puede causar dificultades a la hora de identificar la afiliación (si la hay) de una iglesia individual basándose únicamente en su nombre. Además, no es raro que iglesias ajenas al Movimiento de la Restauración utilicen nombres similares (véase Iglesia de Cristo (desambiguación) ).
La separación de las iglesias cristianas independientes y las iglesias de Cristo de la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) (DoC) ocurrió durante un período prolongado de tiempo. [6] Las raíces de la separación se remontan a una polarización que ocurrió a principios del siglo XX como resultado de tres controversias importantes. [6] Estas controversias rodearon el modernismo teológico , el impacto del movimiento ecuménico y la membresía abierta (reconociendo como miembros plenos a individuos que no habían sido bautizados por inmersión ). [6]
Los Discípulos de Cristo eran, en 1910, una comunidad unida y en crecimiento con objetivos comunes. [7] El apoyo de la Sociedad Misionera Cristiana Unida a los misioneros que abogaban por la membresía abierta se convirtió en una fuente de discordia en 1920. [6] Los esfuerzos para retirar el apoyo a estos misioneros fracasaron en una convención de 1925 en Oklahoma City y en una convención de 1926 en Memphis, Tennessee . [6] Como resultado, muchas congregaciones se retiraron de la sociedad misionera. [6]
En 1927, las congregaciones más conservadoras organizaron una nueva convención, la Convención Cristiana de América del Norte . [6] Una revista de hermandad existente, el Christian Standard , también sirvió como fuente de cohesión para estas congregaciones. [6] A partir de la década de 1960, nuevas organizaciones misioneras no afiliadas, como la Christian Missionary Fellowship (hoy, Christian Missionary Fellowship International ), trabajaban más a escala nacional para reunir a las congregaciones de la Iglesia Cristiana/Iglesia de Cristo en misiones internacionales. [8] En ese momento, la división entre liberales y conservadores ya estaba bien establecida. [7]
Es difícil fechar oficialmente la separación entre las Iglesias cristianas independientes/Iglesias de Cristo y la Iglesia cristiana (Discípulos de Cristo). [9] Las sugerencias van desde 1926 hasta 1971 según los eventos que se describen a continuación:
Debido a que las iglesias cristianas y las iglesias de Cristo son congregaciones independientes, no existe un credo establecido, pero El Directorio del Ministerio [2] contiene la siguiente descripción general:
Los miembros de las iglesias cristianas y de las iglesias de Cristo creen en la deidad y el señorío de Jesucristo , la inspiración de la Biblia y la autonomía de las congregaciones locales. Siguiendo los principios básicos del " Movimiento de Restauración ", aceptan y enseñan el bautismo de los creyentes por inmersión en Cristo para el perdón de los pecados; se reúnen para el culto el primer día de la semana, siguiendo también el ejemplo bíblico o la inferencia con respecto a la observancia de la Cena del Señor como parte del culto. El culto también incluye el canto congregacional a capela de himnos, la oración, la contribución monetaria voluntaria (de los miembros de la congregación local), así como la predicación del Evangelio, frecuentemente en concierto con otros temas aplicables basados en la Biblia. Buscan la unidad de todos los creyentes sobre la base de la fe y la obediencia a Cristo como el divino Hijo de Dios y la aceptación de la Biblia, particularmente el Nuevo Testamento, como su regla de fe y práctica totalmente suficiente .
De los principios citados anteriormente, una característica distingue claramente a la mayoría de las iglesias cristianas y de las iglesias de Cristo de otros grupos cristianos evangélicos modernos : la enseñanza de que una persona recibe la remisión de los pecados en el momento de su bautismo.
Las iglesias cristianas/iglesias de Cristo apoyan una variedad de institutos y seminarios bíblicos. Como no existe una estructura "denominacional" oficial en el movimiento, los institutos locales a menudo sirven como centros de información y permiten que las iglesias locales mantengan conexiones entre sí.
India
Canadá
Filipinas
Estados Unidos
Escuelas abandonadas
En el Movimiento de Restauración se han utilizado diversos credos y lemas para expresar algunos de los temas distintivos del Movimiento. [17] : 688 Estos incluyen:
