Las Crónicas de Georgia es un nombre convencional en inglés para el principal compendio detextos históricos georgianos medievales, conocido de forma nativa como Kartlis Tskhovreba ( georgiano : ქართლის ცხოვრება ), literalmente "Vida de Kartli", siendo Kartli una región central de la Georgia antigua y medieval, conocida por los autores clásicos y bizantinos como Iberia .
Las crónicas también se conocen como Los Anales Reales de Georgia , ya que eran esencialmente el corpus oficial de la historia del Reino de Georgia . [1] [2]
Las Crónicas constan de una serie de textos distintos que datan del siglo IX al XIV. La datación de estas obras, así como la identificación de sus autores (por ejemplo, Leonti Mroveli y Juansheriani ) han sido objeto de debates académicos. Aunque muchos estudiosos en Georgia todavía proponen una datación del siglo XI para la primera redacción del corpus, un número cada vez mayor de expertos modernos ha aceptado la hipótesis del profesor Cyril Toumanoff de que los primeros textos de Kartlis Tskhovreba fueron compuestos c. 800. Los últimos textos se añadieron en el siglo XIV. Una comisión especial nombrada y presidida por el rey Vakhtang VI de Kartli editó una versión "canonizada" a principios del siglo XVIII. [1]
Durante el siglo XI, las tres primeras obras –la "Historia de los reyes y patriarcas de los georgianos", la "Historia del rey Vakhtang Gorgasali" y el "Martirio de San Archil"- constituían ya un primer corpus que abarcaba la Historia de Georgia desde los primeros tiempos hasta el reinado de Vakhtang I Gorgasali (r. 452–502/22) hasta la muerte del descendiente de Vakhtang, Archil (786). A mediados del siglo XII, se añadieron dos textos: la "Crónica de Kartli", que registra la historia de Georgia desde finales del siglo VIII hasta el reinado del primer rey totalmente georgiano, Bagrat III (r. 1008-1014) hasta los primeros años del reinado de Jorge II (r. 1072-1089) – y la "Historia del rey de reyes David" – que continúa la historia y se centra en el reinado de David IV (r. 1089-1125). [1]
Los manuscritos georgianos existentes de Kartlis Tskhovreba son relativamente tardíos; el más antiguo, el llamado códice Anaseuli o " Reina Ana ", data del período 1479-1495. Otra variante importante, el códice Mariamiseuli o " Reina Mariam ", fue copiado en los años 1633-1645/1646. Sin embargo, los manuscritos georgianos supervivientes son anteriores a la adaptación armenia abreviada de las Crónicas conocida como "La Historia de los georgianos" ( Pamut'iwn Vrats' ), realizada muy probablemente en el siglo XII, y el manuscrito más antiguo existente se copió en el período de 1279-1311. [1]
Hay varias traducciones disponibles en francés, ruso, inglés y alemán, pero cada una cubre sólo un número seleccionado de estos textos.
Algunos estudiosos modernos, como Ivane Javakhishvili , han cuestionado la autenticidad de los primeros componentes de "Las Crónicas Georgianas" y han pedido extrema precaución al trabajar con ellos. De hecho, los hechos históricos estrictos se entremezclan con frecuencia con los míticos, lo que a veces hace difícil discernir la verdadera historiografía y mitología. Sin embargo, análisis críticos de otras fuentes, incluidos los autores clásicos , y una serie de estudios arqueológicos recientes han demostrado la confiabilidad de muchos de los relatos de las Crónicas. Estos textos relatan evidencia no sólo de la historia de Georgia, sino también de Armenia y el Cáucaso en general, Irán , Siria , Anatolia , el Imperio Romano , los jázaros y los turcos . [1]