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Cuellos de prendas en hanfu

Jiaoling youren , dinastía Qing

Los cuellos de las prendas en hanfu son diversos y vienen en varias formas, [1] incluyendo jiaoling (cuellos cruzados, cuellos superpuestos en la parte delantera que se cierran en los lados derecho o izquierdo), duijin , yuanling , liling , fangling , tanling . Algunas formas de collares eran autóctonas de China, mientras que otras habían sido adoptadas de los Hufu de otras minorías étnicas chinas no Han y/o de la ropa usada por los extranjeros.

Relevancia cultural

ru

Youren (solapa derecha)

Jiaoling youren , dinastía Ming

Las túnicas chinas , como el shenyi y el paofu como término general, así como las chaquetas chinas, normalmente deben cubrir la parte derecha de la prenda. [2] Los estilos de prendas que se superponen en la parte delantera y se cierran en el lado derecho se conocen como youren ( chino :右衽; iluminado. 'solapa derecha'). El cierre youren es un estilo que se originó en China y se remonta a la dinastía Shang . [3] El youren también es un símbolo importante de la etnia china Han . [2] El cierre de youren fue eventualmente adoptado por otras minorías étnicas y también se extendió a países vecinos, como Vietnam, Corea y Japón.

Zuoren (solapa izquierda)

Jiaoling zuoren, túnicas de cuero Xiongnu , dinastía Han

Los chinos también usaban otra forma de cierre conocido como zuoren ( chino :左衽; iluminado. 'solapa izquierda'), que generalmente se refiere a la forma en que la prenda se superpone en el frente, como el cierre youren , pero en cambio se cierra en el lado izquierdo. [2] Según el Shuowen Jiezi《說文解字》, una forma de paofu , conocida como xi (襲), era una túnica con un cierre zuoren [4] [5] mientras que el abrigo conocido como zhe (褶; a veces También conocido como xi ), usado típicamente como parte del kuzhe , también era un xi (襲) según el Shiming . [6]

El uso de zuoren , sin embargo, se asociaba típicamente con prácticas funerarias. Esto también se puede encontrar en el capítulo Sang da ji (喪大記) del Liji (禮記):

"En ambos vendajes, las túnicas de sacrificio no se colocaron debajo de las demás. Todas se colocaron con la solapa hacia el lado izquierdo. Las bandas estaban atadas firmemente, y no con un moño [小斂大斂，祭服不倒，皆左衽結絞不紐]."

Según las antiguas creencias chinas, el único momento en que se suponía que los chinos Han debían usar zuoren era cuando vestían a sus difuntos. [2] Esta práctica funeraria tenía sus raíces en las antiguas creencias chinas; especialmente en la teoría del Yin y el Yang , donde se cree que el lado izquierdo es el Yang y representa la vida, mientras que el lado derecho es el Yin que representa la muerte. [7]

Mujer Han vistiendo Jiaoling zuoren , dinastía Ming

Por lo tanto, según la teoría del Yin y el Yang, la solapa izquierda de una prenda debe encontrarse afuera (que tiene la forma de cierre youren ) para indicar que el poder del aspecto Yang está suprimiendo el aspecto Yin , que así simboliza el ropa de personas vivas. [7] Por otro lado, el zuoren es una representación del aspecto Yin superando al aspecto Yang , y así, las prendas con cierre zuoren se convirtieron en la vestimenta usada por el difunto . [7] Por lo tanto, era un tabú en la cultura de la vestimenta china que una persona viva usara ropa con un cierre zuoren . [7]

Hay excepciones en las que los chinos han vivos usarían ropa con cierre zuoren . Por ejemplo, en algunas áreas (como el norte de Hebei ) en el siglo X, se podía encontrar a algunos chinos de etnia Han vistiendo ropa con solapa izquierda. [8] También era común que las mujeres chinas Han adoptaran la solapa izquierda bajo el reinado de nacionalidades extranjeras, como en la dinastía Yuan . [9] La práctica de usar el zuoren también continuó en algunas áreas de la dinastía Ming a pesar de ser una dinastía gobernada por los chinos Han, lo cual es una característica atípica. [9]

Asociación con minorías étnicas y extranjeros.

Mujeres Xianbei vistiendo una túnica zuoren , Northern Wei

El cierre zuoren también se asoció con la vestimenta de los chinos no Han, las minorías étnicas y los extranjeros en la antigüedad. Algunas minorías étnicas generalmente tenían su vestimenta cerrada al estilo zuoren [2] según lo registrado en antiguos textos chinos, como el Qiang . [10] : 101  Como resultado, la forma tradicional de distinguir entre la ropa del "bárbaro" (es decir, los chinos no Han), Hufu , y la ropa china, hanfu , era típicamente mirando la dirección del cuello. [11]

Esto también se puede encontrar en las Analectas donde el propio Confucio elogió a Guan Zhong por evitar que la debilitada dinastía Zhou se convirtiera en bárbaros: [12] [13] [14]

"Pero para Guan Zhong, ahora deberíamos llevar el cabello suelto [pifa] y las solapas de nuestros abrigos abotonadas en el lado izquierdo [zuoren]. [微管仲，吾其被髮左衽矣]".

Basado en los dichos de Confucio, pifa zuoren ( chino simplificado :被发左衽; chino tradicional :被髮左衽; pinyin : bèifà zuǒrèn ; literalmente, 'pelo suelto en la solapa izquierda'), pelo atado y abrigos que se cerraban en el lado izquierdo. , se asociaba con las costumbres de vestimenta de las etnias nómadas del norte que eran consideradas bárbaras. [12] Desde el punto de vista de la cultura Huaxia , pifa era una forma de rechazar la cultura refinada y convertirse en un bárbaro. [10] : 101 

Durante la dinastía Han , dado que el propio Confucio fue la primera persona en usar la frase pifa zuoren para referirse a las personas de la dinastía Non-Zhou , esta frase se convirtió en una metáfora común del primitivismo. [10] : 103  Cuando lo utilizaron los antiguos literatos chinos, el concepto de pifa zuoren se convirtió en una frase que tenía el símbolo de los pueblos extranjeros que vivían un estilo de vida bárbaro y civilizado; Este concepto también se convirtió en una forma de enfatizar las diferencias de costumbres entre el pueblo Han y otras minorías étnicas y trazar una línea para distinguir quiénes eran considerados civilizados y bárbaros. [10] : 103  El zuoren se convirtió así también en una referencia a Hufu y/o al gobierno de las nacionalidades extranjeras. [2] Es de destacar que algunas etnias no chinas que adoptaron el estilo Hanfu a veces mantienen sus solapas izquierdas, como los Khitans en la dinastía Liao . [15] : 267 

Tipos comunes de collar

cuellos cruzados

Jiaoling youren

Jiaoling youren tieli (izquierda) y jiaoling youren shan (derecha), dinastía Ming

Los Jiaoling youren (chino:交領右衽) eran cuellos cruzados que se superponían en el frente y se cerraban en el lado derecho siguiendo la regla youren (右衽);[16]también pueden describirse como prendas de cuello cruzado que se cierran hacia el lado derecho, o cuello en forma de Y. El jiaoling youren comenzó a usarse en ladinastía Shangen China.[17][18]Esta forma de collar finalmente se convirtió en uno de los principales símbolos de los reinos chinos[16]y finalmente se extendió por toda Asia.[18]Las prendas y atuendos que usaban elcollar jiaoling youren incluyen: shenyi,jiaolingpao,mianfu,pienfu,diyi,dahuytieli.

jiaoling zuoren

Mujer china Han viva vistiendo jiaoling zuoren , dinastía Ming

Jiaoling zouren se refiere a los cuellos cruzados que se cierran en el lado izquierdo en lugar del derecho. Normalmente eran utilizados por etnias chinas no Han en la antigua China, pero también fueron adoptados por los chinos Han en algunas circunstancias, por ejemplo, cuando estaban gobernados por gobernantes chinos no Han. Las mujeres chinas Han también se encontraron a veces en las pinturas de ladinastía Ming, lo cual es una característica atípica.[9]También se utilizaban para vestir a los difuntos de los chinos Han.[2]

Cuellos delanteros centrales

Los collares que van paralelos y rectos en la parte delantera se llaman duijin (对襟). [19] [20] : 22  Las prendas con cuello duijin pueden cerrarse en el centro del frente [20] : 22  [21] o dejarse abiertas en el frente. [19] Se podían encontrar con o sin cuello alto dependiendo de la época. [1] Duijin podría usarse en prendas y atuendos, como beizi , banbi y beixin.

cuellos redondos

Hombres con cuello redondo, dinastía Ming

Los cuellos redondos se llaman yuanling (圆领) [1] o paneles (盘领). [22] [23] En la antigua China, la ropa con cuello redondo fue típicamente introducida y/o influenciada por etnias extranjeras, como los Donghu , [24] [25] los Wuhu , [24] [26] : 317  y los extranjeros. de Asia Central, como los sogdianos , [27] [28] y los mongoles, [25] en diferentes momentos. Yuanling puede superponerse hacia la derecha o cerrarse al frente al estilo duijin. [1] [29] Yuanling podría usarse en prendas y atuendos, como yuanlingshan , yuanlingpao , panling lanshan y wulingshan (无领衫). [29]

Collares alzados

Este Ming shuling dajin es un cuello alto ligeramente girado sobre sí mismo; tiene un frente superpuesto.

Los collares altos en la dinastía Ming se conocen como shuling (竖领) o liling (立领). [1] Aparecieron a finales de la dinastía Ming. [30] : 93  Existían dos formas principales de prendas de cuello alto en función de sus tipos de solapas y cierre. [1]

Cuello alzado con cierre derecho

La ropa con shuling dajin (竖领大襟), también llamada liling dajin o shuling xiejin o liling xiejin, tiene cuello alto y una solapa grande que se cierra a la derecha. [29] La tapeta dajin también se llama xiejin ( chino :斜襟; pinyin : xiéjīn ; literalmente, 'tapeta inclinada').

Cuello alzado con cierre frontal central

Shuling duijin : cuello alto que se cierra por delante a la manera duijin , dinastía Ming

La ropa con shuling duijin (o liling (o shuling) duijin) tiene cuello alto y se cierra con un cierre frontal central. [1]

Otras formas de collares

Cuellos de solapa

Fanling se refiere a los cuellos de solapa , típicamente categorizados como collares estilo Hufu.

Cuellos cuadrados

Los collares cuadrados se conocen como colmillos (方领). [4] : 166  [1]

cuello en forma de U

Los collares en forma de U se conocen como tanling ( chino :坦领; pinyin : tǎnlǐng ; literalmente, 'collar plano/collar de corazón abierto'). [31] El tanling podría usarse en prendas y atuendos, como el tanling banbi y el tanling ruqun .

Cuello en forma de pipa

Pianjin ( chino :偏襟; pinyin : piānjīn ; iluminado. 'tapeta inclinada'), también llamados collares en forma de pipa y a veces denominados collares 'inclinados' en inglés, [21] eran una forma de collares que se superponían y se cerraban hacia la derecha. lado con una gran solapa. [21] Esta forma de cuello fue influenciada por la ropa manchú . [21] La apertura superpuesta frontal del Manchu fue una innovación manchú; su ropa estaba cerrada con botones en el centro del frente del cuello, la clavícula derecha y debajo del brazo derecho a lo largo de las costuras derechas. [32] La superposición manchú tenía más forma de superposición curva en S; corría directamente hacia la derecha del centro-frente del cuello, desciende hasta el estallido antes de curvarse hacia el lado derecho. [33] : 63  Las prendas de los manchúes rara vez mostraban cuellos altos hasta el siglo XX. [30] : 93  El collar en forma de pepita se usaba en la dinastía Qing y la República de China . [34] [21] Se puede encontrar sin o con cuello alto (por ejemplo, cuello mao ). [21]

Ver también

Notas

Referencias

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