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Mausoleo de Afaq Khoja

El mausoleo de Afaq Khoja es un mausoleo en Xinjiang , China ; es el lugar musulmán más sagrado de la región. Está situado a unos 5  km al noreste del centro de Kashgar , [1] en la aldea de Haohan (浩罕村; Ayziret en uigur), [2] que también se conoce como Yaghdu. [1] El santuario es muy frecuentado por turistas y ha sido designado como atracción turística por los funcionarios chinos. [3] [4] [5]

Historia

El mausoleo fue construido inicialmente alrededor de 1640 como la tumba de Muhammad Yūsuf , un maestro sufí naqshbandi de Asia Central que había llegado a la región de Altishahr (actual Xinjiang meridional ) a principios del siglo XVII y posiblemente también fue activo en la difusión del sufismo en China . [6] Más tarde, el hijo y sucesor más famoso de Muhammad Yūsuf, Afāq Khoja , también fue enterrado allí en 1694. Según se cree, el mausoleo de azulejos contiene las tumbas de cinco generaciones de la familia Afāqi , proporcionando lugares de descanso para 72 de sus miembros.

Descripción

El mausoleo es quizás el mejor ejemplo de arquitectura islámica en Xinjiang. Una gran cúpula de 17 m se encuentra en el centro rodeada por cuatro minaretes en las esquinas con rayas y patrones florales arabescos . [7] Cada una de las ventanas de los minaretes tiene un patrón geométrico diferente, mientras que las partes superiores tienen torretas con una cúpula de loto invertida y bordes festoneados. La entrada al mausoleo es una fachada majestuosa y un iwan de azulejos , estilo nicho , típico de las mezquitas de Asia Central. [7]

Las tumbas están decoradas con azulejos azules y cubiertas con sedas de colores. En el interior de la sala de la tumba se encuentra el ataúd de Iparhan, que supuestamente la trajo desde Pekín.

Hay un mausoleo, cuatro salas de oración sostenidas por vigas de madera con mocárabes en los capiteles, una sala de conferencias y un cementerio que todavía está en uso por la población ugyhur y tiene distintivas tumbas de barro y ladrillo. [7] Una puerta de entrada también tiene azulejos vidriados azules y hay un estanque en el patio para que la gente se limpie antes de entrar. [7]

Galería

Turismo chino

Los funcionarios chinos han estado asociando el sitio con la Concubina Fragante , o Xiang Fei, una mujer de Kashgar en la leyenda china que fue tomada como consorte por el Emperador Qianlong del siglo XVIII . Los primeros relatos llaman a Xiang Fei, conocida como Iparhan en uigur, la esposa (o hija) de un descendiente de Afaq Khoja, y un cartel ha marcado su supuesta tumba en el santuario de Afaq Khoja. [8] [7] Ella era la esposa de un líder rebelde que fue capturado por las tropas de Qianlong y fue llevado a Beijing para ser la concubina imperial del emperador. Al negarse a servirlo, un cuento uigur dice que fue obligada a suicidarse o fue asesinada por la madre del Emperador. [7]

En 2015, las autoridades abrieron un parque turístico llamado Jardín Xiang Fei cerca del mausoleo. Las autoridades han desalentado o prohibido la peregrinación cerca o en el lugar sagrado. El santuario es muy frecuentado por turistas, especialmente por la mayoría étnica Han de China , y ha sido designado como atracción turística por las autoridades chinas. [3] [4] [5] [8]

Referencias

  1. ^ ab Fletcher, Joseph F. (1978), "Ch'ing Inner Asia", en Twitchett, Denis Crispin; Fairbank, John King (eds.), The Cambridge history of China, Volumen 10, Parte 1, Cambridge University Press, págs. 35-106, ISBN 0-521-21447-5, archivado desde el original el 9 de enero de 2017 , consultado el 21 de septiembre de 2016, página 75.
  2. ^ Tablero de anuncios en el sitio
  3. ^ ab Rian Thum (13 de octubre de 2014). Las rutas sagradas de la historia uigur. Prensa de la Universidad de Harvard. págs. 233–. ISBN 978-0-674-59855-3Archivado desde el original el 9 de enero de 2017 . Consultado el 29 de agosto de 2016 .
  4. ^ de Michael Dillon (1 de agosto de 2014). Xinjiang y la expansión del poder comunista chino: Kashgar a principios del siglo XX. Routledge. pp. 11–. ISBN 978-1-317-64721-8Archivado desde el original el 9 de enero de 2017 . Consultado el 29 de agosto de 2016 .
  5. ^ ab Buckley, Chris; Ramzy, Austin (25 de septiembre de 2020). «China está borrando mezquitas y santuarios preciosos en Xinjiang». The New York Times . Archivado desde el original el 6 de enero de 2021. Consultado el 14 de enero de 2021 .
  6. ^ Debido a la escasa e imprecisa evidencia documental, la carrera tardía de Muhammad Yūsuf y la fecha de su muerte siguen siendo inciertas. Según la investigación de Joseph Fletcher , Muhammad Yūsuf había trabajado entre los pueblos Hui y Salar en las actuales provincias de Gansu y Qinghai a mediados del siglo XVII, luego regresó a Altishahr y murió allí en 1653, envenenado por sus rivales. Por otro lado, el decano de estudios Hui en China, Ma Tong, pensó que Muhammad Yūsuf murió en 1622, y toda la predicación en Qinghai y Gansu fue realizada por su hijo Afāq Khoja . ( Lipman, Jonathan Neaman (1998). Extraños familiares: una historia de los musulmanes en el noroeste de China. Prensa de la Universidad de Hong Kong. p. 59. ISBN 962-209-468-6Archivado desde el original el 9 de enero de 2017. Consultado el 21 de septiembre de 2016 .La fuente de Lipman es: Joseph Fletcher , "La Naqshbandiya en el noroeste de China", en Beatrcie Manz, ed. (1995).Estudios sobre el Asia interior china e islámica . Londres: Variorum.)
  7. ^ abcdef China . Guías de viajes de Eye Witness. págs. 512–513.
  8. ^ ab "China utiliza el turismo para sofocar la cultura de Xinjiang". The Economist . 2 de enero de 2021. Archivado desde el original el 12 de enero de 2021 . Consultado el 14 de enero de 2021 .

39°29′26″N 76°01′23″E / 39.49056, -76.02306