Las creencias bautistas no son completamente consistentes de una iglesia a otra, ya que los bautistas no tienen una autoridad de gobierno central. Sin embargo, los bautistas tienen algunas creencias comunes entre casi todas las iglesias bautistas.
Desde los primeros días del movimiento bautista , varias denominaciones han adoptado confesiones de fe comunes como base para el trabajo cooperativo entre iglesias. [1] Estas incluirían creencias sobre un solo Dios , el nacimiento virginal , la impecabilidad , los milagros , la muerte expiatoria vicaria , el entierro y la resurrección corporal de Cristo , la necesidad de la salvación (aunque la comprensión de los medios para lograrla puede diferir en ocasiones), la gracia divina , la Iglesia , el Reino de Dios , las últimas cosas ( Jesucristo regresará personal y visiblemente en gloria a la tierra; los muertos resucitarán; y Cristo juzgará a todos con justicia), evangelismo y misiones .
Además de las doctrinas distintivas del protestantismo, la teología bautista en general está comprometida con una interpretación zwingliana de la Eucaristía o Cena del Señor y con el rechazo de la validez teológica y el valor pactado del paedobautismo . Se considera que las creencias bautistas pertenecen a tres partidos: los bautistas generales que defienden la soteriología arminiana , los bautistas particulares que defienden la soteriología calvinista , [2] y los bautistas independientes , que podrían abrazar una versión estricta del arminianismo o del calvinismo, pero son más notables por su fundamentalismo. posiciones sobre la hermenéutica bíblica , la familia y el orden social, y defensa del " solamenteismo King James ". [ cita necesaria ]
El siguiente acrónimo acróstico , que se escribe BAUTISTA , resume las creencias distintivas de los bautistas: [3]
A veces se agrega otra "S", lo que convierte a BAUTISTAS :
Los bautistas practican el bautismo de los creyentes y la Cena del Señor (comunión) como las ordenanzas instituidas en las Escrituras (Mateo 28:19; 1 Corintios 11:23-26). [5] La mayoría de los bautistas los llaman " ordenanzas " (que significa "obediencia a un mandato que Cristo nos ha dado") [6] [7] en lugar de " sacramentos " (actividades que Dios usa para impartir salvación o un medio de gracia al participante). ). [8] [5] Por lo tanto, la teología bautista histórica considera que ninguna de las ordenanzas transmite ninguna gracia salvadora y que el pecado original no se lava en el bautismo. [ cita necesaria ] Los bautistas han creído tradicionalmente que son símbolos . [ cita necesaria ]
Muchos bautistas observan el lavado de los pies como tercera ordenanza. El servicio de comunión y lavado de pies es practicado regularmente por miembros de los Bautistas Separados en Cristo , Asociación General de Bautistas , Bautistas de Libre Albedrío , Bautistas Primitivos , Bautistas de la Unión , Antiguos Bautistas Regulares , Iglesia de Dios Bautista Cristiana . [9]
Casi todos los bautistas celebran sus servicios y adoración el domingo . Sin embargo, existe un grupo conocido como los Bautistas del Séptimo Día cuyos orígenes se derivan del Anabautismo y la pre-Reforma. Los Bautistas del Séptimo Día se reúnen y adoran el séptimo día de la semana el sábado. Una gran parte de los bautistas del séptimo día adoptaron las enseñanzas del sábado, lo que llevó a la formación de la Iglesia Adventista del Séptimo Día . [10]
Los bautistas también son vistos como descendientes de los puritanos que fueron formados por los anabautistas, por lo que la religión bautista se consideró un resultado de la Reforma . [10] A principios del siglo XVII, aquellos individuos que se llamaban a sí mismos bautistas se separaron de la Iglesia de Inglaterra. [10] Algunos separatistas puritanos notables incluyeron a John Smyth y Thomas Helwys, quienes fueron reconocidos como fundadores clave de la denominación bautista. [10]
Además, algunos bautistas (en particular los partidarios de Landmark o los seguidores de la "Novia Bautista") mantienen una creencia en la perpetuidad , que abarca la noción de que la creencia y la práctica bautistas existieron desde la época de Cristo hasta hoy, ya que la Iglesia de Cristo fundada en Jerusalén era bautista. Aquellos que creen en la perpetuidad consideran que la creencia bautista no es un aspecto crítico de la Reforma Protestante. [10]
Sin embargo, es bien sabido por la comunidad dentro y fuera del país que desde muy temprano se han dividido en dos partidos, que han sido denominados
General
y
Particular
, que se diferencian entre sí principalmente en sus sentimientos doctrinales; los generales eran arminianos y los otros, calvinistas.
Juan Calvino y la mayoría de los otros líderes protestantes rechazaron el sistema sacramental católico romano pero conservaron su vocabulario, aplicando el término "sacramento" sólo a las ordenanzas instituidas por Dios mismo (cf. Confesión de Fe de Westminster 27; Confesión Belga 33). ... A diferencia de los bautistas y anabautistas, que tienden a hablar del bautismo sólo como una "ordenanza", los calvinistas característicamente han hablado del bautismo no sólo como una ordenanza sino también como un sacramento o un misterio, un rito a través del cual Dios aplica la gracia.
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