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chovinismo han

El chovinismo Han es una ideología que habla a favor del pueblo chino Han y su singularidad a lo largo de la historia de la humanidad . Los chauvinistas Han creen que la influencia actual de Occidente ha degradado el desarrollo de las costumbres culturales propias de China y, en respuesta, se ha convertido en un instrumento decisivo para liderar el movimiento cada vez más tradicionalista, que se lanzó en 2001. Los participantes se reúnen tanto en línea como en persona en ciudades de toda China para revitalizar su visión del auténtico “Gran Han” y la correspondiente “China real” a través de la vestimenta étnica tradicional y el ritual confuciano. [1] [2]

La constitución de la República Popular China se opone oficialmente al "chovinismo han" y al " chovinismo étnico local ".

Historia

Mao Zedong criticó por primera vez el chovinismo Han en 1938 y estas críticas continuaron durante todo su gobierno. [3] Por ejemplo, el discurso de Mao de 1956 Sobre las diez relaciones principales enfatiza la necesidad de oponerse al chovinismo Han. [4]

Las nociones del Partido Comunista Chino (PCC) sobre China como un estado multicultural han sido objeto de críticas por parte de los medios occidentales. [5] Se han elaborado muchas políticas para otorgar privilegios a las minorías étnicas, lo que ha llevado a la desigualdad legal. [6] [7]

El exlíder del PCC, Deng Xiaoping, también criticó el chovinismo Han. [3]

El actual secretario general del PCC, Xi Jinping, ha criticado oficialmente el chovinismo Han. [8] Sin embargo, algunos creen que el Sueño Chino , un concepto central de Xi, tiene dimensiones centradas en Han. [9] [10] [11]

En las relaciones étnicas

Aunque el actual gobierno chino ha intentado en gran medida promover la idea de un nacionalismo multiétnico en lugar de un nacionalismo étnico singular , algunos han señalado que la falta de una definición acordada de nacionalismo chino puede haber impactado en la decisión política de China con respecto a otros países no -Pueblo Han y naciones no chinas. [12] [13] [1] [14]

tibetanos

Desde la anexión del Tíbet por la República Popular China , ha existido controversia debido a la opinión de que el Tíbet fue históricamente una región feudal que practicaba la servidumbre/esclavitud y que esto sólo cambió debido a la influencia comunista en la región para liberar a los tibetanos. [15] [16] [17] [18] Algunos académicos han descrito las relaciones con los tibetanos como una forma de colonialismo de colonos Han . [19] [20] [21]

Sinkiang

Desde 1758, la región de Xinjiang ha tenido problemas con la política gubernamental, que se extendió a las relaciones étnicas. [22] Los han y hui a menudo viven más cerca de los uigures y se desarrollaron estereotipos. [23]

mongoles

Se ha percibido que los mongoles están mejor integrados en la sociedad que los uigures y los tibetanos. [24] Sin embargo, hubo tensiones étnicas y estereotipos. [25] [26]

Relación con el nacionalismo chino

El nacionalismo han y el nacionalismo chino (así como el chovinismo chino han o el chovinismo chino) son diferentes en términos de ideología, y este último se centra frecuentemente en una forma de nacionalismo más multiétnica . [27] Había un grupo importante y numeroso de defensores de una forma multiétnica de nacionalismo chino junto con otros académicos también. [28] [29]

La imagen multifacética del nacionalismo chino Han se desarrolló aún más durante la preparación del Estado chino moderno. [30] [31] [32] [33] El nacionalismo chino Han también jugó un papel en la Segunda Guerra Mundial, cuando ocurrió la Segunda Guerra Sino-Japonesa , donde el pueblo chino Han frecuentemente sufrió y luchó contra los japoneses. [34] [35]

Ver también

Referencias

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  2. ^ "La fantasía, no el nacionalismo, impulsa el renacimiento de la ropa china". El negocio de la moda . 23 de enero de 2019.
  3. ^ ab Meyer, Patrik. "¿Podría el chovinismo Han convertir el 'sueño chino' en una 'pesadilla china'?". thediplomat.com . El diplomático . Consultado el 13 de octubre de 2021 .
  4. ^ Lin, Chun (2006). La transformación del socialismo chino. Durham [Carolina del Norte]: Prensa de la Universidad de Duke . pag. 101.ISBN 978-0-8223-3785-0. OCLC  63178961.
  5. ^ Ghai, Yash (2000). Autonomía y etnicidad: negociación de reclamaciones contrapuestas en estados multiétnicos . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 77.ISBN 9780521786423.
  6. ^ Liu, Xiaoyuan (2010). Refundido todo bajo el cielo: revolución, guerra, diplomacia y China fronteriza en el siglo XX . Refundido todo bajo el cielo: revolución, guerra, diplomacia y China fronteriza en el siglo XX. págs. 115-116. ISBN 9781441134899.
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  8. ^ 王淑卿. "Xi describe los asuntos étnicos para la nueva era". www.chinadaily.com.cn . Consultado el 14 de marzo de 2023 .
  9. ^ Meyer, Patrik. "¿Podría el chovinismo Han convertir el 'sueño chino' en una 'pesadilla china'?". thediplomat.com . El diplomático . Consultado el 6 de octubre de 2020 .
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