La ropa china incluye el tradicional hanfu y prendas de minorías étnicas, así como variaciones modernas de los vestidos indígenas chinos. La ropa china se ha moldeado a través de sus tradiciones dinásticas, así como de influencias extranjeras. [1] La ropa china muestra la sensibilidad de la moda tradicional de las tradiciones culturales chinas y forma una de las principales facetas culturales de la civilización china. [2]
Durante el período de los Reinos Combatientes, la gente escribía "LvShi Chunqiu", "Shiben" y más tarde "Huainanzi", que mencionaban que Huangdi, Hu Cao o Boyu creaban ropa. Desde la perspectiva de las reliquias culturales desenterradas, el origen de la historia de la vestimenta se remonta al período Paleolítico tardío en la sociedad primitiva. En las sociedades primitivas, los jefes tribales, magos y adivinos, para simbolizar la autoridad y las identidades específicas, como se indica en el Libro de los Cambios, "el Emperador Yao y Shun del Emperador Amarillo colgaron sus ropas y gobernaron el mundo". El estilo de su vestimenta debe ser diferente al de la gente común. Además, en las actividades militares (incluida la caza) y las actividades de sacrificio, la vestimenta del anfitrión y de los participantes también es diferente a la habitual. Estos sentaron las bases para la aparición y desarrollo del sistema de vestimenta. Hay un registro en "Wuyuan · Yiyuan 11th" de Luo Qi durante la dinastía Ming que dice que "Youchao comenzó con ropa y cuero". Se dice que la familia Youchao fue la primera en enseñar a los animales civiles a hacer ropa con pieles. En la antigüedad, los zapatos solían estar hechos de piel de animal, por lo que el nombre del zapato a menudo se denominaba cuero. En la antigüedad, los zapatos tenían muchos nombres, como zapatos, zuecos, botas y otros, todos los cuales eran apodos para los zapatos. Los primeros estilos de calzado eran muy rudimentarios. La gente especula que los antiguos cortaban pieles de animales en forma de pies ásperos y las conectaban con tiras de cuero para formar los zapatos más primitivos.
Hace unos 19.000 años se encontraron una aguja de hueso y 141 decoraciones de piedra, hueso, concha y dientes perforados. Se confirmó que en aquella época se podían utilizar materiales naturales como pieles de animales para coser ropa sencilla. La historia de la cultura textil china comenzó a partir de aquí. En la cueva de la cima de la montaña se vieron siete pequeñas cuentas de piedra y 125 dientes de animales perforados y otras decoraciones, con marcas de desgaste a largo plazo. Entre ellas, se desenterraron 5 piezas en disposición semicircular, posiblemente como hileras de adornos. Otras 25 piezas también fueron teñidas con polvo de hematita, y los huesos enterrados en la cámara inferior de la cueva en la cima de la montaña también fueron esparcidos con partículas de polvo de hematita, que pueden haber sido utilizadas para teñir ropa o como ceremonia final, reflejando un cierto sentimiento estético de la gente de las cavernas de la cima de la montaña. Proteger la vida, esconderse del frío y adornarse se han convertido en las principales funciones de la vestimenta en la sociedad primitiva.
Hace unos 10.000 años, durante el Neolítico, las ruecas se hicieron populares. El sitio de Yuyao Hemudu también desenterró un "telar de cintura", con un bucle posterior cilíndrico que podría formar una boca de tejido natural, así como un sheng (pergamino). Con la invención de la tecnología textil, los materiales de la ropa se convirtieron en tejidos artificiales y la producción de seda también comenzó en el Neolítico. La forma de la vestimenta ha cambiado y también se han mejorado sus funciones. La ropa estilo capa, como pañuelos en la cabeza y cortinas, se ha convertido en vestimenta típica, con accesorios cada vez más complejos que han tenido un impacto significativo en la formación de sistemas de vestimenta. Después de la aparición de los textiles, los pañuelos en la cabeza se han convertido en un estilo de vestimenta estandarizado, ampliamente utilizado durante un período de tiempo considerable, en vastas regiones y entre muchos grupos étnicos. Básicamente, han reemplazado los componentes de la ropa del Paleolítico y se han convertido en la forma tosca de la ropa humana. Además de la ropa en general, en el Neolítico también se descubrieron coronas, botas, tocados y accesorios de algunas reliquias de cerámica.
Los principales materiales para la vestimenta de la dinastía Shang eran el cuero, el cuero, la seda y el lino. Debido al avance de la tecnología textil, los tejidos de seda y lino han tomado una posición importante. Durante la dinastía Shang, la gente ya podía tejer finamente seda extremadamente fina, patrones geométricos de jacquard de brocado y seda, así como el hilo acanalado del telar de urdimbre. La tela es gruesa y de color pesado.
Durante la dinastía Zhou occidental, el sistema jerárquico se estableció gradualmente y la dinastía Zhou estableció puestos oficiales como "Si Fu" y "Nei Si Fu", que estaban a cargo de la vestimenta real. Según los registros literarios y el análisis de reliquias culturales desenterradas, el sistema de vestimenta y corona china se estableció inicialmente durante las dinastías Xia y Shang y fue completamente perfeccionado por la dinastía Zhou. Se incorporó a la regla de etiqueta durante el período de primavera y otoño y el período de los Estados Combatientes. Para expresar nobleza y dignidad, los funcionarios reales en diferentes ocasiones ceremoniales deben tener sus coronas dispuestas de manera ordenada y su vestimenta también debe adoptar diferentes formas, colores y patrones. A partir de las reliquias culturales con forma humana desenterradas durante la dinastía Zhou, se puede ver que aunque la decoración de la ropa es compleja y simple, las prendas superiores e inferiores ya son distintas, sentando las bases para la forma básica de la ropa china.
La ropa tradicional Han tiene una historia registrada de más de tres milenios hasta el final de la dinastía Ming . [2] La mayoría de los hombres chinos usaban zapatos chinos de algodón negro, pero la gente rica de clase alta usaba zapatos resistentes de cuero negro para ocasiones formales. Los hombres muy ricos y adinerados usaban zapatos de seda hermosos y muy brillantes, a veces con cuero en el interior. Las mujeres usaban zapatos de seda, a menudo con agujeros en la parte superior para que cupieran sus pies, y ciertas mujeres adineradas practicaban vendar los pies usando zapatos de loto recubiertos como símbolo de estatus hasta principios del siglo XX .
Los funcionarios civiles o militares chinos utilizaban una variedad de códigos para mostrar su rango y posición. El más reconocido es el cuadrado mandarín o insignia de rango. Otra forma de mostrar la posición social y el rango civil era el uso de perillas de colores fijadas en la parte superior de sus sombreros. La perilla específica del sombrero determinaba el rango, ya que había doce tipos de perillas que representaban los nueve rangos distintivos de la posición civil o militar. Existían variaciones para los sombreros oficiales de la dinastía Ming. En la dinastía Qing, diferentes patrones de túnicas representaban diferentes rangos.
Durante el período anterior a Qin, la ropa era un componente importante de la antigua cultura china y un símbolo de estatus social, identidad y tradiciones culturales. Durante este período, la ropa no sólo era parte de la vida cotidiana de las personas, sino también un reflejo de la cultura, la ideología y la estética.
La ropa del período anterior a Qin incluía principalmente ropa, túnicas, coronas, zapatos, etc. La ropa es la forma más básica de vestimenta para las personas. Debido a las diferentes técnicas de producción, se divide en diferentes niveles, como seis ganado, siete amentos y ocho vegetales, y también hay diferencias en color, patrón, método de tejido y otros aspectos. Shang es la prenda inferior de los hombres antiguos, normalmente compuesta por una túnica y una falda, mientras que las mujeres solían llevar faldas largas. Una corona es un tocado que usaban los pueblos antiguos en ocasiones ceremoniales, y diferentes formas de coronas representan diferentes identidades y posiciones. Los zapatos eran el calzado de los pueblos antiguos y reflejaban diferentes estatus sociales e identidades en función de sus materiales y estilos.
Tapas y fondos
En el período anterior a Qin, la prenda superior se llamaba prenda y la prenda inferior se llamaba prenda. La diferencia entre vestimenta y vestimenta es muy clara. Pero la ropa son faldas en lugar de pantalones, y no había pantalones combinados en el período anterior a Qin. La combinación de ropa se llama "ropa profunda". En el período anterior a Qin, el cuello de la ropa en la región de las Llanuras Centrales se abría hacia la derecha, mientras que el cuello de las chaquetas bárbaras se abría hacia la izquierda, lo que constituye una diferencia importante entre las chaquetas chinas y las bárbaras.
Shang es una falda. En aquella época, no había mucha diferencia en la vestimenta entre hombres y mujeres, y tanto hombres como mujeres vestían faldas de la suerte. Durante el período anterior a Qin, la gente solía envolver un trozo de tela en diagonal alrededor de sus pantorrillas, lo que se llamaba "pieza diagonal" o simplemente "pieza". [4]
Categoría de sombreros
El tocado anterior a Qin consistía principalmente en tres tipos: corona, corona y moño. Los hombres aristocráticos anteriores a Qin llevaban coronas. Cuando use una corona, primero use una horquilla para envolver el moño alrededor del cabello y luego use la corona para cubrir el cabello. Durante el período anterior a Qin, las Llanuras Centrales tenían el pelo largo, mientras que los bárbaros tenían el pelo corto.
Jueben tiene un estatus especial en el sistema de vestimenta de la antigua China, y su forma, color, decoración y otros aspectos a menudo pueden reflejar la identidad, rango y posición de los funcionarios. En términos generales, el estilo y el color del caballero variarán según el rango y estatus del funcionario. Jueben tiene un estatus especial en el sistema de vestimenta de la antigua China, y su forma, color, decoración y otros aspectos a menudo pueden reflejar la identidad, rango y posición de los funcionarios. En términos generales, el estilo y el color del caballero variarán según el rango y estatus del funcionario. [5]
La corona en el período anterior a Qin era un antiguo tocado chino que se utilizaba para mostrar el estatus social y la identidad de las personas. Hay varios tipos de coronas, como la corona del rey, la corona del noble, la corona del erudito y la corona del pueblo común, cada una de las cuales representa una clase e identidad diferente. La corona es la más hermosa y representa la autoridad del rey, mientras que la corona de la gente común es relativamente simple y la usa la gente común. La forma y el uso de la corona estaban estrictamente regulados por la etiqueta, lo que reflejaba la jerarquía social de la época. La corona es negra, que es la corona más noble. Al principio, el emperador y los príncipes pueden llevar coronas al ofrecer sacrificios. La forma de la corona es diferente a la de la corona general. En la corona hay una versión rectangular llamada "Yan"; colgando frente a Yan: una cadena de pequeñas cuentas de jade se llama "旒". En generaciones posteriores, sólo al emperador se le permitía llevar la corona, y la "corona coronada" se convirtió en el nombre del emperador. [6]
Durante la dinastía Han , la tela era el material principal para la ropa. Durante este período, conocido como la "regla de la cultura y el paisaje", el estilo simple prevaleció en la sociedad Han y también influyó en el gusto estético de la gente en la ropa.
La cultura de la vestimenta de la dinastía Han presentaba características únicas: el cuello de la prenda exterior era más grande, el cuello era más bajo y, al usarlo, se debía mostrar la forma del cuello de la prenda intermedia. Las personas suelen usar varias capas de ropa y el cuello de cada capa debe estar expuesto, hasta tres o más capas, lo que se denomina "ropa triple". La ropa interior suele ser de tela blanca, con puños anchos y la camisa suele ser sin mangas.
Además, la ropa y los complementos de la dinastía Han eran muy particulares, y los ganchos de los cinturones solían ser de oro, con diversas formas como mantis religiosa o pipa. Estos accesorios son vívidos e interesantes, lo que los convierte en adornos indispensables en la ropa. El anzuelo de la dinastía Han alcanzó un nivel muy alto en forma, color y artesanía, con un diseño exquisito, siendo amado por muchos hombres. Además, los hombres de la dinastía Han solían usar cuchillos, pero la mayoría de estos cuchillos no tenían hoja y solo se usaban para mostrar su apariencia, más que para un uso real.
Durante la dinastía Han, similar a la dinastía Qin , la gente también distinguía la ropa entre vestimenta formal y vestimenta normal. En festivales y otras grandes ocasiones, la gente usa atuendos formales solemnes, mientras que en la vida diaria usan ropa cómoda para todos los días. La dinastía Han tenía una amplia variedad de estilos de ropa, incluidas túnicas profundas, túnicas y chaquetas cortas.
Además, también hay formas de vestir como falda recta y falda. Vale la pena mencionar que durante la dinastía Han, la vestimenta formal de las mujeres todavía estaba dominada por ropa profunda, y se elegían diferentes colores como el verde primavera , el rojo verano , el amarillo verano estacional , el blanco otoño y el negro invierno según los cambios estacionales. Aunque durante la dinastía Han Occidental, las ropas curvas y profundas de la dinastía Qin todavía eran populares, con el cuello agrietado y doblado hasta las axilas, la característica de la dinastía Han Occidental era que la ropa a menudo llegaba al suelo y el dobladillo era a menudo trompeta. forma, lo que dificulta exponer los zapatos al caminar. Debido al diseño ajustado de la ropa de la dinastía Han, que podía delinear perfectamente la belleza de las curvas del cuerpo de las mujeres, a menudo se la consideraba lujosa, elegante y digna. Además, los exquisitos patrones de bordado en los retratos de la dinastía Han eran a menudo uno de los símbolos del estatus aristocrático, que los distinguía de la gente común.
El ascenso de la dinastía manchú Qing representó en muchos sentidos una nueva era en la vestimenta china, y todos los nobles y funcionarios debían usar ciertos estilos. Con el tiempo, estos estilos también se generalizaron entre los plebeyos. [7] Los sombreros oficiales manchúes diferían de la versión Ming, pero los Qing continuaron usando el cuadrado mandarín .
La ropa de la dinastía Qing era diversa y rica, y los hombres a menudo vestían túnicas (袍服), una prenda sin forro de estilo chino (褂), un abrigo o chaqueta corta de estilo chino (袄), una prenda superior sin forro (衫), y pantalones. Entre ellos, el "chaleco" o "camisola" es una prenda común que usan tanto hombres como mujeres. Los estilos de chalecos incluyen un frente grande, un frente doble y un frente de pipa, que generalmente se usan por dentro y tienen un estilo más ajustado. Al final de la dinastía Qing, algunas personas comenzaron a usar chalecos por fuera. Además, hay un chaleco con múltiples botones, conocido como "Batu Selling Kan Kam Shoulder" (Batulu en manchú, que significa "guerrero"). Este tipo de chaleco está rodeado de bordes y tiene una hilera de trece botones en la parte delantera del pecho, comúnmente conocido como chaleco "de una sola botonadura" o "trece guardias imperiales". Originalmente se usaba para que los funcionarios de la corte usaran uniformes oficiales, pero luego se convirtió en una vestimenta formal semiformal para los funcionarios comunes.
Una bata es uno de los atuendos formales más importantes, generalmente sin cuello, lo que requiere que se agregue un cuello duro adicional a la bata. En primavera y otoño se suelen utilizar colores claros lacosos, mientras que en invierno se utilizan cuellos de terciopelo o cuero. Este tipo de collar, también conocido como “ropa de cuello”, se conoce comúnmente como “lengua de vaca” debido a su parecido con la lengua de vaca. El material de una prenda de cuello suele ser tela o raso , con un frente hacia el frente que se abrocha con botones y se anuda alrededor de la cintura. Además, existe un tipo de chal que se asemeja a una castaña de agua y está bordado con estampados, comúnmente utilizado en el atuendo oficial de la corte.
Los accesorios para el cabello tienen ricas connotaciones culturales en la historia china , dividiéndose en dos estilos diferentes: han y manchú . En la etapa inicial, cada uno conservó sus formas únicas, pero con el paso del tiempo y el intercambio cultural, gradualmente sufrieron cambios significativos y también fueron influenciados por las costumbres locales. A mediados de la dinastía Qing, las mujeres Han comenzaron a imitar los peinados de las mujeres del palacio manchú, especialmente la tendencia de los moños altos. A finales de la dinastía Qing, surgió gradualmente la tendencia del trenzado , inicialmente popular entre las niñas y luego popularizándose gradualmente.
Por el contrario, las mujeres manchúes tienden a elegir Dianzi como accesorio para el cabello. Estas piezas suelen estar hechas de alambre de hierro o ratán como esqueleto, envueltas en gasa negra y decoradas con tallas de esmeralda. En términos generales, los peinados de las mujeres manchúes suelen adoptar la forma de un peinado de "cabeza bifurcada" o de "dos cabezas". Influenciado por el grupo étnico Han, el moño se aplana gradualmente y se conoce comúnmente como la "cabeza de un solo carácter". A finales de la dinastía Qing, los moños se hicieron cada vez más altos y se convirtieron en una decoración fija, conocida como "Da La Wing".
La abolición de la China imperial en 1912 tuvo un efecto inmediato en la vestimenta y las costumbres. La población mayoritariamente china Han inmediatamente cortó las colas que se habían visto obligadas a crecer en sumisión a la derrocada dinastía Qing . Sun Yat-sen popularizó un nuevo estilo de ropa masculina, que incluía chaqueta y pantalones en lugar de las túnicas que se usaban anteriormente. Adaptado de la ropa de los estudiantes japoneses, este estilo de vestimenta se conoció como traje Zhongshan (siendo Zhongshan uno de los nombres de pila de Sun Yat-sen en chino).
Para las mujeres, una transformación del qipao tradicional resultó en un vestido esbelto y ajustado con un corte alto. Este nuevo " cheongsam " contrastaba marcadamente con el qipao tradicional , pero lo ha reemplazado en gran medida en la moda moderna. A principios del período republicano, el tradicional dudou bajo el corpiño se abandonó en gran medida en favor de corsés y sujetadores de estilo occidental .
A principios de la República Popular, Mao Zedong inspiró la moda china con su propia variante del traje Zhongshan, que sería conocido en Occidente como traje Mao . Mientras tanto, la viuda de Sun Yat-sen, Soong Ching-ling , popularizó el cheongsam como vestido femenino estándar. Al mismo tiempo, se prohibió la ropa que tanto los chinos como los occidentales consideraban anticuada y antimoderna.
Alrededor del período de la Destrucción de los "Cuatro Viejos" en 1964, casi cualquier cosa vista como parte de la cultura tradicional china conduciría a problemas con los Guardias Rojos comunistas . Los artículos que atraían peligrosamente la atención si eran vistos en público incluían jeans , tacones altos , abrigos de estilo occidental, corbatas , joyas , cheongsams y cabello largo . [8] Estos artículos eran considerados símbolos del estilo de vida burgués , que representaba riqueza. Los ciudadanos debían evitarlos o sufrir graves consecuencias como torturas o palizas por parte de los guardias. [8] Varios de estos artículos fueron arrojados a las calles para avergonzar a los ciudadanos. [9]
El concepto de diseño de la marca de ropa de Hong Kong Shanghai Tang está inspirado en la ropa histórica china. Se propuso rejuvenecer la moda china de las décadas de 1920 y 1930, con colores brillantes y un toque moderno. [10] [11] Otras marcas de lujo chinas incluyen NE Tiger, [12] Guo Pei , [13] y Laurence Xu. [14]
En el año 2000, las blusas inspiradas en el dudou aparecieron en las colecciones de verano de Versace y Miu Miu , lo que llevó a su adopción en China como una forma reveladora de ropa exterior.
Para el torneo Sevens de Hong Kong de 2012 , la marca de ropa deportiva Kukri Sports se asoció con la tienda minorista de estilo de vida de Hong Kong GOD para producir merchandising, que incluía chaquetas tradicionales chinas y polos femeninos inspirados en el cheongsam . [15] [16] [17]
En los últimos años, el renovado interés por la cultura tradicional china ha llevado a un movimiento en China que aboga por el resurgimiento del hanfu . [18] [19] [20] A medida que a un número cada vez mayor de chinos les gusta y le dan importancia al hanfu , el hanfu ya no aparece solo en el drama chino como en el pasado.
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