Sus orígenes son oscuros. Nonnus la llama ninfa , [2] mientras que según Stephanus , se llamaba Iope, la hija de Eolo , de quien la ciudad de Jope (ahora el barrio de Jaffa en Tel Aviv ) tomó su nombre. [3]
Mitología
Casiopea se jactó de que ella (o su hija Andrómeda ) era más hermosa que todas las Nereidas , las ninfas hijas del dios del mar Nereo . Esto provocó la ira de Poseidón , dios gobernante del mar, sobre el reino de Etiopía. [4]
Los relatos difieren en cuanto a si Poseidón decidió inundar todo el país [5] o si ordenó al monstruo marino Ceto que lo destruyera. En cualquier caso, tratando de salvar su reino, Cefeo y Casiopea consultaron a un sabio oráculo, quien les dijo que la única forma de apaciguar a los dioses del mar era sacrificar a su hija.
En consecuencia, Andrómeda fue encadenada a una roca al borde del mar y abandonada para que el monstruo marino la matara. Perseo llegó y en su lugar mató a Cetus, salvó a Andrómeda y se casó con ella. [5]
Poseidón pensó que Casiopea no debía escapar del castigo, por lo que la colocó en los cielos encadenada a un trono en una posición que hacía referencia a la ordalía de Andrómeda. La constelación se asemeja a la silla que originalmente representaba un instrumento de tortura . Casiopea no siempre es representada atada a la silla en tormento; en algunos dibujos posteriores sostiene un espejo, símbolo de su vanidad, mientras que en otros sostiene una hoja de palma . [6] [7] [8]
Constelación
La constelación de Casiopea , próxima a la estrella polar , se puede ver desde latitudes al norte de los 35°N durante todo el año. La constelación también es visible en países al norte del Trópico de Capricornio , a finales de primavera.
^ Tripp, sv Cassiopeia. Según Apolodoro , 2.4.3, e Higinio , De Astronomica 2.10, Casiopea se jactaba de ser más bella, mientras que según Higinio , Fabulae 64, era que su hija Andrómeda era más bella.
^ ab "Poseidón, dios del mar, las inundaciones y los terremotos - Dioses griegos, mitología de la antigua Grecia". www.greek-gods.org . Consultado el 1 de octubre de 2017 .
^ CF Rey, En el país del azul (1927), Camelot Press, Londres, pág. 265
Referencias
Aratus Solensis , Phaenomena traducido por GR Mair. Loeb Classical Library Volumen 129. Londres: William Heinemann, 1921. Versión en línea en Topos Text Project.
Aratus Solensis, Phaenomena . GR Mair. Londres: William Heinemann; Nueva York: GP Putnam's Sons. 1921. Texto griego disponible en la Biblioteca Digital Perseus.
Cayo Julio Higinio , Astronomica de Los mitos de Higinio, traducido y editado por Mary Grant. Publicaciones de la Universidad de Kansas en Estudios Humanísticos. Versión en línea en el Topos Text Project.
Cayo Julio Higinio , Fábulas de Los mitos de Higinio, traducidas y editadas por Mary Grant. Publicaciones de la Universidad de Kansas en Estudios Humanísticos. Versión en línea en el Topos Text Project.
Nonnus de Panopolis , Dionysiaca traducido por William Henry Denham Rouse (1863-1950), de la Loeb Classical Library, Cambridge, MA, Harvard University Press, 1940. Versión en línea en Topos Text Project.
Nonnus de Panopolis, Dionysiaca. 3 vols. WHD Rouse. Cambridge, MA., Harvard University Press; Londres, William Heinemann, Ltd. 1940–1942. Texto griego disponible en la Perseus Digital Library.
Pseudo-Apolodoro , The Library con traducción al inglés de Sir James George Frazer, FBA, FRS en 2 volúmenes, Cambridge, MA, Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1921. Versión en línea en la Perseus Digital Library. Texto griego disponible en el mismo sitio web.
Esteban de Bizancio , Stephani Byzantii Ethnicorum quae supersunt, editado por August Meineike (1790-1870), publicado en 1849. Brady Kiesling ha traducido algunas entradas de este importante manual antiguo de topónimos. Versión en línea en el Topos Text Project.
Tripp, Edward, Crowell's Handbook of Classical Mythology , Thomas Y. Crowell Co; Primera edición (junio de 1970). ISBN 069022608X .